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Archivo: Octubre 2009

Después de 47 años las kuwaitíes son libres

bettina 24/10/2009 @ 22:22

Publicado por Gazeta Wyborcza el 22 de octubre de 2009
Traducción del polaco para RIMA de Bárbara Gill

El Tribunal Supremo sancionó la inconstitucionalidad de la ley que exigía la
firma del marido en el pedido de pasaporte de las mujeres de Kuwait. La ley
sancionada de 1962 vulnera el principio de libertad e igualdad entre mujeres
y varones, declaró el Tribunal. Kuwait es uno de los países más liberales
del Golfo Pérsico, allí las mujeres pueden incluso manejar un automóvil, lo
que en la vecina Arbia Sudita está prohibido, como también lo está viajar al
exterior sin permiso del marido o del padre.

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Globalización y migración

bettina 24/10/2009 @ 22:17

- - - Servicio Informativo "Alai-amlatina" - - -

Frei Betto

ALAI AMLATINA, 23/10/2009.-  A lo que llaman globalización yo prefiero denominarlo globocolonización, y resulta de los avances tecnológicos de interacción de los medios de comunicación e información, que permiten el desplazamiento, en tiempo real, del capital financiero, con el objetivo de desestabilizar (o descapitalizar) a los gobiernos que se resisten a la hegemonía capitalista neoliberal.

En el bienio 1950-1960, como reacción a la crisis estructural del capitalismo instaurada en la posguerra, la globocolonización se impuso en función de la reestructuración económica de la hegemonía capitalista. Tuvo como característica la sustitución del modo de producción tecnológico mecanizado por la tecnología informatizada.

Tal proceso, facilitado por el período conservador Reagan-Thacher de los años 80, y el fin del socialismo en Europa del Este, permitieron la amplia expansión del capital financiero. El proceso globocolonizador permitió el desmontaje del Estado-nación, la hegemonización del planeta bajo el control de las naciones metropolitanas y la supremacía del mercado sobre el Estado.

La economía pasó a ser tratada como un ámbito distinto de los ámbitos político y social. El gobierno de Lula ratificó esa autonomía del ámbito económico al entregar el Banco Central a un economista afiliado al PSDB, Henrique Meirelles. Se creó una interconexión entre las economías nacionales de los países del G-8 y la de aquellos que, como el Brasil, son considerados en vías de desarrollo. La reciente crisis financiera en los EE.UU. y sus repercusiones internacionales lo comprueban.

Aunque la globocolonización favorezca la libre circulación del capital, restringe la libre circulación de las personas. Se impide, pues, la globalización de la migración. En los siglos pasados la migración representó un factor positivo que expandió el comercio y la economía, permitió el surgimiento de naciones, fortaleció la urbanización, estimuló interambios sociales y culturales. El sistema capitalista soportó la migración Norte-Sur, sobre todo durante los períodos de desempleo después de las guerras (7 millones de europeos llegaron a Argentina en el cambio de los siglos 19 y 20), pero hoy rechaza la migración Sur-Norte y teme la del Este-Oeste.

Por fuerza del semicolonialismo el proceso migratorio tiende a crecer. Según la ONU en 1965 los migrantes internacionales fueron 75 millones; 84 millones en 1975; 105 millones en 1985; y 150 millones en el 2000.

Los avances tecnológicos de las últimas décadas permitieron a los trabajadores de los países ricos ejercer actividades menos exhaustivas, hubo mejoras en las condiciones de trabajo y conquista de más derechos laborales. Sin embargo la clase trabajadora de los países pobres, que extrae y manufactura la materia prima para los países ricos, se volvió mucho más explotada. Lo cual provocó un aumento de la migración.

Si hoy hay más de cuatro millones de brasileños en busca de trabajo en el exterior es por falta de esperanza en el mercado interno. Y no hay muro, ley o policía que reduzca el flujo migratorio mientras no se rompa la dependencia del mundo en relación al G-8. Y que éste se prepare para cuando la muralla china sea traspasada por hordas de migrantes... (Traducción de J.L.Burguet)

- Frei Betto es escritor, autor de "Calendario del poder", entre otros libros.

Más información: http://alainet.org

Carta enviada al diario La Gaceta de Tucuman, de Feministas Inconvenientes

bettina 21/10/2009 @ 22:51
Fuente: Rima

Octubre del 2009

A los señores editores de La Gaceta de Tucumán

Son muchos los agravios que desde sus páginas se realizaron a las mujeres,
desde antes, durante, e incluso después de concluido el Encuentro Nacional
de Mujeres.
No vamos a referirnos a todos los artículos misóginos, lesbofóbicos, o a las
falsificaciones realizadas sobre los objetivos y el desarrollo del
encuentro, ni siquiera a la complicidad abierta desde este y otros medios de
comunicación local con la jerarquía de la Iglesia, en la prédica
fundamentalista contra los derechos de las mujeres, y de las diversidades
sexuales.
En este caso queremos aclarar puntualmente un tema, en el que se resume no
sólo la ignorancia y los prejuicios de quienes escriben estas notas y
quienes las publican, sino en el que se realiza una acción fuertemente
discriminatoria hacia una comunidad que ha sido históricamente vulnerada en
sus derechos, y estigmatizada socialmente como es la comunidad travesti.
Se señala en uno de sus artículos el día 12 de octubre, que en la marcha
realizada durante el Encuentro Nacional de Mujeres, se "infiltró un
travesti".
La terminología de "infiltración" recuerda a las crónicas policiales
dictatoriales. No nos llama la atención que en una provincia en la que la
impunidad ha permitido la continuidad de las políticas represivas, e incluso
la protección a las fuerzas policiales ligadas a la trata de mujeres, y a
los secuestros de las redes de prostitución, se siga utilizando un lenguaje
afin a esas crónicas.
Lo que queremos señalar, para información de quienes puedan leer ese
artículo, es que las compañeras travestis, como colectivo de resistencia a
la cultura patriarcal, solidario en las batallas de las mujeres por nuestros
derechos, hace muchos años que participan de nuestros encuentros por derecho
propio, y no como "infiltradas".
En esta oportunidad, en nuestra delegación de Feministas Inconvenientes,
participaron varias compañeras travestis, con quienes venimos compartiendo
la creación de un espacio de lucha anticapitalista y antipatriarcal, y
realizando esfuerzos comunes de denuncia de las diferentes opresiones,
incluida esta: la estigmatización y discriminación de un colectivo social y
cultural vulnerabilizado por las políticas hegemónicas.
Es por esto, que pidiendo que publique esta carta como aclaración para los
lectores y lectoras de su diario, nos reservamos de todas maneras el derecho
a iniciar acciones contra la fuerte carga discriminatoria que implica
pretender atribuir los enfrentamientos provocados durante la marcha por los
hombres armados por el fundamentalismo católico y evangélico, a la presencia
travesti en nuestra movilización.

Feministas Inconvenientes

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¡¡CON LA RESISTENCIA HONDUREÑA!!

Hasta que caiga la dictadura...

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FEMINISTAS LATINOAMERICANAS EN RESISTENCIA

bettina 13/10/2009 @ 19:28

Declaración de Tucumán

Nos reunimos en el marco del 24º Encuentro Nacional de Mujeres en Tucumán.

Compartimos nuestras luchas, nuestros sueños, nuestros deseos, nuestros caminos, buscando entrelazar nuestras vidas.

Nos pronunciamos por la defensa de todos nuestros derechos, y contra todas las opresiones.

- Luchamos por la desmilitarización de América Latina.

Nos pronunciamos contra el golpe de estado en Honduras

-      Libertad a la compañera maestra y periodista Agustina Flores López y a todxs lxs presxs políticos hondureñxs.
-      Denunciamos el asesinato de compañeras transexuales, y exigimos la investigación y el castigo a lxs culpables.
-      Exigimos que se ponga fin a la violencia sexual, los femicidios y la represión contra el pueblo de Honduras.

NO a las bases militares en Colombia y en América Latina.

-      Basta de violencia militar y paramilitar contra las mujeres y el pueblo de Colombia.  Libertad a lxs presxs políticxs, basta de impunidad, de juicios sin justicia y de condiciones aberrantes de detención.
-      Solidaridad con Piedad Córdoba, y con lxs luchadorxs sociales colombianxs que impulsan la paz con justicia para Colombia.
-      Denunciamos que tanto las dictaduras como las intervenciones militares hacen de las mujeres un botín de guerra y utilizan la violencia sexual como arma de guerra en los conflictos armados.

Basta de persecución política a lxs militantes del Movimiento Sin Tierra y de otrxs movimientos sociales en lucha en Brasil. No a la judicialización de lxs luchadores populares.

Fuera a la intervención militar en Haití. Solidaridad con las mujeres y el pueblo haitiano violado y violentado en sus derechos.

No a la militarización de la vida cotidiana y a la criminalizacion de la lucha popular en América Latina.

Nos solidarizamos con las mujeres judicializadas por ejercer el derecho a decidir sobre sus cuerpos. Exigimos el derecho al aborto libre, seguro y gratuito. Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir.

Denunciamos la violencia contra las mujeres y los femicidios en México y América Latina.

Denunciamos la desaparición de mujeres en democracia secuestradas por las redes de prostitución y trata.
- Defendemos la vida y la libertad de las personas en situación de prostitución o esclavitud laboral o cualquiera sea el fin que los proxenetas y tratantes persigan. Exigimos leyes que castiguen efectivamente la trata de personas y protejan a las victimas, teniendo en cuenta que los derechos humanos son irrenunciables y que nadie pude consentir su propia explotación. La prostitución es una forma de violencia contra las mujeres y una violación de los derechos de las humanas.

Somos parte y expresamos:

- Nuestra solidaridad en la lucha contra las hidroeléctricas, las madereras, las mineras y contra todas las transnacionales y traslatinas que  promueven el saqueo y la recolonización del continente.

- Nuestra solidaridad con las trabajadorXs de Terrabussi y con todas las luchas que enfrentan la precarización laboral. Rechazamos que se siga descargando la crisis sobre las trabajadoras y los pueblos de América Latina.

- El derecho de las mujeres y de los pueblos originarios a vivir en sus territorios respetando su cultura y su identidad.

- Nos pronunciamos contra todas las formas de xenofobia y por el derecho a ir y venir de las migrantes.

Expresamos nuestra solidaridad con los procesos populares y antiimperialistas en Cuba, Venezuela y Bolivia y con sus proyectos de integración latinoamericana en los marcos del ALBA.

Promovemos la unidad y la integración de los movimientos populares de América Latina y la creación de espacios concretos de solidaridad y acciones comunes.

Nos movilizamos como parte de la semana de acción en defensa de la Madre Tierra, por la soberanía alimentaria, contra la mercantilización de la vida, del 11 al 16 de octubre.

El 25 de noviembre nos movilizaremos en las calles contra la violencia hacia las mujeres y para escrachar a los responsables de las guerras, golpes y militarización del continente: embajadas y consulados de EE.UU. y espacios que simbolicen la dominación imperialista.

Apoyamos las iniciativas de la marcha mundial de las mujeres que promueve durante el 2010 acciones globales contra el capitalismo y el patriarcado.

Nosotras, feministas, proponemos transformaciones profundas y radicales de las relaciones entre los seres humanos y con la naturaleza, el fin de la lesbofobia, la travestofobia, la homofobia y del patriarcado heteronormativo y racista.

Somos parte de la construcción de un movimiento feminista antipatriarcal y anticapitalista, como una fuerza política contrahegemónica y un instrumento para alcanzarla transformación de nuestras vidas y de nuestras sociedades.

Nuestras declaraciones están respaldadas por nuestras acciones. Por nuestros cuerpos en lucha. Por nuestra capacidad de movilizarnos y de denunciar, de actuar y de crear nuevas relaciones.

Nuestras luchas las hacemos con alegría, con placer. Somos feministas en movimiento. Somos todas feministas en resistencia.

Tucumán, Plaza Urquiza, 11 de octubre de 2009  en horas del mediodía.

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Cien veces pioneras

bettina 03/10/2009 @ 14:51

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/libros/10-3556-2009-10-01.html

Página12 - RADAR

Hace casi cien años se realizó el primer Congreso Femenino Internacional en Argentina. Alrededor de este acontecimiento se arman las vidas de cuatro mujeres notables que lucharon por los derechos femeninos y civiles.


Mujeres extraordinarias
Myriam Escliar

Acervo Cultural
182 páginas

El 2010 no será sólo el año del bicentenario de la Revolución de Mayo, sino también el año del centenario de otro hecho no tan definitivo pero de gran trascendencia en el relato de otra historia, igual de heroica pero que no aparece en los manuales escolares. Se trata del primer Congreso Femenino Internacional realizado en la Argentina, justamente en el mes de mayo de 1910. Este singular acontecimiento que tuvo lugar en el salón de la Unione Operai Italiani es tomado por el libro Mujeres extraordinarias de Myriam Escliar como el eje temporal y espacial para reunir a los cuatro personajes que serán retratados. Ellas son: Cecilia Grierson, Julieta Lanteri, Fenia Chertkoff y Carolina Muzzilli, cuatro pioneras de las luchas femeninas locales, cada una desde su particular ubicación en el mapa sociocultural de fin de siglo XIX y principios del XX. Todas estuvieron presentes en este Congreso, leyeron sus proclamas, sus proyectos de leyes, sus reflexiones, que resultan hoy no sólo reveladoras sino sorprendentemente avanzadas en cuanto a sus diversos puntos de vista sobre los derechos de la mujer.

Myriam Escliar ha publicado traducciones, trabajos de investigación y biografías noveladas sobre distintos personajes femeninos y masculinos de la cultura argentina como Mujeres en la literatura y la vida judeoargentina y Los otros gauchos judíos, entre otras cosas. En este caso decidió hacerlo sobre estas mujeres a las que se les ha escamoteado el lugar de figuras emblemáticas, a pesar de que todas trazaron con sus vidas un recorrido audaz y precursor.

Cecilia Grierson fue la primera médica recibida en la Universidad de Buenos Aires, Julieta Lanteri una activa militante que fundó el Primer Partido Feminista desde donde abogó por el voto universal, Fenia Chertkoff la llamada “madre del socialismo”, Carolina Muzzilli una obrera que reivindicó los derechos de la mujer en el marco de la lucha de clases. Desde estas voces y con una narración que intenta alejarse del registro documental o historiográfico, se cuenta la forma en que los reclamos puntuales acerca de los derechos de la mujer –y otros sectores desfavorecidos de la sociedad– fueron tomando forma para las mujeres que levantaron la voz. Algunos de ellos fueron: regulación del aborto y de la prostitución, ley de divorcio, voto universal, eliminación del trabajo infantil, salud gratuita y para todos. Hay que decir que a estas mujeres les tocó un momento particularmente reactivo a sus ideas, el de “el régimen” oligárquico conservador. Julieta Lanteri muere atropellada en circunstancias nunca esclarecidas, y las demás tuvieron que padecer durante toda su vida las trabas del Estado y de una sociedad aún no preparada para sus innovaciones.

El libro de Escliar funciona, más que como una novela, como un registro de época, una historia de las mentalidades, cruzada con hechos conocidos desde una perspectiva sesgada –la Semana Trágica vista desde la participación de Fenia Chertkoff en el movimiento obrero socialista– en un buen sentido. En este marco sirve para llenar de contenido las habituales lagunas en cuanto a la historia de las mujeres. Como triste moraleja Escliar hace saber al final que casi todas las conquistas perseguidas por estas mujeres continúan sin alcanzarse.

A LA COMUNIDAD MUNDIAL

bettina 03/10/2009 @ 14:45

EL DIALOGO MAS VIOLENTO DEL MUNDO

Hacemos del conocimiento de la Comunidad Internacional que en Honduras la propuesta esencial de Las fuerzas que apoyan al gobierno de facto está
basada en elecciones presidenciales y diálogo. 

Sin embargo, la comunidad internacional debe preguntarse: ¿Es posible tener elecciones después de un golpe militar y se mantiene la persecución, presos políticos, desalojos violentos, asesinatos, la tortura a Agustina Flores López, quien fue brutalmente golpeada por la policía y por orden del Juez se le envía a la cárcel cuando debía estar en un hospital? ¿Es posible el diálogo con la Embajada de Brasil y el Presidente Zelaya, su familia y ocupantes que han sido objeto de tortura con gases tóxicos y asediados por las fuerzas militares y policiales mediante tortura psicológica? ¿Es posible un diálogo con la muerte o con el asesinato de dirigentes magisteriales, apuñalamiento de jóvenes de la resistencia,  el desalojo de campesinos sindicalistas del instituto Nacional Agrario. 

 ¿Es posible el diálogo con el agravamiento de la crisis social y de pobreza por un golpe que cuesta millones de dólares, en donde se pone en peligro la paz en América Latina?

La conclusión de todo eso es que no es posible ni elecciones ni con el
diálogo más violento del mundo.

Exigimos la libertad de los presos políticos y de Agustina Flores, el cese
de la tortura y la paz y justicia para el pueblo de Honduras y los pueblos
de América Latina.

--
juan almendares
juan.almendares@gmail.com
http://www.movimientomadretierra.org/
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ONU pide dejar de usar violencia sexual como táctica de guerra

bettina 03/10/2009 @ 14:43

www.abc.com.py

01-10-09 - Internacionales

NUEVA YORK. El Consejo de Seguridad de la ONU aprobó este miércoles por unanimidad una declaración que pide terminar con la utilización de la violencia sexual como una táctica de guerra en el mundo.
por
AFP
La resolución 1888 reiteró la “demanda por un cese completo por todas las partes en conflictos armados, de todo acto de violencia sexual de manera inmediata”.
 
La Secretaria de Estado de los EE.UU de América, que encabezó la reunión, por corresponder a su país la presidencia rotativa del Consejo de Seguridad, dijo que la resolución era “Un paso adelante en nuestro esfuerzo global para terminar con la violencia perpetrada contra mujeres y niños en zonas de conflicto”.
El texto se centra en un tema que ha recibido demasiada poca atención agregó Clinton, señalando que se basa en otras dos resoluciones similares  previas del consejo de seguridad.

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Aplicación de la ley vigente sobre casos de abortos no punibles

bettina 03/10/2009 @ 14:39

 Reclaman la inmediata aplicación de la ley vigente sobre casos de abortos no punibles

jueves 1 de octubre de 2009

http://www.argenpress.info/2009/10/argentina-un-conservadurismo-que-mata.html

Esteban Stanich (PRIMERA FUENTE)

A pesar de que Código Penal de la Nación contempla la realización de abortos en situaciones determinadas, en la mayoría de los casos nunca terminan concretándose tiempo y forma. Incluso, terminan en procesos judiciales agravando aún más la situación traumática que viven estas mujeres. Ante esto, se acude a intervenciones clandestinas que pueden ser mortales. Advierten que la causal del aborto es el principal motivo de mortalidad femenina.

Pese a que en el Código Penal de la Nación está claramente establecida la no punibilidad de la práctica del aborto en diversos casos, la realidad de muchas mujeres que intentar ejercer este derecho es muy diferente.

En el marco del programa “Consenso de Estado contra la discriminación por género: Hacia la igualdad real entre mujeres y varones”, organizado por el INADI Delegación Tucumán, se realizó ayer un encuentro en el que se analizaron varios casos que ejemplifican la problemática existente a la hora de realizar un aborto legal.

En el debate se denunció la poca predisposición de médicos a ejecutar abortos legalmente permitidos en tiempo y forma. Incluso, se destacó que en la mayoría de los casos se obliga a solicitar autorización al Poder Judicial, lo que complica aún más el proceso.

Según la abogada santafecina Paula Condrac (Multisectorial de Mujeres), “no existe norma alguna en todo nuestro ordenamiento jurídico que indique que deba pedirse autorización judicial para realizar un aborto no punible contemplado dentro del artículo 86 del Código Penal”.

Por su parte, Miriam Maller (participa de la Campaña por un aborto legal y gratuito en Santiago del Estero), explicó que los casos judiciales se desarrollan con frecuencia en torno a planteos de “actores conservadores que incluyen a jueces que restringen o deniegan el acceso al aborto con argumentos fundamentados en la protección de la vida embrionaria o intrauterina.”

“A esa vida suele reconocérsele el estatus de titularidad de un derecho absoluto que se prioriza y lleva a denegar cualquier justificación para los permisos del Código Penal. Se trasladan valores que son absolutos, a derechos que no son absolutos”, agregó Maller.

Por su parte, la delegada del INADI Delegación Entre Ríos, Cristina Ponce, remarcó que la judicialización de estos casos posterga el aborto hasta un estado más avanzado del embarazo y a veces lo hace impracticable, “poniendo en mayor riesgo la vida y la salud integral de las mujeres que recurren, en la mayoría de los casos, al aborto clandestino”.

Cabe aclarar que el Código Penal de la Nación, desde 1921, contempla en su artículo 86 la no punibilidad de la práctica del aborto en casos de peligro para la vida o la salud de la mujer y cuando el embarazo sea producto de una violación o “atentado al pudor sobre mujer idiota o demente”.

En tanto, en el debate –realizado en la subsede del Colegio de Abogados de la capital- se analizaron las consecuencias que sufren las mujeres que, al no acceder a un aborto asistido por profesionales en forma legal, terminan sufriendo serias lesiones o perdiendo su vida.

En diálogo con primerafuente, Ponce reclamó la inmediata aplicación de un Protocolo de Atención Postaborto, que configura la forma en la que se deben atender a las mujeres que llegan a los hospitales con complicaciones producto de abortos realizados en forma inadecuada.

“Esta problemática no se presenta con el mismo nivel de complejidad para todas las mujeres. Las mujeres de nivel socioeconómico medio y alto acceden, en forma privada y sin mayores problemas, a la atención sanitaria adecuada en los casos en que requieren la realización de un aborto legal y –en general- no sufren complicaciones postaborto; mientras que aquellas mujeres de más bajos recursos ponen en riesgo su vida y su salud al verse obligadas a practicarse dichas intervenciones en la clandestinidad y en condiciones sanitarias deplorables”, expresó a primera fuente Graciela Cárdenas, titular de la Delegación local del INADI.

Datos alarmantes sobre esta realidad

Según los últimos datos oficiales disponibles del Ministerio de Salud de la Nación, las cifras en todo el país revelan una tasa de mortalidad femenina del 3,9 cada 10.000 nacidos vivos y un total de 79 muertes de mujeres por embarazos terminados en aborto sólo durante el año 2005. Este número revela que –aún con el alto grado de subregistro que caracteriza a la problemática analizada y a pesar de haber descendido en estos últimos años- la causal del aborto sigue siendo el principal motivo de mortalidad femenina.

Chicas y Software Libre. Las mujeres tenemos algo que decir

bettina 03/10/2009 @ 14:37

Chicas y Software libre Las mujeres tenemos algo que decir

5 December 2009 - 9:00am - 7:00pm

Llamado a presentación de charlas

El sábado 5 de diciembre, de 9 a
19hs. las mujeres que nos dedicamos al software libre realizaremos un
evento destinado a compartir nuestro trabajo y conocernos un poco más.

Para esto, convocamos a mujeres que trabajen en vinculación al
Software Libre, ya sea desde aspectos técnicos, filosóficos,
jurídicos, educativos o desde cualquier otro abordaje para participar
de esta jornada de charlas y conversaciones.

El evento será libre, gratuito y abierto a todo público sin distinción
de género, pero tendrá la particularidad de contar sólo con panelistas
mujeres. Esta la forma que elegimos hoy para dar visibilidad, fomentar
y promocionar la participación de mujeres en la comunidad de Software
Libre, donde la brecha de género casi habitual en el campo de las
nuevas tecnologías, es aún más profunda.

El evento contará con dos
salas en paralelo, una dedicada a aspectos técnicos de todo nivel y
otra dedicada a aspectos filosóficos y conceptuales y se realizará en
el Centro Cultural de la Cooperación, Av. Corrientes 1543, 3er piso.
Ciudad de Buenos Aires.

Para participar, envianos tus comentarios y
propuesta de charlas a Margarita Manterola
margamanterola[en]gmail.com.

Agradecemos difusión!
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