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Tomado de La Haine
Publicado el Martes 6 de Marzo de 2007
Difundido por RIMA - Red Informativa de Mujeres de Argentina
Globalización y lucha feminista
x Sira del Río
El conocimiento de los datos generales sobre la situación de las mujeres, no
puede sustituir a la necesidad de saber lo que pasa a nuestro alrededor.
POR UN FEMINISMO ANTIGLOBALIZACION. Primera entrega
Hablar de globalización y feminismo da lugar a numerosas reflexiones. La
primera de ellas es de qué feminismo estamos hablando. En este caso, no se
trata tanto de señalar las diferentes tendencias teóricas dentro del
feminismo, como de distinguir aquellos sectores que se plantean conseguir
cambios desde las instituciones, sin poner en tela de juicio el marco
político y económico en el que nos encontramos, de las feministas que
consideramos que la lucha antipatriarcal no puede ser ajena a la lucha
anticapitalista, no sólo porque formamos parte del mundo radical, sino
porque pensamos que ambos sistemas están íntimamente relacionados y se
apoyan y sostienen mutuamente.
Desde este punto de vista, el posicionamiento ante lo que supone la
globalización, adquiere características muy diferentes, aunque en muchos
casos se produzcan situaciones de ambigüedad. Con esta reflexión no se
quiere propugnar ninguna barrera infranqueable, sino la necesidad de un
análisis claro que ilumine una realidad que se muestra de manera confusa en
numerosas ocasiones. También dentro del mundo radical nos encontramos con
otras confusiones. La existencia de algunos estereotipos propicia un
distanciamiento muchas veces injustificado, imposibilitando el acercamiento
para deliberar si podemos o no construir un discurso y una práctica
colectivos. Bueno ejemplo de estos estereotipos es la identificación como
"institucionales" o "antagonistas" en base a la edad (no sólo personal sino
de los grupos de los que se forma parte) o a una mayor o menor proximidad al
feminismo dela igualdad o al de la diferencia.
La segunda reflexión es que una perspectiva feminista en el discurso contra
la globalización, no puede quedarse en hacer una relación pormenorizada de
sus desastrosos efectos sobre las mujeres, ni en la constatación de que para
nosotras son peores porque vivimos en una sociedad patriarcal. Si bien esto
es necesario, desde luego no es suficiente. Hay que profundizar en las
causas y esto significa, entre otras cosas, construir un discurso contra la
globalización que tenga en cuenta el género. Hablar de consolidación del
capitalismo o de la forma de desarrollo económico sin considerar el papel
del trabajo doméstico y de cuidados, es un ejemplo de pensamiento
androcéntrico. Pero, además, otro factor a considerar, es el peligro de que
una mirada excesivamente centrada en la economía, nos lleve a relegar a un
segundo plano el análisis de los mecanismos patriarcales inherentes a la
subordinación de las mujeres. Es preciso mantener la tensión para avanzar
hacia un pensamiento integral.
La tercera y última idea tiene que ver con el uso de términos que, en su
momento, tuvieron una gran fuerza, pero que hoy han quedado convertidos en
lugares comunes. En unos casos han sido desactivados por la utilización que
de ello se ha hecho desde el poder. En otros, porque en su utilización
aparecen vacíos de contenido, sin vinculación con la realidad que nos rodea.
"Feminización de la pobreza" es un ejemplo de ello. El análisis de lo
concreto no debe de ser sustituido por ideas generales que funcionan a modo
de "ungüento amarillo", que valen para todo.
De la misma manera, el conocimiento de los datos generales sobre la
situación de las mujeres, no puede sustituir a la necesidad de saber lo que
pasa a nuestro alrededor. Podremos partir de ideas generales, debemos
tenerlas en cuenta, pero es necesario contextualizar, no sólo para poder
explicarnos lo que pasa en un lugar geográfico concreto, en un momento
histórico determinado, sino porque es en nuestra realidad más cercana en la
que podemos intervenir primordialmente.
Sira del Río en "El Movimiento Antiglobalización en su laberinto. Entre la
nube de mosquitos y la izquierda parlamentaria". VVAA. Editorial Catarata -
CAES 2003.
Manifestación Feminista del 8 de marzo
Por una reorganización social del cuidado
Madrid. Desde Javinto Benavente a Atocha,
Jueves 8 de marzo 2007, 19:30h
Coordinadora Feminista.
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