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Jorge Meléndez Preciado
27 de junio de 2007
Gilles Lipovetsky: la vacuidad
¿A qué aspiran los jóvenes? ¿Por qué no entendemos ni sus acciones ni su lenguaje, generalmente precario? ¿Cómo participan en la sociedad? Son preguntas que muchos se hacen y ante las cuales hay respuestas fragmentarias, ocurrentes.
Por otro lado, ¿cómo se mueven los grupos violentos? ¿Será cosa de fundamentalismos o hay otros factores que inciden en la crispación? ¿Puede el Estado refrenar las acciones de los exaltados?
Esas y otras muchas interrogantes se analizan en: La era del vacío de Gilles Lipovetsky (Anagrama). Son en realidad seis los grandes temas incluidos, pero esos dos nos parecen los relevantes ahora. El primero que concierne a los chavos, asunto que trae de cabeza a los padres, escuela y Estado. Y el otro, inédito hasta que apareció este volumen, muy actual con los tiempos que vivimos en donde los factores reales de poder hacen de las suyas e incluso se enfrentan sin miedo a las llamadas fuerzas del orden.
En el caso de Narciso o la estrategia del vacío, tenemos que el individualismo se ha vuelto fundamental para los muchachos. Por eso, el cuerpo es lo básico, lo destacado. De ahí que los metrosexuales ganen terreno abiertamente. Perdiéndolo, desde luego, las anteriores conciencias de los chicos: padres, iglesia, familia y escuela. En el caso de la segunda, hay actualmente infinidad de opciones: desde las sectas tradicionales hasta las que surgen como hongos por todas partes.
Gilles dice: "Las transformaciones de la familia, la educación permisiva han engendrado una estructura de la personalidad, el narcisismo, juntamente con unas relaciones humanas cada vez más crueles y conflictivas". Y es que al insuflarse el ego, hay una menor socialización de todos y, lógicamente, una batalla más cruel por las cosas elementales, muchas veces sin trascendencia pero que son las que privan en un momento dado.
Agrega el autor: "Cada uno explota los sentimientos de los otros y busca su propio interés sin la menor preocupación por las generaciones futuras". El hoy, hoy, hoy foxista es prácticamente la Biblia de muchos que saben no hay mañana, más que consumir sin freno y apantallar a como de lugar.
Lo cotidiano en las aulas: "La falta de atención de los alumnos, de la que todos los profesores se quejan hoy, no es más que una de las formas de esa nueva conciencia cool y desenvuelta, muy parecida a la conciencia del telespectador". O sea, coincidiendo con Karl Popper, La televisión es una mala maestra (FCE), la cual incluso se mete a los salones de clase para evitar la atención de los escolapios.
Respecto de Violencias salvajes, violencias modernas, hay una página que cita las revueltas en varios lugares del orbe. Y dice: "Las violencias que estallan en los ghettos se apartan de cualquier proyecto histórico, fieles al proceso narcisista". Es decir, nuevamente el súper yo como agente esencial.
Agrega Lipovetsky: "Al licuar la esfera ideológica y la personalidad, el proceso de personalización ha liberado una violencia tanto más dura por cuanto no tiene esperanzas, ni futuro, a imagen y semejanza de la nueva criminalidad y de la droga". Conclusión bastante discutible pero que embona con la tesis principal del investigador: por ahora no hay movimientos ni acciones que busquen el cambio real, auténtico, social.
Provocador nato que sigue mucho a Nietzche y Freud, Gilles nos abre los ojos para un debate necesario e ineludible.
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Me parece muy interesante la forma de pensar de el señor Gilles. Buscaré sus libros, coincido en sus escritos.