Administra tu Blog

¡Crea tu Blog Ya! Fácil y Gratis

Quién Soy

  • Gravatar Mi nombre es Beatriz. Soy feminista.

    "La risa es la única manera de liberarnos de lo que nos oprime". Rosario Castellanos

    "Y tendrás que aprender a ser tú misma, aceptarte o luchar saberte sola". Lupe Bohorques

    "Cuando soy buena, soy muy buena; cuando soy mala, soy mucho mejor". Mae West. Citario de Ciudad de Mujeres

    "Para poder ser feliz, hay que tener coraje de asumir los deseos y reconocerlos".
    No digas una vez más que entendiste /No lo repitas con el hilo de voz/ que las mujeres bastonadas usan para decir que sí/ Prefiero la ignorancia/ la terca ignorancia de la rebeldía/los ojos cerrados ante los golpes. Francesca Gargallo

    Me visitan

Categorías

Tags

Sindicar

Categoría: DERECHOS HUMANOS

DDHH-CHILE: Historias aparecidas

bettina 18/08/2009 @ 02:35

IPS

http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=93001

Por Daniela Estrada

SANTIAGO, ago (IPS) - Dos chilenas radicadas en Estados Unidos se conmovieron tanto con el drama de los detenidos desaparecidos por la dictadura de Augusto Pinochet, que derribaron las distancias y obstáculos para escribir un libro que reconstruye la vida íntima de ocho de ellos en la voz de sus familiares más cercanos.

"Siempre que trabajábamos en el libro llorábamos", resumió a IPS Carolina Moroder, autora junto a su madre, Sonia Martin, del libro "Londres 38, Londres 2000. Biografías y Testimonios de la Guerra Sucia del Cono Sur/Chile 1973-2000", editado por Cesoc.

El texto de 190 páginas, lanzado el 6 de este mes, fue escrito a la distancia y casi sin recursos, contaron ambas mujeres que marcharon al exilio en 1976 sin sufrir en carne propia la represión militar.

La idea se le ocurrió a Martin, escritora, periodista y profesora, tras visitar la sede de la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos (AFDD) para donar algunos ejemplares del libro que presentaba en ese momento en la capital chilena.

En ese lugar, Martin quedó profundamente conmovida con un panel que mostraba los rostros de los detenidos desaparecidos durante los 17 años de dictadura del hoy fallecido general Pinochet (1915-2006), quien encabezó el golpe de Estado que derrocó el 11 de septiembre de 1973 al presidente socialista Salvador Allende.

Junto a Mireya García, dirigente de la AFDD, eligieron a las ocho personas que protagonizan el libro: siete hombres y una mujer. Prepararon cuestionarios y dejaron cintas para que Gabriela Zúñiga, otra integrante de la entidad, entrevistara a los familiares.

En el libro están las transcripciones de dichas entrevistas, que abordan aspectos tan íntimos como si nacieron por cesárea o parto normal, si eran tranquilos o desordenados, buenos para la lectura o los deportes o si tenían vocación política o de servicio.

"Las voces (de los familiares) son tan poderosas. Se escuchan llorando, contando chistes para poder mantener la calma. Fue tan duro para todos. Yo le agradezco tanto a la gente que aceptó pasar otra vez por este enorme dolor para hacernos saber qué había pasado, para que no todo fuera en vano", apuntó Moroder, licenciada en periodismo.

La primera historia es la de Hernán Sarmiento Sabater, estudiante de séptimo año de medicina de la Universidad de Chile, detenido a los 26 años el 28 de julio de 1974 por efectivos de carabineros (policía militarizada).

En la entrevista, Victoria Sabater, su madre, cuenta que a Hernán le decían el "calladito no más".

Consciente de las carencias que había en su hogar, donde vivía con sus padres, tíos, cinco hermanos y cinco primos, Hernán continuamente decía: "todos piden, todos hablan y yo calladito no más".

El libro también cuenta la vida de Vicente García, detenido el 30 de abril de 1977 cuando tenía de 19 años y posteriormente torturado por efectivos de la represiva Dirección de Inteligencia Nacional (DINA), ya disuelta.

Su madre, Rita Ramírez, relata que Vicente, el menor de sus tres hijos, alguna vez quiso ser marino y que a los 13 años ingresó a las Juventud Socialista. Ella lo describe como humilde, generoso y deportista.

Alfredo Rojas, ingeniero civil de 34 años, casado, padre de tres hijos, militante socialista y entonces director de Ferrocarriles del Estado, era hijo único de Ana Rojas, madre soltera. Ella lo define como dulce, obediente, amoroso, respetuoso, "político desde niño" y con fuerte vocación de servicio.

Fue detenido y torturado dos veces por agentes de la DINA, antes de desaparecer para siempre el 4 de marzo de 1975. La historia de Álvaro Barrios, estudiante de pedagogía de 26 años y militante del insurgente Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), es reconstruida por dos amigos y por su esposa, Gabriela Zúñiga, quien hizo la mayoría de las entrevistas del libro.

Ellos lo recuerdan como un intelectual, amante de la lectura, hogareño, idealista, observador e inclusive un poco débil físicamente. Después de haber sido detenido el 15 de agosto de 1974 por la DINA, fue torturado en el centro de detención y torturas Londres 38, donde se le perdió la pista.

Otro de los protagonistas del libro, Pablo Aranda, de 20 años y estudiante de tercer año de medicina en la Universidad de Chile, es recordado por su prima, Marcelina Ceballos. Militante comunista, hijo único y con muchos familiares de derecha, Pablo siempre tuvo "alma de líder" y destacaba por su preocupación por los demás, cuenta ella.

Fue detenido el 17 de septiembre de 1973 en el Hospital San Juan de Dios, donde hacía sus estudios prácticos.

Néstor Gallardo, estudiante de ingeniería comercial de 25 años y militante del MIR, desapareció el 28 de septiembre de 1974. Como el resto de los jóvenes incluidos en el libro, es descrito como un niño tranquilo, estudioso, idealista, que nunca dio problemas, según señala su hermana Silvia.

Era dirigente estudiantil, estuvo en Cuba y su meta en el MIR "era lograr cambios en el país para que hubiera igualdad de oportunidades" y se acabara la pobreza, asegura ella.

Su caso está asociado a la llamada Operación Colombo, un montaje informativo llevado a cabo por la dictadura de Pinochet para encubrir el asesinato de 119 opositores como supuestas purgas internas en el extranjero. Este caso se encuentra en investigación judicial.

Juan Chacón, un médico veterinario de 29 años, afiliado al MIR y desaparecido el 15 de julio de 1974, es retratado por su esposa, Verónica Martínez, como "un hombre de gran calidad humana, siempre preocupado de los demás, que se postergaba a sí mismo".

Fue detenido en su domicilio por agentes de la DINA y visto en dos centros de tortura. Su nombre también figura en la lista de los 119, al igual que Jacqueline Drouilly, la única mujer destacada en el texto.

Estudiante de tercer año de Servicio Social de la Universidad de Chile y militante del MIR, Jacqueline desapareció cuando tenía 24 años y un embarazo de dos meses. Su hermana Nicolle la recuerda como una mujer encantadora, inteligente, independiente, muy sensible ante la pobreza y la injusticia social.

Fue arrestada por la DINA el 30 de octubre de 1974 y su marido, Marcelo Salinas, con quien esperaba su primer hijo, también se encuentra desaparecido. De las más de 3.000 víctimas de la dictadura de Pinochet, 1.197 son detenidos desaparecidos. Otras 35.000 personas denunciaron haber sido víctimas de torturas y prisión política.

"Casi todos los desaparecidos a los cuales se refiere este libro tenían una vocación social, eran todos bonachones, bondosos. La mayor parte de los torturados que yo interrogué eran buenos, no tenían ningún resentimiento, no guardaban odio y eso se observa en este libro", dijo a IPS el jubilado juez Juan Guzmán, quien presentó el texto.

Guzmán fue el primero en procesar infructuosamente a Pinochet.

"El libro es parte de lo que hemos llamado la recuperación histórica de la memoria, pero desde el punto de vista humano, del rescate de la persona, de la individualidad, de las particularidades de cada uno", dijo a IPS Mireya García, de la AFDD.

"Los conocemos como víctimas, como detenidos desaparecidos, como procesos, como causas, como hechos, pero no los conocemos como personas", arguyó.

"Tiene que haber justicia en Chile", exhortó Moroder, al tiempo que anunció que van a digitalizar las entrevistas para entregarlas al Museo de la Memoria y los Derechos Humanos que la presidenta Michelle Bachelet inaugurará en noviembre.

El martes 11, el gobierno lanzó una inédita campaña de comunicación, denominada "Vives en nosotros. Te llevamos en la sangre", que busca incentivar a los familiares de víctimas de violaciones a los derechos humanos que aún no han acudido al Servicio Médico Legal a donar muestras necesarias para identificar posibles restos. (FIN/2009)

 

La basura argentina

bettina 24/05/2009 @ 22:36

http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-125448-2009-05-23.html

Página12

Por Osvaldo Bayer

Estuve por las costas del Paraná. El río amado desde la niñez y, luego, apenas salido de la adolescencia, cuando fui marinero timonel del vapor “Madrid” y viajábamos desde Buenos Aires hasta Asunción. Pero esa profesión, llena de descubrimientos y paisajes, se acabó cuando hice la famosa huelga de 1950 y fui el único tripulante del “Madrid” que cumplió con la resolución de la asamblea. Por eso me desembarcaron para siempre. Como me lo dijo a los gritos el prefecto nacional marítimo de Rosario mientras rompía a pedazos mi libreta de embarque: “Usted jamás va a volver a pisar los buques de la patria”. Y tuvo razón. Nunca más volví a pisar los buques del Paraná. Debo estar todavía en alguna lista, ésas que se pasan entre sí los dueños de los mares y de los ríos.

Sí, estuve ahí, en Rosario, hace pocos días. Vi la villa miseria integrada por los tobas chaqueños. Cada vez con más habitantes. Vienen todos, uno a uno, desde las tierras de sus ancestros, donde vivieron miles de años. Pero nuestra civilización los empuja o los echa a patadas. O con sierra mecánica.

Encuentro a uno de ellos, con su rostro típico de hijo de la tierra. Le pregunto a boca de jarro: “¿Y ustedes por qué abandonan su paisaje y se vienen aquí?”, “Porque no nos han dejado nada”, me responde con sabia lentitud. “Nada, ni tierra ni árboles... aquí, en las ciudades, hay por lo menos basura.” Me quedo en silencio. Para qué hablar más. Por lo menos le dejamos la basura, para que la revuelvan. Pienso en Tupac Amaru, a quienes los cristianos lo atamos de cada brazo y de cada pierna a caballos y después le cortamos la lengua y la cabeza. Ahora les dejamos la basura. A lo mejor encuentran algo.

En Rosario le propongo a una delegada coya hacer todos los años, para el 25 de Mayo o el 9 de Julio, una marcha de los pueblos originarios hacia el monumento a Julio Argentino Roca, en el centro de Buenos Aires, a pedir que se quite ese bronce maldito creado por la década infame. Sí, a ese Roca que dijo en el Congreso de la Nación (textual) que “la ola de bárbaros que ha inundado por espacio de siglos las fértiles llanuras ha sido por fin destruida... el éxito más brillante acaba de coronar esa expedición dejando así libres del dominio del indio estos vastísimos territorios que se presentan ahora llenos de deslumbradoras promesas al inmigrante y al capital extranjero”. Y después, en Londres, el mismo Julio Argentino Roca dirá, en el banquete que le ofreció la empresa Baring Brothers: “He abrigado siempre una gran simpatía por Inglaterra. La República Argentina, que será algún día una gran nación, no olvidará jamás que el estado de progreso y prosperidad en que se encuentra en este momento se debe en gran parte al capital inglés”. Y entregará, acto seguido, dos millones de hectáreas de la Patagonbia a 137 estancieros británicos con la concesión Grünbein.

Sí, una marcha de protesta. En silencio, sólo con los sones de esa música originaria traída desde los rincones de los siglos. Para que se lo baje del bronce al genocida y que se le devuelvan las tierras comunitarias a los pueblos nativos de estas tierras.

Aprendimos una historia donde nos enseñaron –de acuerdo con la línea dejada por Roca– que los pueblos originarios eran “los salvajes, los bárbaros”. Pero la historia verdadera nos demuestra que en ningún momento seguimos la línea trazada por los pensadores de Mayo.

Ya con las guerras intestinas interminables de federales y unitarios, con el degüello de prisioneros, las luchas armadas y políticas entre la capital y el interior después de Urquiza, la ya citada campaña contra los pueblos originarios para quedarnos con la tierra, el verdadero genocidio que fue la guerra contra el pueblo paraguayo, la ley roquista de la expulsión de los obreros extranjeros para combatir la digna lucha por las ocho horas de trabajo, las represiones obreras del coronel Falcón e Yrigoyen en la Semana Trágica, la Patagonia Rebelde y contra los hacheros de la empresa británica La Forestal, las catorce dictaduras militares contra la democracia, el invento argentino de la “picana eléctrica” para nuestra policía y la culminación con uno de los sistemas represivos más perversos de la historia del mundo: la desaparición de personas, el robo de niños y el arrojar prisioneros vivos desde aviones al Río de la Plata. Todo eso, además de los grandes negociados de algunos gobernantes, nos dejan sólo como solución la autocrítica profunda de nuestra historia y refundar la Nación, por fin de acuerdo con los principios inalienables de la ética.

Para ello, seguir a fondo con las investigaciones de los crímenes de la última dictadura. Vamos avanzando, pero todavía estamos en los principios. Se ha perdido casi un cuarto de siglo para tratar sólo de “mirar para adelante” y no analizar cómo fue posible, en un país “católico”, tanta maldad, tanta crueldad.

Es que hay, en la sociedad, muchos obstáculos: los que todavía tienen miedo, los que se han complicado de alguna manera y quieren desligarse de su anterior falta de conducta y los que defienden, en lo que pueden, a los autores de la llamada “muerte argentina”.

El profesor universitario Osvaldo Hugo Cucagna, docente en la cátedra de Derechos Humanos que ejercí en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, ha sido testigo de un hecho que merece toda la atención de la Justicia y de los organismos oficiales y no oficiales de Derechos Humanos. El 5 de abril de 2006, el profesor Cucagna concurrió a una reunión del CEIM (Centro de Investigaciones de Medios de Comunicación y Semiología de la Vida). Al comenzar esa reunión, se presentó ante los ocho concurrentes la directora de cine Gabriela Kessler, francesa, para hacer un trabajo para su escuela de cine en Londres. Les solicitó reportearlos a todos sobre los treinta años del golpe de Estado militar y sobre el efecto del terrorismo en cada uno. Cuando le tocó el turno a la doctora Silvia Patera, ésta relató que en 1976 era enfermera en el Hospital Militar Central, donde trabajaba desde antes y lo hizo hasta el final de la dictadura. En total, doce años. Allí –y esto lo confesó ante las cámaras– la hoy doctora Patera fue obligada a aplicar inyecciones de clorato de potasio a prisioneros internados en el lugar. Es decir que, por “obediencia debida”, fue utilizada como instrumento de asesinatos aplicados a los llamados “desaparecidos”. Además, reconoció haber sido miembro de las dotaciones de los “vuelos de la muerte” de prisioneros. En los veintiséis años siguientes de democracia sólo una vez había relatado lo mismo en el curso de Psiquiatría de la APSA, ante un grupo de psicodrama.

Osvaldo Cucagna instó a la doctora Patera a realizar la denuncia correspondiente ante la Justicia y ante los organismos de derechos humanos. Como esto no se llevó a cabo, Cucagna hizo la denuncia ante la Justicia y acompañó la traducción mediante la lectura labial del DVD donde la doctora Patera hizo su confesión, ante el Juicio por la Verdad, que preside el doctor Schiffrin. Este citó a la doctora Patera, pero ella se negó a declarar. Y entonces pasó a la calidad de imputada.

Todavía no se ha iniciado ninguna investigación sobre lo ocurrido en el Hospital Militar Central durante la dictadura. El “caso Patera” serviría como punto de partida. Todos aquellos que trabajaron en ese hospital tienen el deber de declarar lo que vieron e hicieron en ese período. Eso se llamaría coraje civil. Si no lo hacen caen en la complicidad con los horrendos crímenes. Lo mismo tienen que hacer los asistentes a la reunión en la cual la doctora Patera confesó su colaboración en los vuelos de la muerte, en el nacimiento de niños de prisioneras que luego fueron regalados a familias de militares, policías y civiles y en aplicar inyecciones de clorato de potasio a los prisioneros. En la búsqueda de la verdad y para que esto nunca vuelva a ocurrir deben presentarse todos los actores y testigos. Con esto no van a perjudicar a la doctora Patera, quien así podrá enfrentar su propio problema psicológico no resuelto al callar. Quien haya trabajado en aquel tiempo en ese hospital militar tiene el deber ético de presentarse y declarar ante la Justicia. Si no, llevará la carga de la sospecha durante el resto de su vida.

¡Cuánta basura moral hemos acumulado los argentinos al permitir primero y al callar después! Es la misma basura de la que se guardó silencio durante un siglo y medio después del crimen cometido contra los pueblos originarios, a los cuales, ahora, condenamos a la basura material.

Hiyab (2005)

bettina 10/03/2009 @ 17:50

"Hay muchos prejuicios sobre el velo islámico", Xavi Sala, director del corto "Hiyab"

EL realizador alicantino Xavi Sala presentó su cortometraje 'Hiyab' en la Semana de Cine Español de Aguilar. El corto, de ocho minutos, habla de Fátima, una niña española de origen musulmán que se enfrenta a su profesora porque no quiere quitarse el velo islámico. 'Hiyab', nominado a los premios Goya, es el cuarto trabajo de Sala y el primero que exhibe en el festival aguilarense, aunque él es el autor del guión de 'Basurdea' -jabalí en euskera- de la realizadora Ane Muñoz, premiada por el festival hace dos años. El director valenciano es guionista de exitosas series televisivas como 'Periodistas' o 'Vidas paralelas'.

-¿Cómo surgió la idea de este corto?

-He estado en varios países de cultura musulmana como Marruecos y Túnez, y también he hablado con chicas musulmanas en Francia, y me he dado cuenta de la existencia de muchos prejuicios sobre este tema, condicionados muchas veces por los medios de comunicación y la política. La realidad no es siempre como muchos creen, se está juzgando algo que no se conoce bien

-¿Qué muestra en su corto?

-El cortometraje es una apología de la tolerancia, no del velo islámico. Sin emitir juicios de valor, solo pretendo que la gente se replantee el tema y lo hable. Hay mucha gente cerrada que no desea cambiar sus principios ni sus valores, yo quiero que se hable del conflicto de llevar o no llevar velo, comunicándonos con tolerancia.
Vivo en un barrio donde hay muchos emigrantes, mayoritariamente musulmanes, y me doy cuenta de cosas que no muestran los medios, por ello sentía la necesidad de contarlo. He conocido muchos casos que por culpa de los atuendos algunas personas no han podido acceder a una educación normal y no me gustaría que volviéramos a caer en dictaduras pasadas.

La manipulación política de los derechos humanos

bettina 28/02/2009 @ 22:18

La mayor perversidad política

Por Rodolfo Romero Garcete (*) Rebanadas de Realidad - Caracas, 27/02/09.-

El imperio siempre aplica su lógica tramposa. Nuevamente el Informe del Departamento de Estado de los EE. UU. reproduce una perversidad acostumbrada e inaceptable.Primero pretende asumir una rectoría y al mismo tiempo convertirse en juez en materia de derechos humanos para el que no solamente no está habilitado, sino más bien descalificado. Las fechorías y violaciones de los derechos humanos cometidos por el gobierno del criminal G. Bush en Irak, en Guantánamo y tantos otros lugares, no solamente merecen repudio, sino también descalifica a quien lo promueve y ejecuta.

Los supuestos criminales - sin rostro y sin nombre - secuestrados y trasladados en vuelos secretos contando con la complicidad de gobiernos europeos, los vejámenes cometidos en contra de personas en aeropuertos en contra de turistas y de trabajadores migrantes, los asesinatos que se consuman diariamente en el MURO DE LA VERGUENZA en la frontera con México, el silencio cómplice ante la matanza de niños, mujeres y ancianos en Gaza por parte de Israel, el bloqueo de Cuba, el financiamiento del PLAN COLOMBIA que en la práctica se traduce en asesinatos de miles de dirigentes sindicales, sociales, políticos y defensores de derechos humanos, donde hasta las corporaciones transnacionales están involucradas y ensuciadas con los pagos a mercenarios, la protección que se ofrece al terrorista POSADA CARRILES en el propio país, la imposición que aplica como política para evitar que los militares norteamericanos que torturan, asesinan y cometen graves violaciones de los derechos humanos en nuestros países no puedan ser juzgados ni sancionados, y tantas otras barbaridades que comete el imperio en nombre del libre mercado - libre comercio, una libertad abstracta y una democracia de conveniencia, son elementos contundentes que pone en evidencia que el impero es el peor ejemplo en materia de respeto de los derechos humanos, y el menos autorizado para calificar o descalificar a los demás.

En esta ocasión, esta circunstancia es altamente preocupante ya que comienza una nueva administración, a cuyo frente se encuentra un hombre - BARACK OBAMA - que ha despertado muchas esperanzas en posibles y necesarios cambios de rumbo en lo interno y en las relaciones internacionales.En segundo lugar merece ser destacada la REGLA DESIGUAL que aplica en la mal llamada certificación. En efecto, mientras trata con suavidad y delicadeza a países que responden a su estrategia imperial como Colombia, El Salvador y otros países, se muestra durísimo con gobiernos que se confrontan con la lógica de poder del imperio, caso Venezuela, Bolivia y otros países. Los DERECHOS HUMANOS merecen otro tratamiento. Es fundamental entender que los derechos humanos son una conquista de la humanidad para HOMINIZAR SU MARCHA HISTORICA. Los esclavos, los siervos de la gleba, los explotados en el mundo del trabajo y los violentados diariamente en su dignidad y en su intimidad, están presentes en cada conquista en esta lucha interminable por reivindicar los derechos civiles, los derechos políticos, los derechos sociales - económicos y los derechos al desarrollo y al futuro.La visión de los derechos humanos se corresponde con el desarrollo de la conciencia de cada ser humano, y se proyecta en la vida comunitaria y societaria.

Es parte substancial de una concepción filosófica, antropológica y societaria. Es parte clave de nuestro ETHOS CULTURAL. No se puede desprender de la dignidad humana y de una cultura democrática. Está enclavado en el concepto de la IGUALDAD, LIBERTAD y JUSTICIA de todo el género humano y no admite ningún tipo de discriminación ni manipulación interesada. Su fuente nutriente es la VERDAD y su autopista es la TRANSPARENCIA. La derrota del APARTHEID SOCIAL es el gran triunfo del siglo XX. Nuestra tarea en el presente siglo XXI es consolidarlo y convertirlo en la regla de oro para las relaciones humanas, las relaciones laborales, las relaciones societarias y las relaciones a nivel nacional e internacional.

Por eso la manipulación interesada en el tratamiento de los derechos humanos es igual a un CRIMEN CON GUANTE BLANCO, y atenta contra el ESPIRITU DE LA HUMANIDAD. Además produce un daño muy grande a la credibilidad política, a la honestidad intelectual y a la convivencia pacífica entre los pueblos y las naciones.En todo caso, será siempre repudiable la grosera manipulación y la perversidad política de quienes la prohíjan y utilizan.Aboguemos por la TRANSPARENCIA Y LA COHERENCIA en el tratamiento de éste tema-problema que nos afecta profundamente.SEAMOS INSOBORNABLES EN LA DEFENSA Y DESPLIEGUE DE UNA VERDADERA CULTURA DE LOS DERECHOS HUMANOS.

(*) Ex Secretario General Adjunto de la CLAT; ex Director General de la Universidad de los Trabajadores de América Latina (URAL); ex Presidente de la Comisión Latinoamericna de Defensa de los Derechos y Libertades de los Trabajadores y Pueblos de América Latina (CLADEHTL). En la actualidad es Asesor de la CNT de Paraguay.

La Matria Mapuche y el Patriarcado Occidental

bettina 22/01/2009 @ 04:42
ECOPORTAL.NET
29-09-04, Por Llanca Marín *

Se violan los derechos humanos, se roban nuestros recursos, nuestros conocimientos, se burlan de nosotros, dividiéndonos. Forman naciones por encima de nosotros, pusieron líneas divisorias y nos separaron. Si algo hay que globalizar debe ser la rebeldía de nuestros pueblos, la esperanza.

La Matria Mapuche Bajo la Máscara Patraircal del Occidentalismo

"Se violan los derechos humanos, se roban nuestros recursos, nuestros conocimientos, se burlan de nosotros, dividiéndonos ... forman naciones por encima de nosotros, pusieron líneas divisorias y nos separaron. Si algo hay que globalizar debe ser la rebeldía de nuestros pueblos...la esperanza. Somos naciones con cultura, identidad, recursos, pero sin Estado" (Enlace Continental de Mujeres Indígenas, 2004)

"La mujer Mapuche siempre ha estado en la lucha del Pueblo Mapuche"....

..................................................................................................

ARGENTINA-TIERRAS

bettina 26/12/2008 @ 20:58

AGENCIA PÚLSAR

http://www.agenciapulsar.org/nota.php?id=14216
Justicia reconoce tierras a indígenas en Mendoza

La Corte Suprema de Justicia de la provincia de Mendoza falló a favor de las comunidades Huarpe Milcallac en una disputa por tierras en la región cordillerana.

El reconocimiento de la justicia llega tras una década de lucha y 7 años de litigio.

En 2001 la legislatura de la provincia de Mendoza había ordenado por ley otorgar a lxs huarpes las tierras que ancestralmente ocupan en la zona de Lavalle.

La ley 6.920 ordenaba al Estado expropiar 786 mil hectáreas del desierto lavallino y entregarlas a lxs descendientes de lxs antiguxs huarpes.

Sin embargo, el fiscal de Estado, Pedro Sin, interpuso una acción de inconstitucionalidad que ahora queda sin efecto tras el fallo de la Suprema Corte.

Lxs huarpes expresaron que se trata de un paso importante para terminar con los graves inconvenientes de usurpación. Dicen que ahora tendrán lugar para criar a sus animales y desarrollar todas sus actividades.(PÚLSAR)


Francisco Chiacchietta (Red de Corresponsales)
26/12/2008

Argentina, Tucumán: Polémica por la aparición de afiches

bettina 18/12/2008 @ 15:19

ARGENPRESS

http://www.argenpress.info/2008/12/argentina-tucumn-polmica-por-la.html

Argentina, Tucumán:

Polémica por la aparición de afiches en el microcentro que condenan a gays, a marxistas y  al aborto

PRIMERA FUENTE

Autodenominados "La Barbarie", un sector ultracatólico salió a pegar afiches en la ciudad en los que advierte, desde el anonimato, que saldrán a dar "combate" contra una todo aquello a lo que se califica como enemigo del nacionalismo y la religión. Califican a la homosexualidad como una "perversión" y como una "alteración" del orden natural. Odian la ideología marxista y la tildan de "apátrida", "de odiar a Cristo" y de promover el aborto.

Sectores ultraconservadores salieron durante las últimas semanas a esforzarse para evidenciar aún más su llamativo nivel de estancamiento dentro de un laberinto intelectual que los lleva a emitir consignas tan contradictorias como discriminadoras. Mediante una pegatina de afiches y reparto de volantes en diferentes puntos del centro de la capital, la autodenominada "Agrupación Nacionalista La Barbarie" dio a conocer en sociedad sus "principios" ideológicos emanados desde el anonimato.

Tanto en sus panfletos como en su sitio digital la-barbarie. com.ar, esta aparente agrupación derechista autocalificada como "enraizada en la fe católica" se declara en lucha contra la homosexualidad, la bisexualidad y el travestismo, a los que consideran como "alteraciones del orden natural". También se oponen a que territorio nacional sea enajenado o vendido a extranjeros, "en especial a empresas transnacionales" , según aclaran; a las drogas, "elemento de estupidizació n (sic) y muerte de los sectores juveniles" y a la cultura "light" que según La Barbarie es impuesta desde los medios de comunicación "que buscan la decadencia moral y espiritual de los jóvenes".

Marxistas, liberales y gays, todos enemigos de "La Babarie"

En forma paralela, la secta cuasi fascista se declara enemiga de la ideología marxista, a la que califica de cómo "apátrida, de haber fracaso en todo el mundo y odiar a Cristo".

Con odio, sostienen con que estas ideas de izquierda no hacen más que promover el internacionalismo y la "cultura de la muerte": aborto, control de natalidad, además de "perversiones" como la homosexualidad, el lesbianismo y el travestismo.

"El Marxismo es el que trató de imponer en nuestro país y en Hispanoamérica gobiernos comunistas ateos recurriendo a guerrillas sangrientas, adiestradas y adoctrinadas en la isla–prisión de Cuba, que no les temblaba el pulso a la hora de matar inocentes", manifiestan en su sitio web los conservadores.

Paradójicamente, así como rechazan a los marxistas, los ultracatólicos también se confiesan enemigos del liberalismo. Entienden que a través de éste se entrega el país al capital foráneo y a la usura internacional. "El liberalismo es el que empobrece a amplísimos sectores de la población argentina y el que subvenciona a empresas que privatizó", añaden.

Por otra parte, sectores judíos tampoco son ajenos al rechazo de este grupo, que se inculca la defensa del territorio del país "apetecido por intereses extranjeros, como el sionismo internacional" , agregaron.

¿Qué es la Agrupación Nacionalista La Barbarie?

En su sitio digital, la agrupación conservadora explica que su nombre se origina en la dialéctica impuesta por Sarmiento a través de su obra Civilización o Barbarie(que plantea las diferencias entre los federales y unitarios).

"Para los liberales, civilización siempre fue la cosmopolita Buenos Aires, la cultura europea, el Protestantismo, y Barbarie es el Interior inculto, lo criollo, lo nativo, lo hispanoamericano y lo católico", sostienen.

Su proclama menciona su salida al ruedo "para dar combate en un momento en que nuestro país se encuentra en una pésima situación como resultado de la aplicación de políticas liberales y de izquierda tendientes a destruir nuestra identidad espiritual y cultural y destinada al vaciamiento patrimonial de nuestro país".

Además se definen como nacionalistas que defienden los pilares sobre los que se fundaron la Nación: idioma, religión, cultura y territorio.

Sin embargo, en el sitio digital nunca se aclara el nombre de ninguna persona vinculada a esta campaña y qué alcances tendrá este "combate" que se menciona.

Califican los mensajes como facistoides y los vinculan con el próximo encuentro de mujeres

Para ellas, la irrupción de esta campaña conservadora no es causal. En octubre del año próximo Tucumán será sede del XXIV Encuentro Nacional de Mujeres, espacio de debate en el que se analiza la problemática de la mujer en la sociedad actual, desde diferentes áreas e ideologías de enfoque.

La relación entre ambas circunstancias la realizan dos referentes del Plenario de Trabajadoras, una de las agrupaciones sociales que encabeza la organización de este tipo de encuentros: Cecilia Pourrieux y Silvia Carbone.

Para Pourrieux (docente de la materia de Ética y Pensamiento Filosófico de la carrera de Filosofía de la UNT), este tipo de mensajes estaría estrechamente relacionado con los "sectores más oscuros de la Iglesia Católica" y vinculó la lucha emanada en el seno de los encuentros de mujeres a la oposición religiosa a estas reivindicaciones.

"Entre muchos aspectos sobre la situación social de la mujer, uno de los temas más polémicos que se tratan en estas convocatorias nacionales es la cuestión del aborto, uno de los puntos más rechazados por la Iglesia Católica. Pero no se trata de ser abortistas. Entendemos que hay un Estado responsable que no hace nada para cambiar esta realidad y que está completamente influenciado por la Iglesia".

La ex candidata a vicegobernadora en las últimas elecciones provinciales por el Partido Obrero, reclamó la legalización del aborto "para evitar las más de 500 muertes al año de mujeres pobres y sin recursos y para permitir a las mujeres ejercer el derecho a decidir sobre su cuerpo".

En esta misma línea, Carbone recordó cómo la Iglesia Católica frenó constantemente el desarrollo de la difusión de educación sexual en las escuelas o del Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable que, entre otros aspectos, abarca la entrega masiva de anticonceptivos para evitar embarazos no deseados y la transmisión de enfermedades.

"¿Cómo puede ser que la Iglesia, que se dice asexuada, se opone a que se eduque sexualmente en las escuelas. No debemos olvidar que se trata de la institución más cuestionada por los casos de pedofilia que se llegaron a conocer", advirtió Carbone.

La sicóloga propuso la instauración de un Plan Materno, de Educación Sexual y de Anticoncepció n como alternativas para evitar llegar al aborto. "Desde hace 25 años es la principal causa de muerte de embarazadas y la principal causa de ocupación de camas hospitalarias femeninas en Argentina. Hay alrededor de 500 mil mujeres que abortan al año. En este periodo 3.000 nenas de entre 9 y 14 años, son abusadas y embarazadas" , agregó.

En tanto, Pourrieux calificó al sector impulsor de estas ideas como una "secta circunstancial" ante la cual "no vale ni la pena polemizar". "Parece ser un grupo facistoide y discriminatorio colmado de contradicciones tales como rechazar el liberalismo y el marxismo, y cuyas ideas no resisten el más mínimo análisis", disparó la docente.

PRIMERA FUENTE

Comunicado de Prensa de CLADEM

bettina 11/12/2008 @ 18:19

CLADEM recibe  reconocimiento  en la tercera edición del Premio Rey de España en Derechos Humanos

CLADEM, Comité de América Latina y El Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer, recibe con  inmensa alegría el reconocimiento concedido en la tercera edición del Premio Rey de España en Derechos Humanos que se otorga a organizaciones que se distinguen por su labor en la defensa y promoción de los derechos humanos y de los valores democráticos en Iberoamérica.
Dicho premio fue otorgado  de forma unánime a la labor cumplida por el CLADEM, como organización regional que trabaja desde una perspectiva feminista, valorando la exigibilidad del principio de igualdad de género en la búsqueda de un mundo más justo y más humano.
CLADEM felicita a todas y cada una de las integrantes de nuestra red, por el compromiso sostenido, militante e imaginativo realizado, y también por quienes aunque no permanezcan con nosotras, han recorrido en forma solidaria y  aportativa un trecho de la ruta trazada por nuestra organización a lo largo de sus 20 años de historia institucional.
Agradecemos a la Plataforma Interamericana de Derechos Humanos, Democracia y Desarrollo - PIDHDD y a la Asociación de Investigación y Especialización sobre Temas Iberoamericanos - AIETI  por el respaldo a nuestra  candidatura.
Queremos manifestar, también nuestro agradecimiento a todas las organizaciones, instituciones y agencias de cooperación, que de diferentes maneras han apoyado nuestro trabajo y han confiado en nosotras, contribuyendo al fortalecimiento y potenciación de nuestra acción local y regional.
Compartimos este premio con todas las activistas del movimiento feminista dentro de la región y fuera de ella, al igual que compartimos con ellas la apuesta e ideal político de contribuir desde una perspectiva feminista a la construcción de democracias más reales con justicia social, libres de discriminación y con ejercicio pleno de los derechos humanos para todas las personas.
Sentimos que la valoración que hoy se hace a nuestra organización también hace parte de la legitimidad alcanzada por el movimiento de Derechos Humanos en nuestro continente y con todas las defensoras  y defensores queremos celebrarlo.
Finalmente, CLADEM expresa que esta distinción a nuestra labor nos alienta a continuar trabajando con gran empeño en  el compromiso asumido por más de veinte años para contribuir al logro de la igualdad de las mujeres y a nuestro posicionamiento como ciudadanas con plenos derechos.
Seguiremos caminando porque sabemos que nos quedan todavía enormes desafíos en el proyecto feminista  que fundamenta nuestra razón de ser.
América Latina y El Caribe, 4 de diciembre de 2008.
Norma Enríquez Riascos
Coordinadora Regional

Português -Comunicado de Imprensa do CLADEM

CLADEM recebe  reconhecimento  na terceira edição do Prêmio Rei da Espanha em Direitos Humanos

CLADEM, Comitê Latino-americano e do Caribe para a Defesa dos Direitos da Mulher, recebe com  imensa alegria o reconhecimento concedido na terceira edição do Prêmio Rei da Espanha em Direitos Humanos que se outorga a organizações que se distinguem por seu trabalho na defesa e promoção dos direitos humanos e dos valores democráticos na Ibero-América.
O referido prêmio foi outorgado  de forma unânime ao trabalho cumprido pelo CLADEM, como organização regional que atua desde uma perspectiva feminista, valorizando a exigibilidade do princípio da igualdade de gênero na busca de um mundo mais justo e mais humano.
CLADEM felicita a todas e a cada uma das integrantes de nossa rede, pelo permanente compromisso, militante e imaginativo realizado, e também por aquelas que, ainda que não permaneçam conosco, tenham recorrido de forma solidária e aportativa um trecho da rota traçada por nossa organização ao longo de seus 20 anos de história institucional.
Agradecemos à Plataforma Interamericana de Direitos Humanos, Democracia e Desenvolvimento - PIDHDD e à Associação de Investigação e Especialização sobre Temas Ibero-americanos - AIETI  pelo respaldo à nossa  candidatura.
Queremos manifestar, também, nosso agradecimento a todas as organizações, instituições e agências de cooperação, que de diferentes maneiras têm apoiado nosso trabalho e confiado em nós, contribuindo ao fortalecimento e potencialização de nossa ação local e regional.
Compartilhamos este prêmio com todas as ativistas do movimento feminista dentro da região e fora dela, da mesma forma que compartilhamos com elas a aposta e o ideal político de contribuir desde uma perspectiva feminista à construção de democracias mais reais com justiça social, livres de discriminação e com exercício pleno dos direitos humanos para todas as pessoas.
Sentimos que a valorização que hoje se faz à nossa organização também faz parte da legitimidade alcançada pelo movimento de Direitos Humanos em nosso continente e, com todas as defensoras  e defensores, queremos celebrá-lo.
Finalmente, CLADEM expressa que esta distinção ao nosso trabalho nos alenta a continuar atuando com grande empenho no compromisso assumido por mais de vinte anos para contribuir à conquista da igualdade das mulheres e ao nosso posicionamento como cidadãs com plenos direitos.
Seguiremos caminhando, porque sabemos que nos restam, todavia, enormes desafios no projeto feminista que fundamenta nossa razão de ser.
América Latina e Caribe, 4 de dezembro de 2008.

Norma Enríquez Riascos
Coordenadora Regional

Inglés - CLADEM’s Press Release
CLADEM recipient of the King of Spain Human Rights Prize


CLADEM, Latin American and the Caribbean Committee for the Defense of Women’s Rights, receives with immense joy the recognition granted in the third edition of the King of Spain Human Rights Prize, which awards organizations distinguished by their work for the defense and promotion of human rights and  democratic values in Hispanic America.
This prize was unanimously awarded in recognition of the work done by CLADEM, as a regional organization that works from a feminist perspective for the fulfillment of the gender equality principle, looking forward to a world with justice and humanity.
CLADEM congratulates to all and each one of our network members, for their support, militant and imaginative commitment. We would also like to congratulate  those who although do not remain with us, have shared with solidarity and contribution  part of the journey  drawn up by our organization throughout their 20 years of institutional history.
We would like to thank the Plataforma Interamericana de Derechos Humanos, Democracia y Desarrollo - PIDHDD and the Asociación de Investigación y Especialización sobre Temas Iberoamericanos - AIETI for the endorsement to our candidacy.
We would like to express our gratitude to all the organizations, institutions and cooperation agencies, which in different ways have supported our work and have trusted us, contributing to the strengthening and empowerment of our local and regional action.
We share this prize with all the feminist movement activists within the region and worldwide, as well as we share with them our aim and political ideal that is to contribute from a feminist perspective to the construction of real democracies with social justice, free of discrimination and with full exercise of human rights for all the people.
We feel that the recognition that is made today to our organization, is also  part of the legitimacy obtained by the human rights movement in our continent, thus  we want to celebrate this occasion with all human rights defenders, male and female.
Finally, CLADEM wishes to express that this distinction to our labor encourages us to continue working with permanent commitment as it has been for more than twenty years in order to contribute to the goal of equality for women and our positioning as full citizens.
We will continue walking because we know that we still have enormous challenges that constitute our essence.
Latin American and the Caribbean, December 4th, 2008.


Norma Enríquez Riascos
Regional Coordinator

DERECHOS HUMANOS

bettina 11/12/2008 @ 18:08

TERRAVIVA - IPS

http://www.ipsterraviva.net/LA/currentNew.aspx?new=1462


La política domina los principios
Por Thalif Deen

NACIONES UNIDAS (IPS) La ONU conmemoró el 10 de diciembre el 60 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos en un contexto de represión política generalizada, notorio en Zimbabwe, Sudán, Birmania, Iraq, Afganistán y Palestina.

Las divisiones dentro del Consejo de Seguridad han vuelto a este órgano impotente en su misión de combatir las continuas violaciones del derecho internacional humanitario y de tratados como la propia Declaración.

La Onu y la homofobia

bettina 04/12/2008 @ 14:36

La homofobia divide a la ONU

El Vaticano y los países musulmanes un solo corazón al momento de definir las libertades de los seres humanos con respecto a su sexualidad.

La UE quiere que 60 países apoyen el fin de las condenas por orientación sexual - El Vaticano se une al islamismo integrista contra una declaración no vinculante

S. POZZI / E. DE BENITO - Nueva York / Madrid - 04/12/2008

La declaración para despenalizar la homosexualidad se cuece a fuego lento en las Naciones Unidas. Pero como indican fuentes diplomáticas metidas en la negociación de este controvertido texto en Nueva York, el tiempo apremia, y aunque se producen avances, encontrar una zona de consenso no es fácil.


La declaración para despenalizar la homosexualidad se cuece a fuego lento en las Naciones Unidas. Pero como indican fuentes diplomáticas metidas en la negociación de este controvertido texto en Nueva York, el tiempo apremia, y aunque se producen avances, encontrar una zona de consenso no es fácil.

El objetivo es tenerla lista para el próximo 18 de diciembre, un día antes del receso de la Asamblea General. La iniciativa surgió de Francia, como presidente de la Unión Europea. Pero ahora es asumida por sus 27 miembros. Además, es apoyada por otros tantos países latinoamericanos, asiáticos y africanos.


Las declaraciones de la Asamblea General no son jurídicamente vinculantes. Su valor es más bien político. Por eso, el propósito de la UE es conseguir el mayor número de países firmantes, para darle peso. "Lo ideal sería llegar a las 60 firmas" de 192 miembros, indican los negociadores europeos, que reconocen que ir más allá en este momento complicado. Con ello se superarían los 54 apoyos que consiguió una propuesta llevada por Noruega el año pasado en la que se instaba a la Comisión de Derechos Humanos a que se "otorgue la debida atención" a las discriminaciones por orientación sexual.

El texto que está sobre la mesa consta de 13 párrafos, con los que pretenden "reafirmar los derechos de estas personas, dentro de mecanismos internacionales existentes". "Se trata de lanzar así un movimiento global contra una práctica intolerable", según explican los relatores de la iniciativa, que reiteran que "la idea no es crear nuevos derechos, sino hacer la despenalización posible".

El corazón de la iniciativa es su párrafo 11, y está redactado para meter bajo el mismo paraguas a gays, lesbianas, bisexuales y transexuales. Para ello se pide a los países que tomen "las medidas necesarias, administrativas y legislativas, para garantizar que la orientación sexual y la identidad de género no sean bajo ninguna circunstancia causa de sanción penal, en particular ejecución, arresto o detención". La mención a la pena capital no es casual, ya que, según el último estudio de la Asociación Internacional de Gays y Lesbianas (ILGA, en inglés), hay ocho países en los que los actos homosexuales están castigados con la muerte: Arabia Saudí, Emiratos Árabes, Irán, Mauritania, Sudán,Yemen y algunos Estados del norte de Nigeria.

El asunto salta periódicamente a los medios de comunicación, sobre todo cuando algún gay de uno de estos países intenta conseguir asilo en la UE. El último ha sido el iraní Abbas Bagherian Noveiri, a quien Chipre acaba de admitir, después de tres años de residencia ilegal. Bagherian afirma que desde los 15 años ha sido detenido al menos cinco veces por sus relaciones con otros hombres. Durante su estancia en la cárcel fue golpeado, según recoge la ONG IRQR, dedicada a prestar amparo a los gays iraníes.

La declaración se completa con otro párrafo en el que se hace mención a la no discriminación de los países por orientación sexual o identidad de género, por considerar que violan claramente los Derechos del Hombre. En casi 90 países hay legislaciones que castigan las relaciones homosexuales, por lo que no es de presumir que den su apoyo a la propuesta. Además, está la cuestión de los grupos que actúan al margen de la ley, como los paramilitares colombianos, un país donde el debate de una ley de parejas de hecho intensificó los ataques contra los activistas homosexuales. Uno de ellos, Manuel Antonio Velandia, tuvo que huir en 2007 a España, después de que su casa fuera atacada con granadas y de recibir amenazas tanto él como su familia. "Si hubiera sido yo sólo no me importaría, pero me convertí en un peligro para mis hermanos", declaró ayer Velandia.

Los negociadores no quieren entrar a polemizar sobre la posición que están adoptando países concretos u organizaciones religiosas. Pero en los pasillos de Naciones Unidas en Nueva York advierten de que el Vaticano se encuentra en una situación complicada, porque los países musulmanes más extremos están utilizando a la Santa Sede como escudo.

El Vaticano se opone a esta declaración porque acaba añadiendo "una nueva categoría" a los protegidos contra la discriminación, y porque además teme que se cree una reacción en cadena a favor de las uniones entre personas del mismo sexo y revertir la discriminación contra el matrimonio tradicional entre heterosexuales. Éste es uno de los motivos por el que Estados Unidos no ha ofrecido su apoyo, ya que se trata de un asunto que divide al país. En el mundo sólo es aceptado por cinco países: España, Holanda, Bélgica, Canadá y Suráfrica.

Pero, al mismo tiempo, en la Santa Sede no quieren que los miembros de este colectivo sean castigados con la pena de muerte, encarcelados o multados. El Vaticano pretende así tomar distancia de la posición de los países islámicos más radicales, haciendo visible su posición. Pero en el recuerdo está la alianza que forjaron en 1994 en El Cairo para tumbar una propuesta reconociendo el derecho al aborto.

     

---------------------
*RIMA-lista* es un servicio gratuito de la RIMA - Red Informativa de Mujeres de Argentina, Rosario, Santa Fe, Argentina.
No deje de visitar nuestro sitio RIMAweb: http://www.rimaweb.com.ar/
No dejes de visitar nuestro blog *Mujeres a bordo*: http://mujeresabordo.blogspot.com/

  • Mi Sección

      Desde este blog me interesa difundir información vinculada a estudios de mujeres, feministas y de género; como así también retransmitir noticias de interés social, que promuevan la reflexión y el compromiso, publicadas en y por distintos medios de comunicación y con mención de las fuentes
      "Porque hay una historia que no está en la historia y que sólo se puede rescatar aguzando el oido y escuchando los susurros de las mujeres".Rosa Montero

      Visit La red social de Mujeres en Red
      CONVOCATORIA A PUBLICAR EN TEMAS DE MUJERES, Revista del Cehim Facultad de Filosofía y Letras - UNT - Fecha: 16/04/2010 Normas editoriales en: http://www.filo.unt.edu.ar/centinti/ cehim/cehim_publicacion.htm
      “Lo criminal es el silencio… no el derecho a decidir sobre el cuerpo”
      "Lo personal es político" lopersonalespolitico es un espacio en la red donde mirar, reconcernos y aprender de las experiencias, del conocimiento y del saber de mujeres y hombres que con su actividad en la Red contribuye a abrir fronteras y crear espacios de igualdad y libertad. lopersonalespolitico es una iniciativa promovida desde singenerodedudas.com que ofrece una selección del ciberfeminismo y ciberactivismo contemporáneo de mayor interés.
      ”Las chicas son blogueras”
      MUJERES CONTRA LA TRATA
      "El terror se basa en la incomunicación. Rompa el aislamiento. Vuelva a sentir la satisfacción moral de un acto de libertad". Rodolfo Walsh
      Take Back The Tech
      "Es preciso no tener miedo, es necesario el coraje de hablar". Carlos Mariguella, Brasil(asesinado por la dictadura militar brasileña, 1969.
      Tomo mis deseos por realidades, porque creo en la realidad de mis deseos (Francia, mayo de 1968)

      "...mientras ustedes harán uso de los medios suministrados por su posición –coaliciones, simposios, campañas, grandes nombres y todas aquellas medidas públicas que su riqueza y política influencia ponen al alcance de sus manos- nosotras, que seguiremos siendo extrañas, haremos experimentos” Virginia Woolf

    • Mis Direcciones

      • MujeresNet.Info: Información con Perspectiva de Género

      Siguen Mis Direcciones