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Categoría: DISCRIMINACIONES

Lenguaje no sexista

bettina 16/06/2009 @ 01:32
Proyecto de Ley por lenguaje no sexista en Colombia PDF Imprimir Enviar

Semlac/ Por primera vez cursa en un órgano legislativo, en Colombia, un proyecto sobre lenguaje no sexista. El Concejo de Bogotá -instancia legislativa de la capital colombiana- aprobó, en primer debate, el proyecto que insta a usar el lenguaje no sexista con perspectiva de género.

El proyecto, según su texto, tiene "el fin de agenciar transformaciones en la cultura lingüística de las ciudadanas y ciudadanos de Bogotá y luchar frente a la discriminación histórica de las mujeres, en los distintos ámbitos de la vida social, a través de la visibilización de las mujeres y de los hombres en los términos de igualdad formal y material que establece la Constitución Nacional".

La iniciativa, que consta de tres artículos, ordena que en todos los actos públicos, medios de comunicación de las entidades oficiales y documentos oficiales de los organismos públicos de Bogotá se haga uso del "lenguaje con perspectiva de género".

"Entiéndase por lenguaje con perspectiva de género, el uso de expresiones lingüísticas que incluyan tanto al género femenino como al masculino, cuando se requiera hacer referencia a ambos y no el uso exclusivo del género masculino", reza el primer artículo del proyecto. "La gente cree que es banal, pues el machismo en la sociedad está tan arraigado que damos por normal muchas conductas, como la violencia contra las mujeres, el cuidado de los hijos y las tareas domésticas por las madres, o incluso decir 'hombre' para referirse a mujeres y hombres", explicó la concejala Ángela Benedetti, autora del proyecto.

http://www.ciudadaniasx.org/content/view/980/119/

Ciudadanía SX

Hiyab (2005)

bettina 10/03/2009 @ 17:50

"Hay muchos prejuicios sobre el velo islámico", Xavi Sala, director del corto "Hiyab"

EL realizador alicantino Xavi Sala presentó su cortometraje 'Hiyab' en la Semana de Cine Español de Aguilar. El corto, de ocho minutos, habla de Fátima, una niña española de origen musulmán que se enfrenta a su profesora porque no quiere quitarse el velo islámico. 'Hiyab', nominado a los premios Goya, es el cuarto trabajo de Sala y el primero que exhibe en el festival aguilarense, aunque él es el autor del guión de 'Basurdea' -jabalí en euskera- de la realizadora Ane Muñoz, premiada por el festival hace dos años. El director valenciano es guionista de exitosas series televisivas como 'Periodistas' o 'Vidas paralelas'.

-¿Cómo surgió la idea de este corto?

-He estado en varios países de cultura musulmana como Marruecos y Túnez, y también he hablado con chicas musulmanas en Francia, y me he dado cuenta de la existencia de muchos prejuicios sobre este tema, condicionados muchas veces por los medios de comunicación y la política. La realidad no es siempre como muchos creen, se está juzgando algo que no se conoce bien

-¿Qué muestra en su corto?

-El cortometraje es una apología de la tolerancia, no del velo islámico. Sin emitir juicios de valor, solo pretendo que la gente se replantee el tema y lo hable. Hay mucha gente cerrada que no desea cambiar sus principios ni sus valores, yo quiero que se hable del conflicto de llevar o no llevar velo, comunicándonos con tolerancia.
Vivo en un barrio donde hay muchos emigrantes, mayoritariamente musulmanes, y me doy cuenta de cosas que no muestran los medios, por ello sentía la necesidad de contarlo. He conocido muchos casos que por culpa de los atuendos algunas personas no han podido acceder a una educación normal y no me gustaría que volviéramos a caer en dictaduras pasadas.

La Matria Mapuche y el Patriarcado Occidental

bettina 22/01/2009 @ 04:42
ECOPORTAL.NET
29-09-04, Por Llanca Marín *

Se violan los derechos humanos, se roban nuestros recursos, nuestros conocimientos, se burlan de nosotros, dividiéndonos. Forman naciones por encima de nosotros, pusieron líneas divisorias y nos separaron. Si algo hay que globalizar debe ser la rebeldía de nuestros pueblos, la esperanza.

La Matria Mapuche Bajo la Máscara Patraircal del Occidentalismo

"Se violan los derechos humanos, se roban nuestros recursos, nuestros conocimientos, se burlan de nosotros, dividiéndonos ... forman naciones por encima de nosotros, pusieron líneas divisorias y nos separaron. Si algo hay que globalizar debe ser la rebeldía de nuestros pueblos...la esperanza. Somos naciones con cultura, identidad, recursos, pero sin Estado" (Enlace Continental de Mujeres Indígenas, 2004)

"La mujer Mapuche siempre ha estado en la lucha del Pueblo Mapuche"....

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Argentina, Tucumán: Polémica por la aparición de afiches

bettina 18/12/2008 @ 15:19

ARGENPRESS

http://www.argenpress.info/2008/12/argentina-tucumn-polmica-por-la.html

Argentina, Tucumán:

Polémica por la aparición de afiches en el microcentro que condenan a gays, a marxistas y  al aborto

PRIMERA FUENTE

Autodenominados "La Barbarie", un sector ultracatólico salió a pegar afiches en la ciudad en los que advierte, desde el anonimato, que saldrán a dar "combate" contra una todo aquello a lo que se califica como enemigo del nacionalismo y la religión. Califican a la homosexualidad como una "perversión" y como una "alteración" del orden natural. Odian la ideología marxista y la tildan de "apátrida", "de odiar a Cristo" y de promover el aborto.

Sectores ultraconservadores salieron durante las últimas semanas a esforzarse para evidenciar aún más su llamativo nivel de estancamiento dentro de un laberinto intelectual que los lleva a emitir consignas tan contradictorias como discriminadoras. Mediante una pegatina de afiches y reparto de volantes en diferentes puntos del centro de la capital, la autodenominada "Agrupación Nacionalista La Barbarie" dio a conocer en sociedad sus "principios" ideológicos emanados desde el anonimato.

Tanto en sus panfletos como en su sitio digital la-barbarie. com.ar, esta aparente agrupación derechista autocalificada como "enraizada en la fe católica" se declara en lucha contra la homosexualidad, la bisexualidad y el travestismo, a los que consideran como "alteraciones del orden natural". También se oponen a que territorio nacional sea enajenado o vendido a extranjeros, "en especial a empresas transnacionales" , según aclaran; a las drogas, "elemento de estupidizació n (sic) y muerte de los sectores juveniles" y a la cultura "light" que según La Barbarie es impuesta desde los medios de comunicación "que buscan la decadencia moral y espiritual de los jóvenes".

Marxistas, liberales y gays, todos enemigos de "La Babarie"

En forma paralela, la secta cuasi fascista se declara enemiga de la ideología marxista, a la que califica de cómo "apátrida, de haber fracaso en todo el mundo y odiar a Cristo".

Con odio, sostienen con que estas ideas de izquierda no hacen más que promover el internacionalismo y la "cultura de la muerte": aborto, control de natalidad, además de "perversiones" como la homosexualidad, el lesbianismo y el travestismo.

"El Marxismo es el que trató de imponer en nuestro país y en Hispanoamérica gobiernos comunistas ateos recurriendo a guerrillas sangrientas, adiestradas y adoctrinadas en la isla–prisión de Cuba, que no les temblaba el pulso a la hora de matar inocentes", manifiestan en su sitio web los conservadores.

Paradójicamente, así como rechazan a los marxistas, los ultracatólicos también se confiesan enemigos del liberalismo. Entienden que a través de éste se entrega el país al capital foráneo y a la usura internacional. "El liberalismo es el que empobrece a amplísimos sectores de la población argentina y el que subvenciona a empresas que privatizó", añaden.

Por otra parte, sectores judíos tampoco son ajenos al rechazo de este grupo, que se inculca la defensa del territorio del país "apetecido por intereses extranjeros, como el sionismo internacional" , agregaron.

¿Qué es la Agrupación Nacionalista La Barbarie?

En su sitio digital, la agrupación conservadora explica que su nombre se origina en la dialéctica impuesta por Sarmiento a través de su obra Civilización o Barbarie(que plantea las diferencias entre los federales y unitarios).

"Para los liberales, civilización siempre fue la cosmopolita Buenos Aires, la cultura europea, el Protestantismo, y Barbarie es el Interior inculto, lo criollo, lo nativo, lo hispanoamericano y lo católico", sostienen.

Su proclama menciona su salida al ruedo "para dar combate en un momento en que nuestro país se encuentra en una pésima situación como resultado de la aplicación de políticas liberales y de izquierda tendientes a destruir nuestra identidad espiritual y cultural y destinada al vaciamiento patrimonial de nuestro país".

Además se definen como nacionalistas que defienden los pilares sobre los que se fundaron la Nación: idioma, religión, cultura y territorio.

Sin embargo, en el sitio digital nunca se aclara el nombre de ninguna persona vinculada a esta campaña y qué alcances tendrá este "combate" que se menciona.

Califican los mensajes como facistoides y los vinculan con el próximo encuentro de mujeres

Para ellas, la irrupción de esta campaña conservadora no es causal. En octubre del año próximo Tucumán será sede del XXIV Encuentro Nacional de Mujeres, espacio de debate en el que se analiza la problemática de la mujer en la sociedad actual, desde diferentes áreas e ideologías de enfoque.

La relación entre ambas circunstancias la realizan dos referentes del Plenario de Trabajadoras, una de las agrupaciones sociales que encabeza la organización de este tipo de encuentros: Cecilia Pourrieux y Silvia Carbone.

Para Pourrieux (docente de la materia de Ética y Pensamiento Filosófico de la carrera de Filosofía de la UNT), este tipo de mensajes estaría estrechamente relacionado con los "sectores más oscuros de la Iglesia Católica" y vinculó la lucha emanada en el seno de los encuentros de mujeres a la oposición religiosa a estas reivindicaciones.

"Entre muchos aspectos sobre la situación social de la mujer, uno de los temas más polémicos que se tratan en estas convocatorias nacionales es la cuestión del aborto, uno de los puntos más rechazados por la Iglesia Católica. Pero no se trata de ser abortistas. Entendemos que hay un Estado responsable que no hace nada para cambiar esta realidad y que está completamente influenciado por la Iglesia".

La ex candidata a vicegobernadora en las últimas elecciones provinciales por el Partido Obrero, reclamó la legalización del aborto "para evitar las más de 500 muertes al año de mujeres pobres y sin recursos y para permitir a las mujeres ejercer el derecho a decidir sobre su cuerpo".

En esta misma línea, Carbone recordó cómo la Iglesia Católica frenó constantemente el desarrollo de la difusión de educación sexual en las escuelas o del Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable que, entre otros aspectos, abarca la entrega masiva de anticonceptivos para evitar embarazos no deseados y la transmisión de enfermedades.

"¿Cómo puede ser que la Iglesia, que se dice asexuada, se opone a que se eduque sexualmente en las escuelas. No debemos olvidar que se trata de la institución más cuestionada por los casos de pedofilia que se llegaron a conocer", advirtió Carbone.

La sicóloga propuso la instauración de un Plan Materno, de Educación Sexual y de Anticoncepció n como alternativas para evitar llegar al aborto. "Desde hace 25 años es la principal causa de muerte de embarazadas y la principal causa de ocupación de camas hospitalarias femeninas en Argentina. Hay alrededor de 500 mil mujeres que abortan al año. En este periodo 3.000 nenas de entre 9 y 14 años, son abusadas y embarazadas" , agregó.

En tanto, Pourrieux calificó al sector impulsor de estas ideas como una "secta circunstancial" ante la cual "no vale ni la pena polemizar". "Parece ser un grupo facistoide y discriminatorio colmado de contradicciones tales como rechazar el liberalismo y el marxismo, y cuyas ideas no resisten el más mínimo análisis", disparó la docente.

PRIMERA FUENTE

PERIODISMO-ARGENTINA: Llenos de tierra

bettina 15/11/2008 @ 21:58

IPS

http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=90287
Por Marcela Valente

BUENOS AIRES, oct (IPS) - Campesinxs de la septentrional provincia argentina de Santiago del Estero intentan, con la publicación de un periódico, sortear el cerco invisible que les impide difundir los constantes atropellos por parte de terratenientes, policías y guardias privados para avanzar sobre las parcelas que ocupan.

El Ashpulitu, que significa "lleno de tierra" en lengua quechua, agotó este mes su primera tirada de 4.000 ejemplares, con informaciones de interés local como la lucha contra la escasez de agua, denuncian e informes sobre violentos desalojos de tierras y detenciones arbitrarias.

Santiago del Estero tiene unos 800.000 habitantes, 34 por ciento de las cuales viven en el campo. Todo el territorio del distrito está dentro de la zona conocida como Gran Chaco Sudamericano, de bosque subtropical, que incluye parte de Argentina, Bolivia y Paraguay.

Bajo la dirección del Movimiento Campesino de Santiago del Estero (Mocase), una organización de casi 9.000 familias que trabaja para defender la posesión de la tierra para quienes la ocupan desde hace más de 20 años, el periódico se hizo realidad en el marco del programa denominado "Contalo vos", del Ministerio de Desarrollo Social.
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El presidente Obama

bettina 06/11/2008 @ 00:48

 - - Servicio Informativo "Alai-amlatina" - - -

Marco A. Gandásegui, h.

ALAI AMLATINA, 05/11/2008, Panamá.- El triunfo electoral de Barack Obama, en la contienda presidencial de EEUU, tiene un significado muy importante para los diferentes sectores sociales que conforman el pueblo norteamericano, la elite dominante de ese país y para el mundo entero. Destacaría tres significados: En primer lugar, a partir de enero de 2009, la política exterior de Obama, sin cambiar los objetivos estratégicos de EEUU, descartará las iniciativas de los “halcones” militaristas e irresponsables del actual presidente Bush. En segundo lugar, el gobierno en Washington desarrollará un plan que garantice la recuperación de su economía, echando a los “neoliberales” mediocres de los pasillos del poder. Tanto lo primero como lo segundo tendrá un impacto significativo sobre los movimientos sociales de América latina. Los neoliberales, en toda la región, aliados ideológicos de Bush, tendrán que reexaminar sus posiciones.

Obama encontrará un continente dispuesto a negociar acuerdos económicos, siempre y cuando se respeten un conjunto de condiciones políticas que Bush (2001-2009) ignoró y Clinton (1993-2001) trató de pasar por alto. Entre las condiciones políticas se destaca el final del bloqueo de Cuba, el respeto de las instituciones democráticas (Venezuela, Bolivia y Ecuador) y la erradicación de la política militarista (Plan Colombia, Plan Mérida, IV Flota).

En tercer lugar, la Presidencia de Obama tendrá un impacto cultural que implicará enormes transformaciones en EEUU. El sólo hecho que llegue a la Casa Blanca un afro-norteamericano cuestiona la hegemonía del tipo ideal “anglo-sajón” (incluyendo la variante escocesa y holandesa) que proyecta una imagen fuerte en la tradición política norteamericana. La larga lista de Adams, Lincoln, Roosevelt, interrumpida por el católico-irlandés Kennedy, ahora es retada por el africano Obama.

La fractura es impresionante. En EEUU los católicos eran percibidos como viciosos, lujuriosos e idólatras. Igualmente, el “mainstream” anglo-sajón percibe lo africano como salvaje, traicionero y sometido (esclavo). Las percepciones han cambiado en el siglo XXI. El presidente de EEUU ahora se traslada al aeropuerto a recibir al Papa romano (cosa que no hace para ningún otro líder). ¿Qué efectos tendrá el legado de Obama sobre las percepciones del pueblo de EEUU con relación a Africa y los 40 millones de afro-americanos?

Hoy los negros en EEUU son una “minoría”, es decir, diferentes e inferiores. ¿Se incorporarán al “mainstream” en el próximo futuro como lo hicieron hace pocas generaciones los irlandeses católicos, los ucranianos ortodoxos o los escandinavos luteranos?

Hay que recordar que en EEUU hay más de 40 millones de latinoamericanos y descendientes de latinoamericanos. Constituyen una “minoría” similar a los afro-norteamericanos. Son considerados diferentes e inferiores. Obviamente, esta concepción de “minoría” es una construcción muy hábilmente elaborada. Convence a negros y a latinoamericanos en EEUU que en realidad son diferentes e inferiores. Es la política del apartheid llevada a su nivel de máxima efectividad: Convierte a la l víctima en culpable por la sencilla razón de ser.

La Casa Blanca ha pasado por muchos altos y bajos en la historia de EEUU. Sin embargo, no cabe duda de que desde Franklin D. Roosevelt despachaba desde la Oficina Ovalada, es la oficina de mayor prestigio en ese país. Además, el presidente de EEUU ha adquirido, en la actualidad, poderes jamás soñados por los fundadores de la República norteamericana. Está en sus manos hacer la guerra contra “enemigos” que construye hábilmente manipulando los medios de comunicación. También ejecuta programas sociales diseñados para cooptar a millones de trabajadores y pequeños empresarios. El Presidente tiene poderes extraordinarios para orientar la economía, garantizando ganancias a los grandes empresarios norteamericanos y, de igual manera, del mundo entero.

Ese poder estará en manos de un afro-norteamericano a partir de enero de 2009. Todos los sectores sociales de EEUU y los habitantes del planeta estarán observando en forma cotidiana la figura de este político relativamente joven, carismático y audaz quien tomará las decisiones a nombre de la elite más poderosa del mundo. ¿Cambiará la imagen de los afro-norteamericanos en EEUU, construida por siglos de esclavitud, represión e injusticias?

Hay que analizar también el impacto que tendrá Obama sobre la política unilateral que introdujo Bush con sus guerras y sus políticas neoliberales extremas. El presidente electo dice que representa el cambio. Pronto sabremos si el discurso sobre el cambio tiene contenido o si se esfumará cuando ocupe la Casa Blanca.

- Marco A. Gandásegui, hijo, (Profesor de la Universidad de Panamá e investigador asociado del CELA)

Más información: http://alainet.org
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Agencia Latinoamericana de Informacion
email: info@alainet.org
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EL SALVADOR-CUMBRE

bettina 01/11/2008 @ 02:03

AGENCIA PÚLSAR

http://www.agenciapulsar.org/nota.php?id=13921

Encuentro Mesoamericano de Juventudes presenta demandas a la XVIII Cumbre

La convocatoria de organizaciones juveniles realizada en El Salvador, concluyó que "no se pueden conjugar los conceptos juventud y desarrollo si no existe un pleno reconocimiento de los derechos de los y las jóvenes".

Delegados juveniles de organizaciones de Mesoamérica, provenientes de toda Centroamérica y México, dieron a conocer sus demandas a los mandatarios iberoamericanos reunidos en la XVIII Cumbre, en San Salvador.

Exigieron compromiso con una educación pública de calidad, con pertinencia cultural, lingüística, científica y tecnológica, como vía del ejercicio real del acceso a la educación.

Lxs líderes juveniles pidieron también que se diseñen estrategias para que los jóvenes accedan de forma digna al mercado laboral a través de la integración de los ministerios de trabajo e instituciones de la juventud.

Asimismo, que generen los estados iberoamericanos mecanismos para la protección y tutela de los derechos laborales de lxs jóvenes migrantes.

Durante el Encuentro sostuvieron que "es indispensable desestigmatizar a las juventudes en relación con la violencia".

Demandaron además, el acceso "a una seguridad ciudadana integral que incluya estrategias de prevención y reinserción de jóvenes en conflicto con la ley, que superen la perspectiva de criminalización juvenil y reconozcan la necesidad de garantizar el goce pleno de los derechos como base de la seguridad".

Al cierre del Encuentro de las juventudes, acordaron conformar una Coordinadora Mesoamericana que constituya la contraparte de responsabilidad ciudadana para velar por el cumplimiento, el respeto y garantía de los derechos de la juventud y la implementación del Plan Iberoamericano de Juventud.(PÚLSAR)


Óscar Pérez
31/10/2008

Eliminarán el lenguaje sexista ....

bettina 23/10/2008 @ 17:30

LA GACETA

Jueves 23 de Octubre de 2008

Información General 

 

Eliminarán el lenguaje sexista en la administración pública

El Senado aprobó un proyecto, que ahora debe tratar Diputados.

 

 

BUENOS AIRES.- El Senado nacional aprobó por unanimidad un proyecto de ley que obligará a Estado a usar "un lenguaje no sexista" en su comunicación con la sociedad. La iniciativa -ahora girada a Diputados- fue promovida por la senadora oficialista María Cristina Perceval, y establece que el Poder Ejecutivo se compromete a "armonizar la terminología empleada con el principio de igualdad entre los sexos, eliminando todo tratamiento sexista en su producción escrita". La propuesta, respaldada por la totalidad de los bloques, pide al Gobierno que revise “la normativa que instala prácticas sexista en el tratamiento de las personas que ocupan cargos en la administración pública nacional y lo insta a su modificación".
La norma impulsa también que el Ministerio promueva la enseñanza y la utilización de un lenguaje no sexista que "tenga en cuenta la presencia, la situación y el papel de la mujer en la sociedad", en todos los establecimientos educativos públicos, de gestión estatal y privada. Invita además al Poder Judicial a "rever los tratamientos sexistas dados a sus integrantes, así como sus actuaciones escritas" y a "fomentar la utilización de un lenguaje libre de sexismo en los medios de comunicación".
La iniciativa propone que la autoridad de aplicación sea el Consejo Nacional de la Mujer. La senadora argumentó que con se propone "visibilizar la manera en que se utiliza el lenguaje para favorecer un sexo sobre el otro, y revelar la pervivencia de un dispar tratamiento de varones y mujeres".
Agregó que "el sexismo que se refleja en el lenguaje utilizado a diario en la administración pública -que hace predominar lo masculino sobre lo femenino- constituye un escollo en la igualdad entre mujeres y varones, en la medida en que oculta la existencia de las mujeres, o lo que es lo mismo, más de la mitad de la población argentina". (DyN)

 

Declaración Final

bettina 18/10/2008 @ 00:23

Minga Informativa de Movimientos Sociales 

II Encuentro Hemisférico Frente a la Militarización

"Para callar las armas, hablemos los pueblos"

 

La Esperanza, Intibucá, Honduras, 3 al 6 de octubre de 2008

 

Durante los días 3 al 6 de octubre en La Esperanza, Intibucá, Honduras, se llevó a

cabo el II Encuentro Hemisférico Frente a la Militarización donde se dieron cita

más de 800 delegadas y delegados de 175 organizaciones y de 27 países (México,

Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica, Cuba, Haití, República

Dominicana, Argentina, Perú, Bolivia, Ecuador, Chile, Uruguay, Paraguay, Colombia,

Venezuela, Brasil, Puerto Rico, Australia, España, Italia, Holanda, Estados Unidos y

Canadá), así como hermanas y hermanos de los Pueblos Originarios de Indoamérica

(Mapuche, Aymara, Mayas, Lencas, Garífunas, Chorotegas, Emberá katíos del

Altosinú, entre otros).

 

Frente a la crisis del sistema capitalista se alza en el mundo una crisis múltiple

(energética, alimentaria, ambiental, financiera, social y política). Con ello, la

militarización se agudiza y sus efectos se recrudecen en el intento del sistema

por controlar los espacios, los mercados y los recursos naturales. En nuestro

hemisferio la militarización se hace evidente de múltiples formas. En su sentido

más amplio, la violencia militar, institucional y policíaca son parte de esta continua

escalada de represión, ocupaciones y saqueo de recursos naturales, que

responde a la imposición del modelo económico neoliberal.

 

En este contexto, desde el movimiento social luchamos por nuestros derechos,

tierras y territorios. Por eso, diversas redes y organizaciones del continente nos hemos

vuelto a articular en un esfuerzo estratégico y urgente para retomar voluntades y definir

líneas de acción que permitan avanzar de modo más coordinado y efectivo ante

la amenaza continental y global que representan la militarización, las guerras y la represión.

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http://movimientos.org/show_text.php3?key=13137 


Conferencia Mundial contra el Racismo - Durban 2009

bettina 18/10/2008 @ 00:18

choike

 Las formas y manifestaciones de discriminación religiosa

Fuente: OHCHR
Informe del Sr. Doudou Diène, Relator Especial sobre las formas contemporáneas de racismo, sobre las manifestaciones de

difamación de las religiones, y en particular sobre las graves

consecuencias de la islamofobia para el disfrute de todos

los derechos.

 Setiembre 2008. pdf.[ampliar]


    • Desde este blog me interesa difundir información vinculada a estudios de mujeres, feministas y de género; como así también retransmitir noticias de interés social, que promuevan la reflexión y el compromiso, publicadas en y por distintos medios de comunicación y con mención de las fuentes
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