Boletin de la Agencia Walsh de noticias
Publicado el Miércoles 4 de abril
Difundido por RIMA
Neuquén, 3 de abril de 2007 (Encuentro de Docentes de
Base) Si bien hombres y mujeres somos protagonistas de
esta lucha del 2007, y algunos estuvimos también en el
2006, otros también en el 2003, 1997… y hombres y
mujeres somos trabajadoras/es de la educación, las
maestras, profesoras y auxiliares de servicio mujers
somos mayoría en las escuelas. Vamos a hablar de
nuestra condición femenina como docentes... Para que
se de nuestra lucha como docentes, hubo de darse una
serie de rupturas...
Ayer y hoy para hacer huelga como maestras fue y es
preciso romper con ataduras y prejuicios. Es preciso
romper con la idea de que la escuela es el segundo
hogar y que somos segundas madres. Es preciso
conquistar una mirada crítica del rol maternal clásico
por el cual si las madres no hacen huelga, las
maestras tampoco... Fue preciso transgredir para salir
a la calle a DEFENDER NUESTROS DERECHOS (no todas son
obligaciones, deberes...)
Confrontar y animarse a seguir siendo maestras en
otros espacios que no es la escuela, el sindicato.
Para hacer un paro es preciso romper con la culpa en
que nos hemos formado como mujeres primero y como
maestras (segundas madres) después. Esto es, romper
con los estereotipos de mujer y de maestra. Fue
preciso hacer nuestros los mecanismos de lucha de los
trabajadores; asumirnos trabajadoras y no apóstoles.
La lucha del ’97 o la del año pasado en los piquetes
y también esta fueron posible porque en algunos casos,
de nuestros hijos se hicieron cargo nuestros
compañeros, muchas somos mujeres "jefas de hogar", o
mujeres-madres solas, pedimos ayuda, o logramos no
sentir culpa por dejar a nuestros hijos para ir a las
asambleas o movilizaciones, para estar en los
piquetes. Nos convencimos de que debemos luchar, que
mantener condiciones indignas de vida es una
inmoralidad, nos convencimos de que si no luchamos
nosotras no lo hacen por nosotros, fuimos a asambleas
con bebés llorando, con hijos, otras veces nos
esperaron en casa o nos acompañaron a las asambleas,
marchas o piquetes ... y también comprendimos que
salir a luchar es un acto de salud...
Tomamos conciencia, aprendimos, nos abrimos a
aprender y en muchos casos decidimos querer cambiar
las relaciones con nuestros directivos, con los
gobernantes, con nuestros compañeros o nuestros
hijos... relaciones propias de un mandato que nos ha
conformado... la niña (léase mujer, esposa, maestra)
buena, obediente, que no cuestiona...
Al transformar la realidad, nos transformamos a
nosotras mismas en el proceso e lucha.
PASADO Y PRESENTE
En un momento en que las mujeres éramos consideradas
jurídicamente menores de edad, en que no podíamos
votar ni ser electas, cuando el ser maestra era
definido como un sacerdocio, en "continuidad" con
nuestro rol maternal, las maestras mendocinas
redefinieron mediante la lucha muchos aspectos del rol
docente. El sindicato Maestros Unidos, rompiendo
estereotipos sobre el género y la profesión docente
protagonizaron la primer huelga docente en el año
1919. Fue el primer gremio docente que ingresó a una
Central Obrera, "sacaron la escuela a la calle", y
dieron clase en espacios no
normativizados por el orden escolar. Se atrevieron
siendo casi en su totalidad mujeres -tanto afiliadas
como dirigentes- crear un discurso propio, una
práctica de lucha nueva y valiente. Confrontaron con
los funcionarios y fueron reprimidas tanto como a los
hombres.
Era principios de siglo cuando en Mendoza los
docentes ya estaban expuestos a economías provinciales
débiles: los sueldos eran más bajos que enNación, con
atrasos de entre 8 y 12 meses y en bonos devaluados.
Siendo un radical, Lencinas, gobernador, nombra al
bahiense fundador del diario La Nueva Provincia,
Enrique Julio, como director de Escuelas.
NI DAMAS DE LA BENEFICENCIA, NI APÓSTOLES...
El atraso en los pagos, la inestabilidad laboral y la
desprotección por falta de un escalafón de ascensos y
un régimen jubilatorio estable llevó a que las
maestras se sindicalicen y se dispongan en el
sindicato a defender sus derechos con metodologías
propias del mundo de los trabajadores. Frente a ellas
los gobernantes, en particular de la Dirección de
Escuelas (Erique Julio) cerrados a negociar con los
maestros sindicalizados, definieron la actitud de los
maestros como "sediciosa y temeraria". Suspende a los
maestros que difundian sus ideas en una publicación
propia. La solidaridad
con estos maestros fue muy importante y se funda a
partir de este hecho el
sindicato "Maestros Unidos".
Enrique Julio suspende a 180 docentes que se
solidarizan. Frente a esto no se dejaron intimidar y
organizaron una gran manifestación pública integrada
mayoritariamente por niños escolares que exigían la
reposición de sus maestros. La manifestación fue
baleada frente al edificio del periódico oficialista,
hirieron a cuatro niños, hecho que generó una gran
indignación popular.
Le siguió una huelga por tiempo indetermindado de
los maestros primero, y general en solidaridad
después, intentos de suplantar los docentes por
militantes oficialistas, la organización de los
maestros para recorrer sindicatos y plazas comunicando
lo que sucedía. Enrique Julio fue desplazado y luego
vuelto a reponer en su cargo lo quegeneró una gran
indignación en las maestras que desconocían la
autoridad de ste macabro personaje.
No casualidades... causalidades... seis décadas antes
del terrorismo de Estado de la dictadura militar de
los '70 la tortura y desaparición de personas se
instalaba en el país: dirigentes de la Central Obrera
fueron golpeados, simulacros de fusilamientos y
amenazados, dejados en los medanales desérticos de la
provincia de dónde llegarían caminando a 25 de Mayo,
donde serían asistidos por los vecinos. Allanamientos
de las casas de las maestras, encarcelamientos en
calabozos insalubres en el mismo lugar
donde hasta entonces solo las prostitutas eran
obligadas a permanecer.
MACABRAS COINCIDENCIAS...
Lencinas muere, Enrique Julio es depuesto y los
maestros incorporados... Si bien todos los
trabajadores, fueron reprimidos oficialente, más allá
de su sexo y edad fueron mayoritariamente maestras
tanto en las huelgas como en la conducción quiénes
iniciaron y sostuvieron la lucha. Para sindicalizarse
debieron romper con estereotipos aquellas maestras
mendocinas.
En un ámbito reglamentado y rígido como el escolar,
manifestar la crítica a las autoridades y agruparse
para expresarlo en un periódico fue la forma que
eligieron inicialmente, la huelga, después.
Confrontar y animarse mediante el sindicato a "seguir
siendo maestras en tros espacios" que no es la escuela
también fue una ruptura. Establecieron un vínculo
fuerte con los padres, con el pueblo. Decía la Central
de Trabajadores (FORA), que "Se concibe a la huelga de
maestros como una magnífica exteriorización de
resistencia y solidaridad, tanto más digna de aplauso
cuanto son mujeres en este caso las que se atreven a
la lucha más terrible que haya memoria en la
provincia, en un ambiente donde las claudicaciones y
el servilismo son reglas que casi no tienen excepción"
(La Organización Obrera, 9-08-19, citdo por Crespi, G,
op.cit).
Que estas líneas nos sirvan para fortalecernos, para
seguir, para no bajar los brazos ante un gobierno que
no escucha, y que solo lo derrotamos en la calle, con
la lucha. Es también un homenaje a las mujeres que
resistieron en el Puente en marzo del ‘97.
ENCUENTRO DE DOCENTES DE BASE
AGENCIA DE COMUNICACION RODOLFO WALSH
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Por favor, si utiliza la información que se brinda en esta lista, cite la/s fuente/s. Gracias.
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