Chicas y Software libre Las mujeres tenemos algo que decir

5 December 2009 - 9:00am - 7:00pm

Llamado a presentación de charlas

El sábado 5 de diciembre, de 9 a
19hs. las mujeres que nos dedicamos al software libre realizaremos un
evento destinado a compartir nuestro trabajo y conocernos un poco más.

Para esto, convocamos a mujeres que trabajen en vinculación al
Software Libre, ya sea desde aspectos técnicos, filosóficos,
jurídicos, educativos o desde cualquier otro abordaje para participar
de esta jornada de charlas y conversaciones.

El evento será libre, gratuito y abierto a todo público sin distinción
de género, pero tendrá la particularidad de contar sólo con panelistas
mujeres. Esta la forma que elegimos hoy para dar visibilidad, fomentar
y promocionar la participación de mujeres en la comunidad de Software
Libre, donde la brecha de género casi habitual en el campo de las
nuevas tecnologías, es aún más profunda.

El evento contará con dos
salas en paralelo, una dedicada a aspectos técnicos de todo nivel y
otra dedicada a aspectos filosóficos y conceptuales y se realizará en
el Centro Cultural de la Cooperación, Av. Corrientes 1543, 3er piso.
Ciudad de Buenos Aires.

Para participar, envianos tus comentarios y
propuesta de charlas a Margarita Manterola
margamanterola[en]gmail.com.

Agradecemos difusión!
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Por favor, si utiliza la información que se brinda en esta lista, cite la/s fuente/s. Gracias.
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*RIMA-lista* es un servicio gratuito de la RIMA - Red Informativa de Mujeres de Argentina, Rosario, Santa Fe, Argentina.
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http://www.artemisanoticias.com.ar/site/notas.asp?id=46&idnota=6449 

Artemisa Noticias/SINC

| 19.3.2009

El feminismo ha aprovechado en España la expansión de internet para generar nuevas comunidades sin prejuicios. Esta práctica camina hacia lo que bautizan como ''ciberfeminismo social''. Ésta es la conclusión de un nuevo estudio que aborda el trabajo de María Angustias Bertomeu y Montserrat Boix, autoras de los portales web E-leusis y Mujeres en red.

La aparición de internet significó un nuevo espacio, libre de pasado y sin prejuicios, donde los primeros teóricos vislumbraron ''un reino sin conquistar, que, por su mera emergencia hizo posible un grupo de utopías casi mitológicas'', explica Sonia Núñez Puente, autora del estudio e investigadora en la Universidad Rey Juan Carlos I (URJC).

En este trabajo, publicado en la revista Women's Studies International Forum, Nuñez Puente explora la construcción y el uso dado a estos nuevos espacios de interacción aplicados al desarrollo de ciertas prácticas de feminismo en España. ''La crítica feminista y no feminista, explica este artículo, se ha aproximado al fenómeno internet desde dos posiciones: ciberfeminismo y tecnofeminismo''.

Algunas teóricas, como Sadie Plant consideran el pensamiento utópico indispensable para el desarrollo de políticas feministas. Este pensamiento, indica Núñez Puente, ''está apoyado por metáforas que subrayan la relación entre mujer y máquina''.

La llegada de la web es vista como el comienzo de un viaje en busca de nuevas libertades residentes en comunidades virtuales. Otras teóricas, como Judy Wajcman, ven el tecnofeminismo como la solución óptima para derribar las barreras que bloquean el acceso de las mujeres al control de las tecnologías.

En el caso de España, señala Sonia Núñez Puente, ''algunos análisis, como el de Margaret Andrews en 2006 plantean que la práctica feminista en la red no obedece claramente a un enfoque de utopía o distopía''. Andrews contempla, de hecho, otras perspectivas heterogéneas que hablan de internet como lugar de exclusión y a la vez como lugar de desarrollo de la comunidad y soporte mutuo.

Dos paradigmas españoles en la web

En concreto, este trabajo analiza y explora el perfil teórico de dos portales surgidos en España a finales de los '90: E-leusis y Mujeres en red . Estas dos webs, fundadas respectivamente por María Angustias Bertomeu y Montserrat Boix, sirven para ''ejemplificar la transición desde un feminismo de la diferencia hasta una versión social del ciber-feminismo'', explica la investigadora.

El estudio apoya la creencia de que el feminismo en España ha avanzado desde una posición cercana a la ''utopía'' de Sadie Plant hasta una suerte de tecno-feminismo que Montserrat Boix ha reformulado, bautizándolo como ''ciberfeminismo social''.

Según la investigadora de la URJC, ''éste se preocuparía tanto por el debate sobre la construcción de una nueva identidad on line como por las consecuencias de esto''.

Además, ''exploraría aproximaciones a la práctica feminista partiendo desde la inclusión de la mujer en los (tradicionalmente masculinos) campos de la programación, la creación de redes, e incluso la piratería informática''.

Estructuras no jerárquicas, el caso del hipertexto

Una de las miradas teóricas más interesantes que el artículo selecciona es la aproximación de Bertomeu al concepto de ''hipertexto'', que vincula con los principios de relación y fluidez, ''mecanismos de producción de conocimiento donde las mujeres confían más, opuestos a movimientos jerárquicos y unidireccionales.''

María Angustias Bertomeu ha trazado una serie de paralelismos para expresar la similitud entre el funcionamiento de los sistemas tecnológicos y las estructuras de pensamiento femeninas: ''El Internet (o la red si preferimos nombrarlo en femenino), que parece tan críptico y distanciado de las mujeres, está basado en las tareas que históricamente hemos desarrollado y en las capacidades que nos caracterizan''.

La opinión de Montserrat Boix, en cambio, es que ''el ciber-feminismo social toma forma como una alternativa cada vez más interesante. Nosotras hemos triunfado construyendo nuestro propio territorio en la red. No debe ser exclusivo, pero hemos demostrado ser capaces de establecer nuestras propias reglas''.

Para Núñez Puente, las diferencias de criterio entre estas teóricas del feminismo contemporáneo albergan también puntos en común, ''ejemplificados en el deseo de construir un nuevo territorio, basado en la acción, en la red''.

Las conclusiones de su estudio revelan en la práctica cibernética española de las últimas décadas ''un deseo persistente de informar al mundo virtual de una agencia y una subjetividad femeninas.''

Referencia bibliográfica
Sonia Núñez Puente. From cyberfeminism to technofeminism: From an essentialist perspective to social cyberfeminism in certain feminist practices in Spain. Women's Studies International Forum. 0277-5395. 31 (2008) 434-440.

Asociación para el Progreso de las Comunicaciones

Internet y TIC por el desarrollo sustentable y la justicia social

http://www.apc.org/es/node/7921 

la investigación sobre la sexualidad e internet

http://www.apcwomen.org/node/590

“El campo feminista está en condiciones de reinventarse a sí mismo una y otra vez”, aseguró una ponente del Medio Oriente en la sesión inicial del Foro de AWID 2008. “El sistema patriarcal nos quiere hacer olvidar que podemos cambiar las cosas”, continuó afirmando. Ella también consideró que la vida de las mujeres puede cambiar si cada una de ellas pueda hablar del feminismo que siente como parte suya, que le es personal.

''Las mujeres tienen la oportunidad de trastocar el discurso dominante en Internet, de irrumpir con su palabra y sus imágenes desde nuevas perspectivas para transformar un modelo comunicacional  que pocos cuestionan y que establece una visión del mundo en la cual las mujeres y sus intereses quedan afuera'', dijo Margarita Salas, comunicadora e investigadora social costarricense, quien coordinó las sesiones plenarias del Encuentro para el Intercambio Feminista de Tecnologías. 

Con esta consigna, durante un intenso taller de tres días se capacitó a 70 mujeres de 46 países con el fin de hacer visible y potenciar la voz de las mujeres y sus movimientos en Internet. Veinticinco instructoras y facilitadoras, también de distintas nacionalidades y con diferente capacitación técnica, llevaron adelante la tarea de compartir conocimientos y crear juntas en esta actividad que se desarrolló en Ciudad del Cabo, Sudáfrica, a mediados de noviembre.

Alguien se preguntará por qué es necesario capacitar con perspectiva de género y con visión feminista en cualquier tema, y en este caso en particular, en tecnologías de la información y de la comunicación. ¿En qué se diferencia de una capacitación común, que puede contratarse con cualquier servicio o empresa, incluso con organizaciones sociales que se dedican al tema?

En la experiencia de trabajo con grupos y organizaciones de mujeres en distintas partes del mundo, se escuchan las mismas quejas respecto a la capacitación en estas tecnologías: no se respetan las necesidades, ni los intereses, ni los tiempos, ni los ritmos de aprendizaje, ni tampoco se toma en cuenta todo lo que implica la apropiación de la tecnología como empoderamiento de las mujeres y crecimiento personal y grupal.

El Encuentro para el Intercambio Feminista de Tecnologías se organizó justamente para dar respuesta a las inquietudes del movimiento de mujeres y feminista que no quiere quedar fuera de los nuevos ámbitos para la comunicación que ofrece Internet ni del uso estratégico y creativo de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) para la militancia feminista y por los derechos de las mujeres.

La actividad se desarrolló en 5 módulos de 15 horas de duración cada uno, con el fin de brindar una capacitación adecuada en el área elegida para que cada participante retornara a sus organizaciones con los conocimientos suficientes para mejorar e innovar su estrategia de comunicación. Los módulos tuvieron los siguientes temas: redes sociales; video; audio; relatos digitales y activismo  en el ciberespacio usando conexiones inalambricas y teléfonos celulares.
 
Los grupos trabajaron intensamente en cada uno de estos módulos, utilizando software libre y aprendiendo sobre las posibilidades que brindan las TIC para desarrollar una comunicación multimedia que incluya audio, imágenes y video sin mayores costos de producción. También descubrieron su propio potencial para desarrollar acciones y campañas con un uso efectivo de las TIC y reflexionaron cada mañana en los debates que se desarrollaron sobre las cuestiones que conectan los derechos de las mujeres con los derechos a la comunicación  y la manera en que la participación de las mujeres en el campo de las TIC se entrecruza con las políticas y prácticas feministas.

Para Elaine, una participante de Inglaterra, fue importante recibir conocimientos sobre las herramientas necesarias para marcar una diferencia en las comunicaciones por Internet. ''La invasión de imágenes tan sexy y estereotipadas de las mujeres en Internet, nos hace ver la necesidad que tenemos de crear nuevos discursos e imágenes desde las mujeres que muestren donde están nuestros verdaderos intereses y cual es la visión del mundo de las mujeres en la vida real'', dijo.  Mientras que para Leila, una joven iraní que participa en la campaña por un millón de firmas para lograr cambios en la legislación de su país que regula la vida de las mujeres, recibir capacitación con perspectiva feminista le había ayudado a reconocer sus propias habilidades en un ambiente de mucha aceptación de las diferencias y de las experiencias en el uso de la tecnología que cada participante traía al Encuentro.

La campaña que llevan adelante las mujeres jóvenes iraníes se desarrolla en un terreno muy difícil. Ellas realmente están trastocando los discursos dominantes con su exigencia de que se derogue la legislación que discrimina a las mujeres en su país y se dicten nuevas leyes capaces de transformar las relaciones de género en su sociedad. La mayoría de estas jóvenes no llega a los 25 años y varias de ellas ya han sufrido arrestos por llevar adelante la recolección de firmas en las calles o en reuniones en espacios cerrados, donde también pueden ser controladas por la policía religiosa. El sitio web de la organización ya fue hackeado en varias oportunidades y ha sufrido la imposición de filtros por parte del gobierno en 17 oportunidades, para impedir que el acceso al sitio dentro del país. La solidaridad internacional, con la creación de sitios ''espejos'' en servidores fuera de Irán, les ha permitido continuar la campaña con renovadas fuerzas.

También Rosemary, una radialista boliviana que vive en la zona minera de Potosí, encontró que la conocer y practicar con tecnologías de software libre le abría las puertas a muchas posibilidades de comunicación a bajo costo que pensaba compartir con sus compañeros y compañeras en la radio local. La innovación y el abaratamiento de la producción son puntos claves en zonas donde los recursos son escasos y los desafíos de responder a las necesidades de comunicación de los movimientos sociales y populares aumentan día a día.

Las facilitadoras e instructoras tomaron bien en serio el desafío de hacer su trabajo con perspectiva feminista. En la reunión previa al Encuentro se preguntaron cuáles serían las pautas que guiarían su tarea. Fueron muchos los conceptos que se compartieron en ese momento y que dieron una idea clara de los principios y valores fundamentales con los cuales este grupo de mujeres pensó encarar la tarea de los próximos días. Algunos de ellos fueron:
- capacitar con sentido de inclusión
- compartir habilidades y conocimientos horizontalmente
- lograr que las participantes ganen independencia, dominio y control de la tecnología
- infundir confianza en las habilidades y saberes propios
- encarar la capacitación como un proceso de continuo aprendizaje
- alentar la curiosidad de las participantes
- ser sensible a las dinámicas del poder
- escuchar activamente
- y, no menos importante, ¡tener en cuenta las brechas!

El éxito de esta propuesta pudo medirse en los resultados finales de cada módulo y en el ambiente de compromiso que se creó entre las participantes. Todas ellas participaron luego en el Foro de la Asociación por los Derechos de las Mujeres en el Desarrollo (AWID), donde continuaron activas en el espacio ''Conexión FTX'', creando información para boletines electrónicos, escribiendo blogs, subiendo fotos, audios y videos, e intercambiando información técnica con mujeres de otras organizaciones con la clara idea de potenciar la comunicación con perspectiva feminista en Internet y también en numerosos medios y publicaciones locales.

El Encuentro para el Intercambio Feminista de Tecnologías se realizó antes del Foro de la Asociación por los Derechos de las Mujeres en el Desarrollo (AWID), del 10 al 12 de noviembre de 2008, y fue co-organizado por esta organización canadiense, el Programa de Apoyo a las Redes de Mujeres de la Asociación para el Progreso de las Comunicaciones (PARM APC), y Women's Net, una organización sudafricana especializada en potenciar el uso de las TIC por parte de las mujeres.

Mas información en: www.apcwomen.org, www.awid.org, www.ftx.apwomen.org. En estos sitios hay secciones en castellano o artículos en castellano que se pueden consultar.

| El poder de las palabras *

Históricamente las mujeres han sido invisibilizadas y subestimadas como parte del discurso machista imperante. Especialmente las mujeres indígenas, afrodescendientes, lesbianas, migrantes, pobres, trabajadoras sexuales, de distintas religiones, niñas, jóvenes y de la tercera edad, con discapacidad, entre muchas otras, a lo largo de sus vidas han visto pisoteado y negado su derecho a la palabra.

Como dijera Virginia Woolf: "Creo que pasará aún mucho tiempo antes de que una mujer pueda sentarse a escribir un libro sin que surja un fantasma que debe ser asesinado, sin que aparezca la peña contra la que estrellarse".

El libro "A la mujer por la palabra" de Yadira Calvo trae a la luz historias de mujeres que trascendieron su tiempo a través del coraje manifestado en sus palabras y en el solo hecho de haber conseguido escribirlas: Charlotte Brönte (1816-1855) poniendo a un lado el manuscrito de Jane Eyre para pelar papas. Jane Austen (1775-1817) escondiendo los papeles cada vez que alguien entraba por la vergüenza de que la vieran escribir. Fanny Burney (1752-1840) quemando todos sus originales y poniéndose a hacer labor de punto como penitencia por escribir.

Nada de ir a lavar los platos... Todas las mujeres tienen algo para decir, todas las mujeres necesitan expresarse para compartir sus aprendizajes, para desahogarse, para lucirse, para hacer arte, para cambiar el mundo. ¡Es hora de tomar la palabra! ¡Basta de mantener la boca cerrada! ¡Mujeres, a expresarse sin temor ni verguenza!

Como primer paso en este camino, te invitamos a que transformes tus poesías, tus canciones preferidas, cartas de amor, textos académicos y todo material que quieras en nubes de tags.

*¿Qué son las nubes de tags?*

Una "tag" es una palabra descriptiva usada para categorizar contenido en internet - ya sea para describir una entrada de blog, un artículo de noticias o una foto. Una nube de "tags" es una nube de palabras descriptivas, siendo las palabras de mayor tamaño las más utilizadas o populares en todo el sitio web. Cuando hay una nube de tags, puedes conocer de un vistazo el contenido de un sitio y, como cada tag es un enlace a más información, se facilita la navegación.

Ahora existen herramientas para construir nubes de las palabras que tienen significado para tí, nubes personales para expresarte o manifestar tus temas de interés, en tu idioma.

*¿Cómo puedes construir tus nubes de tags? *

Ingresa a http://wordle.net/. Puedes cortar y pegar una poesia o letras de una canción, o incluso poner el enlace a tu blog. Diseña tu pedazo de cielo libre de violencia y compártelo.
Si tu nube de palabras no contiene información privada, puedes publicarla en la Galeria Wordle. (Observa que una vez que este guardada en la Galeria, no hay forma de borrarla). Puedes imprimirla o guardarla en formato digital.

Un ejemplo: http://www.takebackthetech.net/content/ict-and-violence-against-women  

*Cómo compartir tu nube*

Para tener una versión en formato digital, hay que capturar la imagen en la pantalla (hay muchos tips en linea sobre cómo hacer esto dependiendo de cuál sistema operativo usas: Windows, Mac o Linux) y guardarla en formato .jpg o .gif. Puedes enviarla por correo electrónico, postearla en tu blog, imprimirla o bien publicarla en sitios de imágenes como Flickr (http://www.flickr.com/). No te olvides de poner la etiqueta o tag "takebackthetech" al publicarla.

Puedes subirla tu misma al sitio web de la campaña ¡Dominemos la Tecnología!   http://www.takebackthetech.net/ si abres tu cuenta para bloguear o bien puedes enviarla a mailto: info@takebackthetech.net y la publicaremos nosotras. Quedará como tarjeta postal y podrás enviarsela a tantas personas como se te ocurra y de paso publicitar la Campaña.

Sabemos que las palabras son poderosas y más si son nuestras. ¡Expresate! ¡Expone tus pensamientos acerca del combate a la violencia contra las mujeres usando esta herramienta! ¡Inspirate para inspirar!

ARTEMISA NOTICIAS

| 8.10.2008

La brecha digital de género agrava las diferencias profesionales y laborales en general y sus consecuencias en términos de salario, estabilidad de empleo, credibilidad y reconocimiento profesional. Ésta es una de las conclusiones del trabajo ''Mujeres, TIC y transparencia'' presentado por la comunicadora Valeria Vilardo* en el III° Foro de Mujeres contra la Corrupción, desarrollado entre el 29 de septiembre y 1 de octubre pasado en Buenos Aires. 

http://www.artemisanoticias.com.ar/site/notas.asp?id=46&idnota=6173

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GenderIT.org

http://www.genderit.org/esp/index.shtml?apc=f--s96149-1

Friday 15 Aug 2008 Flavia Fascendini

La presente edición de GenderIT.org aborda la temática “Legislación sobre ciberdelito y género” y cuenta con la valiosa colaboración del equipo del Monitor de Políticas TIC en América Latina y el Caribe (PIC-AL) de la Asociación para el Progreso de las Comunicaciones. Cabe destacar también que fue la propuesta de nuestros/as lectores/as la que nos llevó a preguntarnos sobre este tema y a abordarlo en una edición temática.

Comenzamos a indagar el tema - como siempre ocurre - con muchas preguntas: ¿Qué entendemos por ciberdelito? ¿En qué tipos de espacios debe producirse para considerarse ciberdelito? ¿Cómo se diferencian en estos casos lo público y lo privado? ¿Cómo afectan a las mujeres en tanto usuarias de internet, correo electrónico, teléfonos celulares y otros dispositivos? ¿El ciberdelito puede restringir el ejercicio de los derechos de las personas (privacidad, libertad de expresión y libertades civiles)? ¿La excusa del combate al ciberdelito puede utilizarse para restringir el ejercicio de los derechos de las personas y de las mujeres en particular? ¿Cómo se interpreta el tema del ciberdelito desde una perspectiva feminista? ¿La cuestión del ciberdelito hace actualmente parte de la agenda del movimiento de mujeres? ¿Cómo la criminalización del sexo online y el comercio sexual puede afectar los derechos sexuales de las mujeres?

Con frecuencia cuando se habla de ciberdelitos lo primero que viene a la cabeza - y que se encuentra estampado en muchas leyes - son delitos como fraude, robo de números de tarjetas de crédito o hacking. Pero si algo tiene este tema es complejidad. Los ciberdelitos pueden clasificarse la mayoría de las veces en tres categorías: delitos cometidos contra personas (como acoso cibernético); delitos cometidos contra la propiedad (como hacking); delitos cometidos contra gobiernos (por medios electrónicos que son usados para servir al “terrorismo”).

Dentro del primer tipo de ciberdelito, las mujeres están a la cabeza de un ranking del que nadie quiere participar, el de las víctimas: el 95% de las conductas agresivas de acoso, interferencia, persecución psicológica y groserías con palabras e imágenes en espacios en línea se dirigen a mujeres y provienen de parejas o ex parejas masculinas [1]. Además, existe una gran cantidad de sistemas de comunicación que son utilizados para ejercer violencia contra las mujeres, entre los que se encuentran softwares espías, tecnología inalámbrica para escuchas, vigilancia visual (con cámaras ocultas y webcams), rastreos con dispositivos inalámbricos en los automóviles, teléfonos celulares, entre otros. A pesar de estos y otros alarmantes datos, el ciberdelito parece estar ausente de la agenda de los movimientos feministas, especialmente en América Latina.

Pero todos/as los/as especialistas consultados por GenderIT.org coincidieron en que no basta simplemente con sancionar leyes al respecto: es necesario educar a todos los grupos sobre cómo ejercer y hacer respetar sus derechos, así como crear mecanismos de prevención y defensa reales para las víctimas.

La mayor crítica que se realiza contra muchas de las leyes sobre ciberdelitos es que carecen de dimensión social y solo contemplan cuestiones como la seguridad comercial y estatal. Por ello, otro frecuente y no menos grave problema es que cuando si existen las leyes, muchas veces son utilizadas para restringir derechos individuales como la privacidad o la libertad de expresión, con frecuencia en nombre de la “seguridad nacional”.

Algunos proyectos de ley existentes en América Latina, tal como está ocurriendo en Brasil, pueden llegar a criminalizar a quienes simplemente intenten acceder a información en internet y otros soportes electrónicos como dispositivos de telefonía móvil. ¿Se pretende controlar la sociedad? ¿Se pretende regular el activismo?

Por tal motivo, no se trata única y simplemente de reclamar leyes. Todos los actores sociales y políticos deberían evaluar el impacto que tendrá cada legislación de ciberdelito sobre los derechos de la ciudadanía en general, sobre las oportunidades de empoderamiento de los sectores más postergados y sobre las mujeres especialmente.

Los artículos escritos por nuestro equipo de escritores/as junto al equipo del PIC-AL de APC retratan la situación de la legislación sobre ciberdelito y género en diferentes regiones del mundo e invitan a la reflexión alrededor de este tema que permanece sesgado y, a veces, directamente ausente. Esperamos que disfruten de esta edición y continuemos formulándonos preguntas que conduzcan a interesantes debates generadores de soluciones. [1] Rodríguez Calderón, Mirta: “Las TIC: Nuevos escenarios de violencia contra la mujer”, SEMlac, Cuba, Octubre de 2007.

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Eleusis.net

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Silvio Mieli

ALAI AMLATINA, 10/06/2008, Sao Paulo.- Buscar cualquier cosa en aquel rectángulo mágico del buscador Google. Si no aparece nada quizás “la información que buscamos no exista” ¿Será?

“En el inicio del tercer milenio, enfrentamos una situación única en la historia, que hace que una corporación privada de América determine la manera cómo buscamos informaciones”. Así empieza la primera parte de la “Investigación sobre los peligros y oportunidades presentados por los programas de búsqueda en Internet (Google, en particular)”, desarrollada durante el año pasado por el Instituto de Sistemas de la Información y Computación de la Universidad de Tecnología de Graz, en Austria. El proyecto fue coordinado por el Prof. Hermann Maurer y financiado por el Ministerio austriaco de Transportes, Innovación y Tecnología ( el estudio completo puede ser bajado aquí: http://www.iicm.tugraz.at/iicm_papers/dangers_google.pdf )

La investigación cuestiona una actitud natural de los usuarios de la Internet: buscar cualquier cosa en aquel rectángulo mágico del buscador Google. Si no aparecer nada quizás “la información que buscamos efectivamente no exista”. ¿Será?

El objetivo del trabajo, cuyos resultados fueron poco divulgados por la mass media corporativa, es demostrar el comportamiento monopolista de la empresa Google, además de denunciar lo que los investigadores llamaron de “Síndrome Google de Copiar y Pegar”. Se trata de la emergencia de una generación de “investigadores” que se limitan a hacer una colcha de retazos de informaciones pinchadas en Google, disfrazadas de trabajos escolares o académicos, sin por lo menos citar las fuentes.

La presentación de la investigación austriaca va directo al punto: “para quienquiera que encare la cuestión queda claro que Google acumuló un poder que se acabó constituyendo en una amenaza a la sociedad”, ya que se transformó en la principal interfaz entre la realidad y el investigador en Internet. Google tiene el monopolio de los programas de búsqueda e invade misivamente la privacidad de las personas. Sin enfrentar limitaciones de cualquier naturaleza, Google conoce particularidades de los individuos más que cualquier otra institución, “transformándolo en la mayor agencia de detectives del planeta”. La influencia del Google en la economía es directa, sobre todo en la manera que son exhibidos los anuncios (cuanto más la empresa paga, mayor visibilidad tendrá el anuncio). Además, parte de su facturación, superior a 16 mil millones de dólares en 2007, se debe a su estrategia de publicidad online a través de los enlaces patrocinados.

Jerarquía

Desde el primer programa de búsquedas en Internet, Altavista, lanzado en diciembre de 1995, se vive la sensación de que el dato en bruto se transforma en conocimiento, en información viva. Con la aparición del Google, fundado en 1998 por el dúo Larry Page y Sergey Brin, jóvenes doctorados de la Universidad Stanford, en California, se pasó a otro nivel de programas de búsqueda. Brin definió que las informaciones en la Web deberían ser organizadas en una jerarquía de popularidad. Es decir, cuanto más un enlace conduce a una página específica más la página merece ser “ranqueada” en los resultados del programa de búsqueda. Otros factores, como el tamaño de la página, número de cambios, actualizaciones constantes, títulos y enlaces en el texto habían sido incluidos en la programación (algoritmo) de Google. Lentamente el programa implantó uno proceso de jerarquización de las informaciones que pasó a ser aceptado sin objeciones. En marzo de 2007 Google alcanzaba el 53,7% del mercado de los buscadores de la red (según estadísticas de la Nielsen/ NetRatings).

Considerando que muchas de las informaciones que circulan en Internet parten de indicaciones del Google o de la Wikipedia (la gran enciclopedia de contenido “abierto” de la Internet), Stephan Weber, coautor del proyecto de la Universidad de Tecnología de Graz, denuncia una especie de “Googlarización de la realidad”, ya que existen fuertes indicios que Google y la Wikipedia operan a partir de una especie de sociedad. Los investigadores eligieron a la ventura 100 notas en alemán y otros 100 en inglés del índice de A a Z de la Wikipédia y pusieron estas palabras claves en cuatro grandes programas de búsqueda (Google, Yahoo, Altavista y Live Search). Google registró 91% de los resultados de las entradas de la Wikipedia (en alemán). Para las webs en inglés los resultados alcanzaron 76% de registros en Google. “Parece evidente que Google está privilegiando las webs de la Wikipedia en su ranking”, concluyó la investigación, seguida por Yahoo (56% en alemán y 72% en inglés).

Plagio

La segunda sección de la investigación se dedica a la emergencia de una nueva técnica cultural y sus implicaciones socio-culturales: el plagio (un tal síndrome del “Copiar y Pegar”) y sus relaciones con los conceptos contemporáneos de propiedad intelectual. El estudio cita el caso de un ex alumno de psicología de la Universidad Alpen-Adria de Klagenfurt, en Austria, que elaboró su tesis de doctorado con más de cien fragmentos copiados de la Internet. Las primeras páginas de la tesis eran un collage de veinte webs, muchos de los cuales sin el menor rigor científico. Frente al plagio, la universidad pasó a aplicar un software alemán de detección de copias llamado Docol©c (http://www.docoloc.de/ ), cuyos resultados todavía están siendo comprobados.

La propuesta práctica de la investigación es la de reducir la influencia del Google a partir del desarrollo de otros programas de búsqueda especializados en Europa, desvinculando la jerarquía comercial del libre flujo de datos públicos que circulan por Internet.

Así como el estadounidense Gerg Venter, dueño de la empresa Celera, pretende mapear el código genético de todo lo vivo para patentar y vender, Google parece querer codificar todas las informaciones circulantes en el planeta, según criterios que no siempre privilegian el interés público. Más que enfatizar Google como “la empresa del siglo XXI”, la Universidad de Granz presta un gran servicio al concienciar a los internautas de los límites y peligros de esa estrategia y, a la vez, llama de los investigadores a una acción inmediata que impida la “googlalización de la realidad”. (Traducción: ALAI)

- Silvio Mieli es periodista y profesor de la Facultad de Comunicación y Filosofía de la Pontificia Universidad Católica (PUC-SP) de Sao Paulo. Artículo original en portugués publicado por Brasil de Fato. http://www.brasildefato.com.br

Más información: http://alainet.org
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