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Archivo: Abril 2008

* OPINIÓN

bettina 30/04/2008 @ 20:55

 cimac noticias

-- Cuando los peores "derechazos" vienen de la izquierda

Por Olivia Velázquez Torres*

Sucedió otra vez, lo peor es que no me sorprende; ¿cuántas veces en
consulta escuché esas historias? Sí, historias de violencia hacia mujeres.
Eso, por supuesto, es terrible, pero lo peor de lo peor para mi militancia
política fue escuchar las historias en donde el agresor era un "compa", un
hombre con el que se suponía "estábamos en el mismo barco", abajo y a la
izquierda. Sí, pero también ahí en esquinas opuestas.

Muchos de esos casos eran de dominio público, sin embargo "no tenía nada
que ver" que el "compa" maltratara a su esposa, le pegara a sus hijas, no
pasara pensión alimenticia, hostigara a sus compañeras de trabajo o de
lucha e incluso las violara. "No tenía nada que ver" porque era un líder,
un hombre "comprometido" con la causa, un luchador social, un
revolucionario; la vida privada queda ahí, en lo oscurito, "no tiene nada
que ver".

En un debate feminista en el que participé recientemente, surgió la
cuestión acerca de los desencuentros de feministas con la izquierda, y éste
es uno de ellos, "eso no tiene nada que ver".

Nada se dice de esas historias bien conocidas por muchos, por muchas, por
todos. Hablar de eso desprestigia al movimiento: "compañeras (ahí sí,
compañeras), no le echen tierra, la ropa sucia se lava en casa", pero lo
peor de lo peor de lo peor es que nunca se lavaba, la ropa sucia se escondía.

Sucedió otra vez, un "compa" reconocido por su "compromiso político" y con
años de trabajo a favor de los derechos, violó a una mujer. Cuando se lo
comenté a algunas personas cercanas al movimiento la pregunta primera fue
¿y será cierto?, ¿y si ella está mintiendo?, ¿ y si ella quería?, ¿y si
sólo lo dice por #$%&selo?, ¿y si….?

Y me pregunto: ¿y si por principio le creemos a ella sin dudar?, ¿y si por
primera vez pensamos que "sí tiene que ver" la historia personal con el
trabajo político?, ¿y si pensamos que lo privado sí tiene que ver con lo
público?

Después de esta primera denuncia, surgieron más voces acusándolo, más
mujeres violentadas, hostigadas y abusadas. Y, vuelvo a decir, sí se vale.
Lo peor de lo peor de lo peor de lo peor, es que se oyen otras voces
conocidas diciendo "ya lo habíamos oído, lo sabíamos, ya me lo habían
dicho, pero…", silencio cómplice.

Pero no basta, lo peor de lo peor, bueno, lo muy malo, pues, otras voces se
oyen cuestionando: "¿y por qué no lo dijeron antes?, también ellas tienen
la culpa por no hablar, ora sí, quieren hacer leña del árbol caído". Es
decir, estas voces enjuician y culpan a las víctimas y no al agresor.

Esos son los subterfugios del sistema neoliberal y, como decimos por estas
tierras, tras no basta y, todavía, también patriarcal. Este sistema de
silencios cómplices, de discriminación y violencia hacia las mujeres, de
alianzas ruinosas, de solidaridad del género masculino, en donde lo
personal no tiene nada que ver con lo político, en donde bien decía
alguien, con respecto a las demandas de las mujeres, los peores
"derechazos" vienen de la izquierda.

Como feminista no puedo dejar de advertir que estas historias se repetirán
una y otra y otra vez, mientras el trabajo que hacemos, las luchas que
abanderamos, las causas que perseguimos no las construyamos desde una
perspectiva de género.

Y por último, cuando compartía estas reflexiones, alguien me preguntó, con
ese tonito bien conocido entre burla y desdén,  y qué ¿ustedes son
perfectas?, sin dudarlo le respondí: somos feministas.

Nota final bien aclaratoria: Y sí, el "compa" es Onésimo Hidalgo Domínguez,
Y por aquello de la pregunta ¿y será cierto?, pregúntenselo a CIEPAC, a
quienes manifiesto de manera personal y como colectivo el más profundo
respeto y reconocimiento por no continuar la cadena que pareciera
irrompible de silencios cómplices y de anuencias enmascaradas,  enfrentando
las consecuencias de actuar congruentemente entre el discurso y la
práctica, entre lo personal y lo político, abonando con su posicionamiento
a la construcción de una sociedad justa, igualitaria y democrática.

* Psicóloga del Colectivo Feminista Mercedes Olivera y  Bustamante, AC, con
sede en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

08/OVT/GG
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Cimacdiario mailing list
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https://lists.laneta.apc.org/lists/listinfo/cimacdiario

Resumen de Cimacdiario, Vol 58, Envío 46
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Violencia

bettina 30/04/2008 @ 20:52

ARTEMISA NOTICIAS

http://www.artemisanoticias.com.ar/site/notas.asp?id=26&idnota=5618

''Las víctimas de violencia sexual tienen 3 a 4 veces más riesgo de ser infectadas con el virus del SIDA''

Por Alejandra Waigandt | 30.4.2008

La falta de especialización en género y violencia de los y las profesionales en VIH/Sida que trabajan con víctimas de violencia sexual, y la escasez de psicólog@s para contener a las víctimas, son algunos de los obstáculos para el cumplimiento efectivo de los Lineamientos de Acción para Víctimas de Violación, herramienta legal de los centros de salud porteños. Estas fueron algunas de las conclusiones del monitoreo realizado por la Fundación para el Estudio e Investigación de la Mujer (FEIM).

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Con rabia y dolor desde Santa Cruz

bettina 30/04/2008 @ 20:48

 - - Servicio Informativo "Alai-amlatina" - - -

Grover Cardozo

ALAI AMLATINA, 30/04/2008, Santa Cruz.- Me encuentro en la Avenida Santos Dumont a la altura del tercer anillo de la ciudad de Santa Cruz. Desde el corazón mismo de esta tierra, desde esta región que se apresta a vivir un duro episodio de su historia, tengo el deber moral de denunciar a Bolivia y el mundo lo siguiente:

Santa Cruz en estos momentos es víctima de un acuerdo político, de un pacto de sangre de logias que controlan a la región con la estrategia del miedo. Logias que articulan un discurso, que en apariencia es cruceñista, pero que no hace más que esconder de la manera más aviesa oscuros intereses contra el pueblo y contra el gobierno democráticamente electo.

El ambiente social aquí en Santa Cruz es de temor e incertidumbre. Una parte de la población ha instalado un ambiente de fiesta, de alegría, con marchas, música carnavalera y baile de jóvenes y muchachas y niños. Otros sectores miran en silencio, con impotencia y mordiéndose la lengua lo que hacen los sectores acomodados, los cambas blancos que descienden de extranjeros.

La estrategia del miedo ha funcionado. Los sectores duros han logrado que la Unión Juvenil Cruceñista sea temida por una buena parte de la población. Otros sectores en cambio hicieron a un lado el miedo y toman las calles y las plazas para protestar y expresan su voz en canales, radios y periódicos alternativos, pero la cobertura de prensa para esas voces es tan reducida e insignificante que da la impresión de que en Santa Cruz hay una sola consigna, una sola mirada y una sola línea política.

Los medios de comunicación en Santa Cruz han tocado fondo en cuanto a credibilidad. Radios, canales y periódicos han establecido un cordón umbilical directo con el Comité Cívico Pro Santa Cruz y la prefectura.

Como nunca había ocurrido en la historia de la comunicación en los canales no hay cabida para las voces disidentes. Muchos conductores y periodistas dan por hecho que todos apoyan los estatutos autonómicos y que TODOS deben votar por el sí el domingo 4 de mayo, en la consideración de que los OTROS no cuentan y por tanto no son parte del TODO. La capacidad crítica de los periodistas de los grandes medios está en pausa y muchos de ellos ni siquiera ya guardan el decoro de disimular lo que hacen, porque en Santa Cruz el que no sigue el guión es fichado por los líderes de las logias y "se queda sin pega".

Quien enciende un televisor y pasa revista a los canales tradicionales, observa que solo hay un discurso de línea proautonomista y si algo se dice del gobierno es en clave de contrainformación, para señalar que de cualquier modo el gobierno ataca a Santa Cruz, “que el gobierno se agarró con Santa Cruz”.

Las condiciones para ejercer el derecho a la libertad de expresión son tremendamente adversas y esta dictadura mediática solo tiene parangón con lo que vivimos con gobiernos dictatoriales.

La Corte Departamental Electoral tiene el más triste papel y al señor Parada no solo le dieron el triste papel de llamar a votar a la ciudadanía cruceña, sino que a través de spots dice que el referéndum de Santa Cruz está absolutamente apegado a la ley. “Con la ley en la mano” tienen la desfachatez de decirle al ciudadano cuando toda Bolivia y el mundo sabe que es un referéndum sin manto legal y absolutamente atentatorio al estado de derecho y por eso mismo con cariz de golpe de estado político dentro de un régimen democrático.

De darse la consulta autonómica, el evento habrá hecho meritos para ingresar a los Guiness record porque será la primera que se llevará a cabo una consulta, un plebiscito, sin previo debate, sin contraposición de ideas, con tanta mentira, discriminación y desprecio por el otro, es decir se sufragará en un clima absolutamente antidemocrático.

- Grover Cardozo es periodista boliviano.

Más información: http://alainet.org
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Agencia Latinoamericana de Informacion
email: info@alainet.org
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Teknocultura

bettina 30/04/2008 @ 20:42

Teknocultura: convocatoria para publicar

La revista online Teknokultura , de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Puerto Rico [Recinto de Río Piedras], anuncia la convocatoria para evaluar artículos y obras de arte electrónico relacionados con la integración de la tecnología a la vida cotidiana, reseñas de libros, actividades, websites, piezas literarias y caricaturas asociadas a estos temas. Hasta abril del 2009 se pueden enviar aportaciones para ser publicadas en el volumen 8, a partir de agosto de 2008.

Leer más

sgd | 30/04/2008 | GeneroTICs

http://singenerodedudas.com/generoTICs/927/teknocultura-convocatoria-para-publicar

SIN GENERO DE DUDAS

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Convocatoria

bettina 30/04/2008 @ 20:40

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CONVOCATORIAS

SIN GÉNERO DE DUDAS -

http://singenerodedudas.com/Archivos/926/poder-poderes-y-empoderamientoy-el-amor-ah-el-amor

Poder, poderes y empoderamiento...¿y el amor? ¡Ah, el amor!

El Poder y el Amor son dos temas esenciales que intervienen en la forma en que nos relacionamos mujeres y hombres. La educación recibida, en general, hace que prioricemos uno u otro en función del género asignado a cada persona. El amor es presentado como el campo de realización “natural” de las mujeres, mientras que el poder aparece ligado a la naturaleza de los hombres.

Y así nos va…

A las mujeres (seres humanos sexuadas hembras, educadas con valores asociados a la feminidad), se las socializa para que el amor sea el centro de nuestra existencia, y que que todo lo que hagamos, nuestro proyecto de vida, gire en torno al amor. Así nos pasamos la vida, buscando el amor, la brújula que guíe nuestro existir y nuestra forma de estar en lo privado y en lo público. Sufrimos lo indecible cuando las relaciones amorosas se terminan y entramos en una noria emocional cuando iniciamos otra nueva relación. En esta búsqueda incesante nos acostumbramos, con demasiada frecuencia a despreciar el poder.

A los hombres (seres humanos sexuados machos, educados con valores asociados a la masculinidad) se les socializa para que pongan en primer lugar el poder, el poder sobre, que es un concepto absolutamente patriarcal que legitima la violencia sobre las mujeres; y al mismo tiempo se les cercena el libre desarrollo de su vida emocional.

Apuesto por la insumisión al género, porque creo que es desde esta actitud y posición que se puede en romper con este esquema mutilador y excluyente, y dar cabida a otras formas de relacionarnos afectiva, sexual, social y políticamente las personas entre sí.

Sobre este tema está planteado el V Congreso Estatal Isonomía sobre igualdad entre mujeres y hombres. Poder, poderes y empoderamiento…¿y el amor? ¡Ah, el amor!
Será durante el 17, 18 y 19 de septiembre de 2008, en la Universitat Jaume I de Castellón.

¿Quieres presentar una comunicación a este congreso? hasta el 1 de Junio está abierto el plazo para hacerlo.

Leer más


ALIMENTACIÓN

bettina 30/04/2008 @ 20:35

TERRAVIVA  -  IPS
SI NO TIENEN ARROZ, QUE COMAN PAPA
Por Thalif Deen

NACIONES UNIDAS (IPS) Cuando miríadas de campesinos hambrientos se quejaban de la escasez de pan en la Francia del siglo XVII, la reina María Antonieta lanzó un comentario hoy célebre: "Que coman pastel."


Los historiadores polemizan sobre esa declaración de apariencia cruel. Algunos alegan que fue mal citada o mal traducida.

Sin embargo, no hubo ambigüedad en las declaraciones atribuidas al comandante del ejército de Bangladesh y jefe del gobierno interino, general Moeen U. Ahmed, quien recomendó a sus compatriotas que, si no tienen arroz, deberían comer papas.

Mientras la crisis alimentaria continúa expandiéndose por todas las naciones en desarrollo, el precio del alimento básico de los alrededor de 150 millones de habitantes de Bangladesh aumenta: sólo en marzo se encareció 87 por ciento, según el Programa Mundial de Alimentos (PMA).

Bangladesh, que espera producir unos ocho millones de toneladas de papas este año --fueron cinco millones en 2007--, ha sido pragmático, al pasar de un alimento básico a otro.

El rancho de los soldados bangladesíes incluye ahora incluye 125 gramos de papas diarios, "independientemente de su rango", dijo el general Ahmed, en almuerzo con directores de periódicos en Dhaka el mes pasado.

Según el diario capitalino Daily Star, el menú incluyó, en esa ocasión, papas fritas, sopa de papas, papas con espinacas, budín de papas y otros platos con ese tubérculo.

Un periodista dijo que los cocineros del ejército, al final de un día agotador en la cocina, se habían quedado sin recetas.

Coincidentemente, la Organización de las Naciones Unidas (ONU) conmemora el "Año Internacional de la Papa", en un intento de "aumentar la conciencia sobre la importancia" de este producto "como alimento en las naciones en desarrollo".

Bangladesh, ubicado por la ONU entre los 50 países menos adelantados del mundo, sufrió dos severas inundaciones y un ciclón que destruyeron alrededor de tres millones de toneladas de granos el año pasado.

El gobierno de ese país intenta contener los efectos de una hambruna de alcance planetario. "El precio de los alimentos, en pronunciado ascenso, se ha convertido en una real crisis mundial", dijo semanas atrás a la prensa el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon.

La directora ejecutiva del PMA, Josette Sheeran, dijo que los habitantes de los países industrializados gastan apenas entre 15 y 18 por ciento de sus ingresos por hogar en alimentos, lo que mejora su capacidad de afrontar los desastres y las subas de precios.

En cambio, los hogares del mundo en desarrollo gastan, en promedio, alrededor de 70 por ciento de sus ingresos en alimentos.

Sheeran dijo que los elevados precios de los alimentos están "creando el mayor desafío que el PMA ha afrontado en sus 45 años de historia, un tsunami silencioso que amenaza con sumir en el hambre a más de 100 millones de personas de cada continente".

El PMA, que proporciona asistencia alimentaria directa, posee un presupuesto central de entre 3.100 y 4.300 millones de dólares anuales. Hasta ahora, sólo recaudó 1.000 millones.

"Y, por supuesto, esta suma de 4.300 millones de dólares no toma en cuenta el nuevo rostro del hambre", dijo la portavoz del PMA, Bettina Luescher.

"También necesitaremos una cantidad aún indeterminada para comenzar a hacer frente al nuevo rostro del hambre: la que sufrirán quienes podían arreglárselas cuando el pan estaba a 30 centavos la rodaja, pero hoy no, pues cuesta 60 centavos", observó.

La secretaria general dijo que la ONU está muy preocupada, como todos los otros miembros de la comunidad internacional. "Debemos actuar inmediatamente de modo concertado", dijo Ban.

El Consejo Económico y Social de la ONU tiene programada una reunión sobre seguridad alimentaria a mediados de mayo, y luego una cumbre patrocinada por la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) que se realizará del 3 al 5 de junio en Roma.

La crisis alimentaria también estará en la agenda de la cumbre del Grupo de los Ocho (G-8) países más poderosos que tendrá lugar en julio en Japón.

Consultado sobre cómo debería abordar el foro mundial la crisis alimentaria, el secretario general dijo a la prensa: "En el corto plazo, debemos abordar todas las crisis humanitarias, que han impactado a los más pobres de los pobres del mundo porque 100 millones de personas fueron conducidas a esta crisis de hambre adicional".

Ban dijo que el mes pasado convocó al Grupo Directivo de África para los Objetivos de Desarrollo del Milenio. En la reunión, dijo: "Adoptamos varias recomendaciones importantes, que aprobamos como una de las iniciativas para intentar lanzar la revolución verde africana".

Este asunto se discutirá en profundidad con todas las agencias, los jefes de agencias, fondos y programas de la ONU, así como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, dijo Ban.

"Luego intentaremos ver qué clase de acciones inmediatas y a largo plazo podemos adoptar como parte de una iniciativa liderada por la ONU", señaló.

http://www.ipsterraviva.net/LA/viewstory.asp?idnews=1237

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Con un afiche expuesto en Nueva York

bettina 30/04/2008 @ 14:09

VOLTAIRE.NET

La propaganda ligada a la monarquía española ataca y denigra América Latina

Un afiche denigrando América Latina es el símbolo utilizado por la fundación Centro Rey Juan Carlos de la Universidad de Nueva York para la muestra del Festival de Cine Venezolano que organiza en sus locales. Dicha institución fue creada por hispanistas en esta ciudad a pedido de la monarquía española que buscaban fomentar la imagen de España en los EEUU. El rey Juan Carlos es el presidente honorario de la fundación y él mismo participó en la inauguración con gran pompa acompañado de Hillary Clinton en 1997. Nada es ingenuo ni tampoco fruto de la casualidad. Tampoco los subalternos trabajando en este centro cultural habrían osado por iniciativa propia comprometer al rey de España en esta aventura, es decir una guerra psicológica y propagandista para denigrar América Latina.


El afiche quiere hacer pasar la idea de que en América Latina sólo hay violencia, sangre, gorilas militares, guerrilas y problemas. Pero lo que en verdad está ocurriendo son cambios sociales de manera democrática y mucha soberanía de los pueblos.

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La matria y la patria

bettina 30/04/2008 @ 03:09

E-LEUSIS. NET

Elena Simón Rodríguez

http://www.e-leusis.net/Monograficos/opinion_ver.asp?id_monografico=679

Qué es más importante: dar vida y cuidarla o defender un territorio ajeno arriesgando la propia? ¿De qué tenemos más riesgo: de sufrir violencia terrorista o violencia machista? ¿Qué pasa con la misoginia varonil que impele a bastantes hombres de relevancia y renombre a hacer apología de la violencia machista? ¿Será que hace falta un Ministerio de Igualdad? Todo el mundo sabe lo que ha ocurrido y sigue ocurriendo desde que nueve Ministras fueron nombradas en un país famoso por no estar demasiado preocupado por las muertes de muchas mujeres a manos de su "propietarios" como problema de primer orden.

A menudo creemos que la violencia machista sólo consiste en matar a una mujer en arrebatos de locura, celos o enajenación mental. Y, sin embargo, no solemos alarmarnos de tanta violencia como supone la misoginia, siempre que no produzca muertes ni mutilaciones genitales, que no obligue a llevar burka y deje a las mujeres circular por la calle e ir al colegio e incluso a la UniversidadÉ, ni siquiera nos enteramos de que deberíamos emplear muchas energías en librarnos de ella, de la misoginia, que en el diccionario normativo se define como "aversión u odio a las mujeres".

El acoso, el insulto, la descalificación, la burla, la preexigencia de perfección demostrada, la desconfianza, el ninguneo, la humillación, la desconsideración, la negación de derecho, etcétera, son violencia de género, violencia machista contra las mujeres. ¿Y qué si no son las opiniones que, como dardos envenenados, se vierten sobre las recién nombradas ministras? ¿Se verterían igualmente sobre varones nombrados para el mismo cometido y por las mismas razones, sólo por el hecho de ser varones?
¿Cómo es posible que se desencadenen todas estas viscerales reacciones ahora precisamente, cuando ya parecía que el machismo estaba mal visto y que incluso había desaparecido, cuando los más machistas dicen que no hace falta la Igualdad porque ya está en todas partes, cuando algunos no pueden soportar la condición depares de las mujeres y se revuelven como dragones heridos y otros achacan todos estos males a la ideología de género? ¿Es que la acérrima Fraternidad masculina impide comprender que las humanas son seres humanos que aspiran también a la obtención de bienes, como son la libertad, la igualdad, el conocimiento o el poder?

Recordamos hace poco a Clara Campoamor que ganó para las españolas el voto hace 76 años y con ese motivo releímos y escuchamos los contradiscursos y contrarréplicas que se tuvieron que escuchar en aquellas Cortes de la 2ª República. Se parecían muchísimo a todo lo que ahora escuchamos. Sin rebozo, sin casi distinción de ideología, directos a la yugular. Pero ella ganó su moción, para las demás y para ella misma.

No sé si me da más vergüenza que enojo o más enojo que vergüenza ser compatriota de esos misóginos reincidentes. Prefiero mil veces ser comatriota y apoyar con todas mis fuerzas la fuerza de la razón. Las ministras están ganando su espacio para las demás y para ellas mismas. Claro que sí. Para perfeccionar y completar la política y el país, para que todos salgamos ganando, los hombres y las mujeres, para conseguir que la matria también mande en la patria.

A ver si conseguimos por fin poder ser mujeres y madres sin penalización, sino con apoyo y reconocimiento, el apoyo y el reconocimiento necesario para vivir sin sobresaltos la función matriota.

Baruyera

bettina 30/04/2008 @ 03:07

Salió Baruyera 4!!!!!!!!!!!!!!!!!

http://www.baruyoaldia.blogspot.com/

Más páginas,
más compañeras sumadas al Baruyo,
más puntos de distribución en todo el país!
El mismo ruido disidente,
las fuerzas renovadas
Despues de cuatro meses de preparar el terreno una vez más la tromba está entre nosotrxs!

JORNADAS

bettina 30/04/2008 @ 03:04

Dirección General de Igualdad, Juventud, Cooperación y Solidaridad

“En los márgenes de la ciudadanía: Estrategias de inclusión”

Jornadas Mujeres y Exclusión Social

La inclusión social es objeto de atención en las Agendas comunitaria,

nacional, autonómicas y en las de las Entidades Locales, y por tanto es ya

una de las líneas de acción de las políticas públicas, como se manifiesta en

los diferentes programas y planes para la inclusión social.

En la Cumbre de Lisboa del año 2000, el Consejo Europeo solicitó a los

Estados miembros y a la Comisión Europea que emprendiera medidas para

conseguir un impacto decisivo en la eliminación de la pobreza antes del

2010. Desde entonces, las administraciones públicas europeas han

impulsado planes de actuación para luchar contra la exclusión, cuyo impacto

y nivel de desarrollo ha sido muy dispar.

Bajo las directrices específicas del Plan Nacional de Acción para la Inclusión

Social del Reino de España, fue diseñado el Plan Andaluz para la Inclusión

Social 2003/2006 para dar respuesta a esta necesidad. Este Plan, que está

siendo actualmente evaluado, dará lugar a la futura Ley Andaluza.

La inclusión social es un fenómeno complejo que exige actuaciones

integrales en las que la ciudadanía sea el sujeto activo en el proceso de

transformación social, más allá de una visión de tipo asistencial ya

superada. La lucha por la igualdad de género debe ser una de las

prioridades en todos los programas de intervención en materia de inclusión.

El Ayuntamiento de Córdoba, consciente de esta complejidad, donde inciden

factores culturales, sociales, de discapacidad y de genero, considera

necesario abrir un espacio de reflexión que permita un análisis en

profundidad de los modelos de intervención en los procesos de exclusión /

inclusión con participación activa de profesionales de los diferentes servicios

públicos, agentes sociales y ciudadanía, que facilite la coordinación real

entre las distintas administraciones que intervienen en el territorio.

Este análisis es especialmente necesario en lo que concierne a los modelos

de intervención y coordinación entre los diferentes agentes sociales que

intervienen e interactúan con las mujeres en Zonas con Necesidades de

Transformación Social, ya que la clave de género se ha manifestado cada

vez más relevante en la génesis de los procesos de exclusión, y

consecuentemente se hace imprescindible tenerla en cuenta en los procesos

de inclusión y justicia social.

OBJETIVOS:

1.- Analizar la exclusión social, conceptos, causas y efectos.

2.- Evidenciar la doble y triple discriminación de las mujeres: factores de

género en la exclusión social.

3.- Conocer el marco normativo e iniciativas a nivel nacional, autonómico y

local de las diferentes administraciones y organizaciones.

4.- Propiciar un espacio de encuentro para el intercambio de información y

experiencias, recursos y programas, así como, debatir sobre buenas

prácticas y metodología en intervención social con mujeres.

5.- Promover estrategias de coordinación y creación de redes.

DESTINATARIAS/OS: Profesionales y voluntariado de administraciones y

colectivos que participan en proyectos de intervención social con mujeres en

situación o riesgo de exclusión.

Investigadores y estudiantes de ámbitos relacionados.

Responsables institucionales.

FECHA: 5, 6 y 7 de mayo 2008.

LUGAR: Palacio de Congresos y Exposiciones de Córdoba.

INSCRIPCIÓN: 10 €

PROGRAMA:

LUNES 5

16:00 h. Recepción de participantes y entrega de documentación.

17:30 h. Apertura y presentación de las Jornadas

. Alcaldesa de Córdoba.

. Consejera para la Igualdad y Bienestar Social.

18:00 a 20:00 h. Comunicaciones marco que definan y delimiten la

exclusión social, y los factores de género que favorecen la

feminización de la pobreza.

. Exclusión social: concepto, causas y efectos. D. Oscar Rebollo

Izquierdo. Profesor de la Universidad Autónoma de Barcelona.

. Factores de género en la exclusión social. Dña. Mª José Capellín

Corrada. Directora de la Escuela Social de Gijón.

21:00 h. Recepción Municipal.

MARTES 6

9:30 a 11:30 h. Mesa Redonda: Marco normativo de la Inclusión Social:

Políticas para la Inclusión.

. Estrategia europea y española en materia de Inclusión. D. Juan

Carlos Mato Gómez Director General de Inclusión Social,

Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales.(Pte. confirmación)

. Plan Andaluz para la Inclusión Social. Dña. Purificación Causapié

Lopesino Directora General de Servicios Sociales e Inclusión,

Consejería Igualdad. (Pte. confirmación)

. Políticas de Inclusión a nivel Local. Dña. Ana Mª Fernández

Cano. Directora General de Bienestar Social del Ayuntamiento de

Córdoba.

11:30 a 12:00 h. Pausa Café (Comercio Justo).

12:00 a 14:00 h. Modelos teóricos de Intervención: metodologías y buenas

prácticas.

16:30 a 17:30 h. Experiencias de Intervención con mujeres en situación o

riesgo de exclusión.

o Inmigración

o Discapacidad

17:30 a 18:00 h. Pausa Café (Comercio Justo).

18:00 a 19:00 h. Experiencias de Intervención con mujeres en situación o

riesgo de exclusión.

o Violencia de Género

o Intervenciones en el territorio

MIERCOLES 7

10:00 a 13:30 h. Seminarios Técnicos sobre modelos de intervención con:

. Víctimas de violencia.

. Discapacitadas.

. Inmigrantes.

(Partiendo del marco teórico jurídico de referencia en cada uno de los

ámbitos, y teniendo en cuenta los recursos de dichos ámbitos, se trabajará

la elaboración de una propuesta metodológica de intervención

territorializada de inserción social normalizada con perspectiva de género).

14:00 h. Clausura.

JORNADAS “Mujeres y Exclusión.En los márgenes de la ciudadanía:

Estrategias para la inclusión

Las experiencias / o buenas practicas se expondrán el día 6 de mayo de 16:30 a 20:30.

El tiempo de exposición para cada una es de 15 minutos, posteriormente se abrirá un turno de

palabra para que los/las asistentes puedan preguntar.

Fecha límite de presentación de experiencias: 21 de abril de 2008.

Las experiencias se presentarán en la Delegación de Igualdad del Ayuntamiento de

Córdoba:

FORMATO DE PRESENTACIÓN DE EXPERIENCIAS:

NOMBRE DEL PROYECTO/ PROGRAMA

COLECTIVO/INSTITUCIÓN QUE LO PRESENTA

PERSONA DE CONTACTO:

Nombre:

e-mail:

Tlfnos:

DESCRIPCIÓN DE LA EXPERIENCIA: (Resumen de 3 a 5 folios máximo).

Objetivos, metodología, ámbito de actuación (victimas de violencia de género,

inmigrantes, discapacitadas,), localización, descripción del colectivo de mujeres con que

se trabaja, propuestas de futuro…

PERSONA/S QUE PRESENTARAN LA EXPERIENCIA:

Nombre:

e-mail:

Tlfnos:

Breve currículo de cada una de ellas.

MEDIOS TÉCNICOS Y/O AUDIOVISUALES NECESARIOS

o Fax 957 49 99 91

o E-mail mujer@ayuncordoba.es

o Ayuntamiento de Córdoba. Departamento de Igualdad.

Avda. Gran Capitán nº 6 14071-Córdoba

Más información en: 957 49 99 91

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Campaña

bettina 30/04/2008 @ 02:02

Se abre un grupo de voluntariado en Gènere y Desarrollo en Barcelona.

 http://www.mueveteporlaigualdad.org/noticias/not240408b.html

¿Quieres formar parte activa de la campaña en Cataluña?

Se abre la convocatoria para conformar un grupo de personas voluntarias que deseen implicarse en la campaña “Muévete por la igualdad. Es de justicia”.

El objetivo es crear un grupo denominado “Grupo de Género y Desarrollo”, con el que se desarrollarán 9 módulos formativos en temas referentes al género y desarrollo; posteriormente se facilitará la implicación del grupo en acciones concretas de la campaña en Cataluña.

Si estás interesado ponte en contacto con nosotros en la dirección de correo electrónico info@mueveteporlaigualdad.org

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MEDIO AMBIENTE

bettina 30/04/2008 @ 01:55

* La pérdida de la biodiversidad implica pérdida de medicinas

-- Y de salud, dice la ONU

De la redacción

México DF, 29 abril 08 (CIMAC).- Es probable que una nueva generación de
antibióticos, nuevos tratamientos para reducir enfermedades óseas y falla
renal, y nuevos tratamientos contra el cáncer estén a punto de perderse, a
menos que el mundo actúe para revertir la alarmante tasa de pérdida de
biodiversidad que existe actualmente, afirma el nuevo y revolucionario
libro Sustaining Life.

El mundo natural mantiene secretos de los nuevos tipos de analgésicos más
seguros y más potentes; tratamientos para una de las principales causas de
la ceguera --la degeneración macular-- y posiblemente formas de
regeneración de tejidos y órganos perdidos, gracias al estudio de tritones
y salamandras, dice un comunicado de Naciones Unidas.

Sin embargo, expertos advierten que probablemente perderemos gran parte de
las formas de vida terrestre y marina de interés económico y médico antes
de que podamos aprender sus secretos, o, en algunos casos, antes de saber
que existen.

El nuevo libro Sustaining Life --que identifica pérdidas inmensas a la
ciencia médica a partir de la disminución y extinción de los activos en la
naturaleza del mundo-- contiene el abordaje más completo que se haya
escrito sobre este tema a la fecha, y llena una gran brecha en los
argumentos desarrollados para la conservación la naturaleza.

Como parte sustancial del libro hay un capítulo dedicado a la exploración
de siete grupos de organismos amenazados que son valiosos para la medicina,
que incluye anfibios, osos, caracoles cono, tiburones, primates no humanos,
gimnospermas, y cangrejos de herradura, que resalta lo que se pudiera
perder para la salud humana cuando las especies se extingan.

Estas pérdidas incluyen: la promesa de nuevas soluciones de investigación
médica y nuevos tratamientos, productos farmacéuticos y pruebas diagnósticas.

Los expertos, además de los autores, enfatizan que las conclusiones del
libro no debieran ser interpretadas como una licencia para acabar
indiscriminadamente con la vida silvestre, de forma tal que se le ponga más
presión a las especies que ya se encuentran amenazas, vulnerables y en
peligro.

En vez, debiera ser un estímulo para una conservación aún mayor y un mejor
manejo de las especies y de los ecosistemas que habitan.

ÚLCERA PÉPTICA, ADIÓS A LA SALUD

Un ejemplo particularmente ilustrativo, resaltado por los autores del
libro, de lo que se pudiera perder con la extinción de las especies, se
puede encontrar en la rana incubadora gástrica (Rheobatrachus), que fue
descubierta en los bosques lluviosos vírgenes de Australia en la década de
1980.

Las ranas crían a sus renacuajos en el estómago de la hembra donde, en
otros animales, serían digeridos por las enzimas y ácidos.

Estudios preliminares indicaban que los renacuajos producían una sustancia,
o tal vez una variedad de sustancias, que inhibían las secreciones de ácido
y enzimas e impedían que la madre vaciara su estómago a sus intestinos
mientras las crías se estaban desarrollando.

Los autores señalan que la investigación en ranas de incubación gástrica
podría haber revelado nuevos conocimientos para la prevención y el
tratamiento de úlceras pépticas en humanos, que afectan aproximadamente 25
millones de personas solamente en los Estados Unidos.

"Pero estos estudios no pudieron ser continuados porque ambas especies de
Rheobatrachus se extinguieron, y los valiosos secretos médicos que
guardaban ahora se han ido para siempre", afirma Eric Chivian y Aaron
Bernstein, autores clave del libro quienes trabajan en el Centro para la
Salud y el Medio Ambiente Global de la Escuela de Medicina de Harvard.

Los hallazgos se dan a conocer en vísperas de la Novena Reunión de las
partes en el Convenio sobre la Diversidad Biológica (CBD) del Programa de
las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) que se celebrará en
Bonn, Alemania, en mayo próximo.

Ahí, las y los delegados de cerca de 190 países, líderes y lideresas
empresariales, académicas y académicos, e integrantes de la sociedad civil
discutirán formas de acelerar las acciones para reducir la tasa de pérdida
de la biodiversidad para el 2010.

Sustaining Life incluye el trabajo de más de cien expertas y expertos,
publicado por la Oxford University Press, y ha recibido apoyo del Programa
de Naciones Unidas para el Medio Ambiente  (PNUMA); la Secretaría de la
Convención de Diversidad Biológica (CBD); el Programa de las Naciones
Unidas para el Desarrollo (Pnud) y la Unión Mundial para la Naturaleza (UICN).

08/GG/CV
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Resumen de Cimacdiario, Vol 58, Envío 44
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Los proxenetas tranquilos, el tío Sam satisfecho

bettina 29/04/2008 @ 02:52
Link: http://argentina.indymedia.org/news/2008/04/595528.php
Tomado de Indymedia Géneros (( i ))
Publicado el Saturday, Apr. 19, 2008 at 1:24 PM
Difundido por RIMA - Red Informativa de Mujeres de Argentina

Por Colectivo de Géneros de Indymedia Argentina

El miércoles 9 de abril, el Congreso aprobó la Ley de Trata y Tráfico de Personas. La polémica ley fue impulsada por el poder ejecutivo, luego que Estados Unidos (el gendarme del mundo) considerara a la Argentina como "país en observación", por no contar con una ley federal que reprima esta practica delictiva. El proyecto fue impulsado por el actual Ministro de Justicia Aníbal Fernández y defendida en el Senado y en el Congreso por la legisladora oficialista Vilma Ibarra<.

El proyecto, ahora ley, fue fuertemente resistido por organizaciones feministas y sociales que luchan contra este flagelo, por considerar que no sirve para perseguir a proxenetas y tratantes, y mucho menos para garantizar los derechos humanos de las víctimas. Esto se debe a que la ley hace una diferencia entre víctimas mayores y menores de 18 años, debiendo las primeras probar que fueron engañadas, violentadas, torturadas y/o abusadas. En este punto, la ley y sus impulsores caen en dos falacias: la primera, es suponer que puede existir alguna persona capaz de consentir su propia esclavitud; la segunda, en el caso de la prostitución, es creer que en un país empobrecido (con más de la mitad de la población bajo la línea de la pobreza), una mujer puede elegir libremente entre prostituirse o buscar otra forma de sustentar sus necesidades básicas.
Sin embargo la ley llega más lejos, al modificar el art. 145 del Código Penal, establece una sanción para quien "captare, trasportare o trasladare, dentro del país o desde o hacia el exterior, acogiere o recibiere personas". Curiosamente, esta ley se "olvida" de aquellos que se benefician o quienes organizan esta situación. En otras palabras, la ley protege a los organizadores de la trata de personas, sancionando solo a los que hacen el trabajo sucio. Por ejemplo, pueden ser sancionados los empleados de los burdeles pero no los dueños del negocio (ni los políticos que los apoyan, ni la policía que se beneficia). Además, la norma sanciona con una pena de 3 a 6 años a quienes realizan trata de personas mayores, cuando, de no existir la ley se aplicaría el art. 142 bis del Código Penal que dice que "Se impondrá prisión o reclusión de cinco (5) a quince (15) años, al que sustrajere, retuviere u ocultare a una persona con el fin de obligar a la víctima o a un tercero, a hacer, no hacer o tolerar algo contra su voluntad. Si el autor lograre su propósito, el mínimo de la pena se elevará a ocho (8) años". En otras palabras, la ley de trata reduce la pena que se aplicaba hasta ahora para los mismos hechos.
Muchas de las mujeres en situación de prostitución comenzaron siendo menores de edad y, por lo general, de forma gradual. Incluso muchas veces inducidas por la familia. Por lo general, los primeros proxenetas son novios o parientes y también sucede que son personas cercanas quienes las entregan a los tratantes. Si una chica de 16 años es entregada por un familiar a una red de prostitución y es rescatada recién a los 19 años cuando intentaban llevarla a España, esa joven es mayor de edad al momento de comprobarse el delito. Entonces la ley, ¿cómo consideraría esos 3 años previos de explotación?
De hecho, es esta realidad de pobreza la que arrastra a miles de personas a manos de tratantes. Muchas/os acuden al llamado de trabajos que prometen un mejor futuro, y luego son introducidas en redes mafiosas de explotación sexual o esclavizadas/os en talleres clandestinos de costura, por ejemplo. Además, esta demostrado que el accionar de estas redes mafiosas no sólo no se limita a la explotación, sino que cuenta con la suficiente impunidad y capacidad operativa como para además de secuestrar, engañar y torturar, dañar a las familias de sus victimas.
Esta es una razón más para argumentar que en el caso de existir un "supuesto" consentimiento, éste tiene una alta posibilidad de estar viciado. Pero tampoco estos argumentos fueron escuchados por los/as "representantes del pueblo", más preocupados por cumplir (con las necesidades del poder ejecutivo y con las normas internacionales), que en solucionar el problema de fondo. Un fondo en el que se debate la libertad y hasta la vida de muchísimas mujeres y niñas secuestradas en burdeles, de inmigrantes con ilusiones y sin papeles, mano de obra barata para la floreciente industria textil, entre otros/as.
"Los traficantes de personas, dueños y capataces de las redes de prostitución, amos y señores en talleres clandestinos de costura o calzado, de quintas u obras de construcción que prostituyen y esclavizan a más de medio millón de migrantes en todo el país, pueden dormir en paz. Ya tienen una ley que los ampara, aunque aparente combatirlos. La ley votada por el Congreso Nacional concebida para reprimir la trata de personas es una manifestación más del «como si» al que ya nos tienen acostumbrados.", expresa Gustavo Vera integrante de la Cooperativa La Alameda. En el caso de que se compruebe que una persona mayor fue engañada y violentada para luego ser esclavizada, las penas son ínfimas, apenas 3 años de prisión, lo que hace que sean excarcelables.
Para las organizaciones integrantes de la Campaña "Ni una mujer más victima de la redes de prostitución", la ley establece que existe una "trata legítima: aquella en que estas circunstancias no puedan ser probadas, lo que convertirá a los tratantes en inocentes empresarios de la trata de personas, en esclavistas legales, aunque se demuestre que el fin que persiguen es la explotación de la prostitución ajena, del trabajo esclavo o los demás previstos por la ley.
Informes recientes producidos por Naciones Unidas y la Organización Mundial del Trabajo, consignan que 4.000.000 de mujeres y niños en el mundo son victimas del "negocio" de trata. América Latina y el Caribe aportan 1millón 300 personas. En Argentina, una mujer puede ser vendida por 5.000 pesos o 150 pesos y aportan una ganancia anual de 15 mil dólares. Queda claro que esta pantomima de ley contra la trata -que llega 59 años tarde porque la Argentina firmó en el año 1949 el Convenio para la represión de la trata de personas y de la explotación de la prostitución ajena-, es sólo un intento de cumplir con los requisitos de corrección política de la Casa Blanca y no el firme deseo de terminar con esta catástrofe humanitaria considerada la esclavitud del siglo XXI.

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En América del Sur y el Caribe

bettina 29/04/2008 @ 02:30

- - - Servicio Informativo "Alai-amlatina" - - -

Estados Unidos restablecerá la Cuarta Flota para combatir terrorismo y narcotráfico

Juan Roque

ALAI AMLATINA, 28/04/2008, Buenos Aires.- Los diarios de los países de América Latina dan la información, la gente mira la noticia desde el interés general, hay unas pocas opiniones de especialistas, la mayoría a favor de la decisión estadounidense de tener más presencia, casi nula reacción de nuestros gobernantes, salvo las del gobierno de Venezuela y el de Cuba. La flota avanza.

Noticia en Argentina: “Un portaaviones nuclear norteamericano participará de un ejercicio con unidades de la Armada en aguas argentinas. A partir del 5 de mayo, el poderoso navío George Washington, junto con su grupo de buques de apoyo, participará del adiestramiento Gaucho-Gringo 2008. Es la tercera vez en los últimos 20 años que un portaaviones de Estados Unidos realiza un operativo en la Argentina.” Diario La Nación.

Se puede decir que es lógico que los Estados Unidos hagan tamaña movida, pero no resulta lógico que gobiernos progresistas que han tomado cierta distancia de Estados Unidos y que promueven la integración sudamericana, firmen convenios en la oscuridad con el país del norte y callen ante la evidencia de las intenciones norteamericanas.

Hablar del imperialismo es hasta sencillo, pero realizar un análisis de los gobiernos de nuestra región no lo es en absoluto. Los Estados Unidos tienen una política ofensiva para el mundo, y cuentan en su haber con sendos fracasos y mucha, pero mucha inmoralidad. En cambio en la región quizás solo Brasil tenga una política global, pero el resto de nuestros países, en líneas generales tienen más que fracasos o victorias, contradicciones.

Nunca en la historia reciente de Sudamérica hubo tantas reuniones entre presidentes. Nunca hubo tanto interés, al menos en el discurso, de formular propuestas de integración regional. Nunca un presidente de los Estados Unidos salió con la cola entre las patas como lo hizo George W. Bush en Mar del Plata en noviembre de 2005.

Estados Unidos ahora quiere reflotar la Cuarta Flota (imperial). El objetivo central será la seguridad, según adelantó el comandante de las fuerzas navales del Comando Sur, el contralmirante James Stevenson. Servirá, dijo, para enviarle un mensaje a toda la región, no sólo a Venezuela.

"La flota podría aportarle más relevancia a la zona y aumentar nuestra capacidad para actuar", explicó Stevenson al diario El Nuevo Herald. Se tiene previsto que esta flota tenga bajo su "responsabilidad" a más de 30 países, cubriendo 15,6 millones de millas cuadradas, enfocándose en las aguas adyacentes a Centro y Sudamérica, el Mar Caribe, sus 12 islas y territorios europeos de ultramar, el Golfo de México y una porción del Océano Atlántico. Que atentos.

Esta flota está formada convencionalmente por escuadrones o divisiones, que pueden operar sobre lo que ellos llaman "aguas azules" (océanos), "aguas verdes" (litorales) o "aguas marrones" (fuerzas costeras o fluviales), mientras las task forces (fuerzas de tarea) son grupos especiales que se forman para conducir operaciones especificas. Así las cosas.

Los Estados Unidos nos presentarán en este caso específico el nuevo súper portaaviones George H. W. Bush, este es el último de la clase Nimitz, con propulsión nuclear y armamento de destrucción masivo, es decir nuclear, que pronto quedará anticuado porque ya está en marcha uno nuevo que construye la multinacional estadounidense de armamento y tecnología bélica Northrop Grumman Newport News, el astillero mas grande del país, el Portaaviones USS Gerald Ford, será el primero de una nueva clase, con tecnología stealth (invisible a los radares) y armas electromagnéticas.

Pero volvamos a nuestras propias contradicciones. Nuestros gobiernos firman convenios con los Estados Unidos, tal el caso de la Argentina con el adiestramiento “Gaucho-Gringo 2008” o el Unitas Fase Atlántica, o el Panamax, entre otros. El convenio actual es con un gobierno del que se ha tomado “distancia”, es un gobierno que implementa la “tortura humanitaria” (“para salvar miles de vidas”) que practica un programa secreto de interrogatorios y encarcelamientos de sospechosos de terrorismo, que incluye el empleo de los métodos más duros, entre ellos la privación de sueño, insultos, amenazas, el uso de drogas y simulacros de asfixia con agua, es decir que usa métodos ahora legales en los Estados Unidos porque son parte de la nueva legislación antiterrorista y que pretenden imponer en el resto del continente para homogenizar la lucha contra el terrorismo y el narcotráfico.

Se firma un convenio con los Estados Unidos en el momento en que ellos demuestran con su polifonía de intervención en la región, de dar claras señales a Rusia, China, India y al propio Brasil que no le dejarán el terreno abandonado, no dejarán su patio trasero libre. Mientras tanto, por acá siguen los discursos de integración y de cooperación regional en momentos en que el gobierno de Luís Ignacio Lula da Silva impulsa con fuerza la creación de un consejo sudamericano de defensa, cuyas líneas serán presentadas oficialmente próximamente.

Para ser honestos hay que decir que para los funcionarios estas no son contradicciones, son pues, líneas de trabajos paralelas y que entre ejercicios y encuentros, la Argentina busca un punto de equilibrio entre los dos pesos pesados del continente.

No se puede aceptar tamaño artilugio discursivo.

Nuevas leyes antiterroristas, intercepciones de comunicaciones, nueva tecnología de combate, e inmunidad a soldados norteamericanos serán la agenda próxima. A modo de ejemplo, hace unos días el gobierno de la provincia del Chaco, Argentina, ha dado explicaciones para tranquilizar a los intranquilos de siempre, que el convenio con la embajada norteamericana que habilitó a efectivos del Comando Sur a operar en su territorio no tiene nada de malo, solo se dedican a realizar estudios topográficos, sociales, sobre los recursos naturales, es decir; inteligencia en general, pero con el pretexto de ayudar a una dirección de emergencia local a combatir un supuesto desastre o catástrofe ambiental. A estos operativos se los denomina Operativos Nuevos Horizontes; son, según el Comando Sur Naval de Estados Unidos, “misiones de ayuda humanitarias y civiles diseñadas para promover la buena voluntad y mejorar las relaciones entre Estados Unidos y la nación organizadora.

No estamos entonces ante un problema de políticas paralelas, estamos ante un peligro generado por políticas contradictorias. Una vez más los hechos son superiores a los dichos, pues los actos hablan de lo que somos y hacia donde vamos, sin embargo no perdemos las esperanzas sostenemos que los mandatarios son producto de sus pueblos, y creemos que los pueblos del continente anhelan la integración regional y por ello celebran los anuncios de unidad. Dependerá sin duda que los pueblos no bajen los brazos, y que demanden a sus representantes menos contradicciones y más lógica integracionista.

- Juan Roque es Secretario General del Mopassol. www.mopassol.com.ar

Más información: http://alainet.org
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Agencia Latinoamericana de Informacion
email: info@alainet.org
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CHILE-TRANSMISIÓN

bettina 29/04/2008 @ 02:20

AGENCIA PÚLSAR

Naomi Klein en Chile

ENCUENTRO CON LA CIUDADANIA
Reconocida
activista se reúne con líderes sociales chilenos.
Martes 29 de abril 19.00 horas (Hora de Chile)
Naomi Klein visita por primera vez el país para presentar su último libro "La Doctrina del Shock". Durante su estadía en Chile, la canadiense cumplirá una apretada agenda, que incluye un encuentro con líderes sociales organizado por la asociación de mujeres La Morada, con convocatoria de la Asociación Chilena de ONGs ACCION y el Movimiento ATTAC.

El evento cuenta con el apoyo de OXFAM en Chile y ha sido facilitado por editorial Planeta.En su libro "La Doctrina del Shock", Klein repasa la historia mundial reciente, desde la dictadura de Pinochet a la reconstrucción de Beirut; del Katrina al tsunami; del 11-S al 11-M, para dar la palabra a un único protagonista: las diezmadas poblaciones civiles sometidas a la voracidad de los nuevos dueños del mundo: los conglomerados industriales, comerciales y gubernamentales, para quienes los desastres, las guerras y la inseguridad del ciudadano se convierten en el combustible de la economía del shock.Púlsar retransmitirá la señal de RADIO TIERRA para las radios asociadas a AMARC ALC, Asociación Mundial de Radios Comunitarias de América Latina y Caribe, se emitirán mensajes instantáneos a través del programa en línea twiter "Naomi Klein en Chile".

28/04/2008 Audios disponibles: Avance 

http://www.agenciapulsar.org/nota.php?id=12634 

ONU - ALIMENTACION

bettina 29/04/2008 @ 02:17

IPS

Relator de ONU afirma que crisis alimentaria es una “auténtica tragedia”El relator de la ONU para el Derecho a la Alimentación, Jean Ziegler, reconoció este lunes a la producción de biocombustibles, la especulación financiera y las políticas del FMI como las causas del actual aumento mundial de precios en alimentos. El representante de la Organización de Naciones Unidas (ONU) entregó datos sobre el aumento mundial de precios en productos básicos para la alimentación.

Según la Organización para la Alimentación y la Agricultura (FAO), durante el último año aumentó el precio de los cereales en un 130 por ciento, el del arroz en un 74 por ciento, el de la soja en un 87 por ciento, y el del maíz un 53 por ciento.

Ziegler exigió una "moratoria total e inmediata" de al mentos 5 años en la producción de agrocombustibles, a la que calificó como un "crimen contra gran parte de la humanidad".

Por este motivo, cuestionó las políticas de Estados Unidos y la Unión Europea que buscan aumentar la producción de biocarburantes.

Además, explicó que la especulación financiera "es responsable del 30 por ciento de la explosión de los precios".

Ziegler también catalogó de "aberrante" la política del Fondo Monetario Internacional (FMI) que impulsar el desarrollo de culturas de exportación para reducir la deuda externa.

Por último, el relator reconoció como "histórica y esencial" la reunión que mantienen este lunes los directores de las 27 agencias de la ONU para analizar salidas a la crisis mundial de alimentos.(PÚLSAR)


al
28/04/2008

http://www.agenciapulsar.org/nota.php?id=12637

Revista La Memoria de Nuestro Pueblo

bettina 29/04/2008 @ 02:07
Rosario, Argentina.
Año IV, Número 43
revistalamemoria@yahoo.com.ar   
Sumario:

La historia oral en el aula. Proyecto ARCA: "la persistencia del silencio tras la dictadura", por Laura Benadiba. Departamento de Historia. Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires; y Tomás Biosca i Esteve. Instituto  El Morell de Tarragona.
1919: el temor burgués  a una conspiración inexistente, por Fernando Cesaretti y Florencia Pagni. Escuela de Historia. Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de Rosario.
El caso del Cerro de San Luis de Potosí, México. 1º parte, por José Guadalupe Vargas Hernández.  Universidad Politécnica de San Luis de Potosí y University of Bekerley.
Como concebimos los hechos históricos. 3º parte,  por Maximiliano Rodríguez. Escuela de Historia. Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de Rosario.
Los libros de texto y la enseñanza de la historia reciente, por Teresa Eggers-Brass. Departamento de Historia. Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.
Libros, gestos, posiciones y actitudes. La función socio-educativa de la lectura, por Marcos  Milman. Escuela de Historia. Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de Rosario y Maestría en Políticas y Administración de la Educación de la Universidad Nacional de Tres de Febrero.
La participación popular en los proyectos de investigación y desarrollo, por Mario Di Bella. Departamento de Filosofía. Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.
Acerca de Kirchner, el P.J. y el peronismo, por Daniel Arzarun. Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad de Buenos Aires.
Los comienzos del "chamuyo", por Mili Chiessa. Carrera de Ciencias de la Comunicación. Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires.
La Hora de los Pueblos (1968). 3º parte, por Damián Descalzo. Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires.
Reseña bibliográfica:

"Cuando el tiempo era otro. Una historia de infancia en la pampa gringa" de Gladys Onega,
por Margarita Pierini. Departamento de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Quilmes.
Memoraciones:

Joan Manuel Serrat: ”La montonera”

Tenemos el placer de informarte que la colección completa de nuestra revista está a tu disposición  en la  Feria del Libro de Buenos Aires, en el Stand  326 de la Editorial Libros del Sur, ubicado en el Pabellón Azul en la intersección de las calles 5 y 18. Esperamos tu visita.

Estás invitado a escribir con absoluta libertad temática y de opinión. Sugerimos que por razones de espacio y diseño de la revista,  el artículo no exceda los 30.000 caracteres, aunque esta no es condición excluyente (si tu trabajo es de mayor tamaño, puede ser publicado por entregas).
Cuando lo envíes a revistalamemoria@yahoo.com.ar   te solicitamos que también remitas en archivo adjunto tu foto personal, una dirección de e-mail donde prefieras recibir comentarios de los lectores sobre tus notas, y las referencias académicas y/o laborales (un muy sintético CV personal), todo lo cual  constituirá al pie del artículo tu data de autor.
Este número se puede consultar y adquirir a valor de cinco pesos el ejemplar (al igual que los números anteriores) en los siguientes  lugares:
En la ciudad de Rosario:

Biblioteca " La Memoria de Nuestro Pueblo",  Juan Manuel de Rosas 2101.
Corpus Editorial y Distribuidora, Suipacha 581.
(teléfono 54 0341 4394978 )
Es material de consulta disponible en las bibliotecas de varias facultades  de la Universidad Nacional de Rosario.
En la ciudad de Buenos Aires: 
 
Corpus Editorial y Distribuidora, Tucumán 2120.
(teléfono   54 011  43735128)
Está también disponible para su consulta en Biblioteca Nacional, Biblioteca del Congreso de la Nación , Biblioteca de la U.C.R. y en el Centro de Documentación del Pensamiento de Izquierda en la Argentina (Cedinci).
En el resto del país (y del mundo):
La forma más sencilla y  práctica de acceder a la revista es tramitar su envío y compra por correo electrónico a los siguientes mails: ifiscella@corpuslibros.com.ar,
rosario@corpuslibros.com.ar
  o capital@corpuslibros.com.ar
STAFF
Daniel A. Zárate (Director y Editor General); Esteban Mestre, Humberto Vial Sotomayor, Fabián Fontanella,  Norberto “Otto” González, Walter Iampietro, (Consejo Editorial); Adriana Natalini, Anabella Arpresella, Fabián Fabre, Emiliano Valentino, Gabriela Chávez, Víctor Marcelo Guirado, Cristobal Maggi,  Esteban Langhi, Rodolfo Caminos, Ivo Gabuzzo, Luciano Fernández, Roxana de Luca, Facundo Zárate (Consejo Asesor); Cristián Didier (Prensa y Comunicación); Rubén Crocetti (Departamento Comercial); Jorge Solís (Edición Digital).
La memoria de nuestro pueblo es patrimonio de todos

LABORAL

bettina 29/04/2008 @ 01:48

CIMAC

* Necesitan varones talleres para entender la equidad de género

-- Desconocen derechos femeninos y por eso los obstaculizan

Por Dora A. de la Cruz García

Ciudad Victoria, Tams, 28 abril 08 (CIMAC).- Para que las mujeres accedan a
ejercer sus derechos y tener una mayor participación en las decisiones que
afectan su avance laboral, social, político sexual y reproductivo, es
necesario impulsar talleres de equidad de género dirigidos a los hombres,
porque son ellos el principal obstáculo para lograr la igualdad, dijo
Blanca Valles, lideresa de las y los trabajadores del sindicato del sistema
gubernamental.

Señaló que para empoderar a las mujeres en puestos de jefatura, direcciones
y puestos de alto nivel en la estructura del estado y en otros ámbitos
laborales, es fundamental trabajar en la población masculina sobre política
de género, porque son más hombres los que desconocen los derechos de las
mujeres que las mismas mujeres.

Dijo que las campañas sobre derechos de las mujeres está formando
generaciones de mujeres que hoy están exigiendo se respeten sus derechos
humanos, laborales, sociales, políticos, sexuales y reproductivos pero, en
el momento de querer hacerlos valer, son los hombres el principal obstáculo.

"Los que necesitan talleres sobre equidad de género son los hombres, para
informarlos de que la igualdad es un asunto de salud pública para toda la
sociedad, y que el poder y la política es para hombres y mujeres, al igual
que el cuidado de hijas e hijos y de la lavada, planchada y la cocina", señaló.

Indicó que en el caso de las trabajadoras del sistema gubernamental, están
informadas de los derechos que tienen, también se les comunica sobre
reformas legislativas que las defiende en lo laboral y en violencia
familiar, asimismo de las diferentes leyes que las protegen, porque es la
única forma de que ellas exijan la igualdad en todos los aspectos de su vida.

Reconoció que esto no basta, porque aunque muchas mujeres conocen sus
derechos y los exigen, son los hombres principalmente los que detienen el
avance de las mujeres, y esto ocurre en todos lados, por eso se tiene que
trabajar con el masivo masculino, desde el hogar.

TRABAJADORAS

Sobre el porcentaje de la población femenina que labora en el sistema
gubernamental, indicó que de los 30 mil trabajadores, el 70 por ciento son
mujeres, las que principalmente están en atención  al público.

Las mujeres ocupan menos del 20 por ciento de los puestos medios y altos en
el sistema gubernamental, lo demuestra el lugar donde están las mujeres en
el servicio público y es consecuencia de la exclusión que los hombres
ejercen para que las mujeres no lleguen al poder.

Habló de los paradigmas de algunas mujeres sobre su derecho al poder y a
puestos ejecutivos, porque se piensa más en el tiempo que dedicará a sus
hijas e hijos al asumir un puesto importante, porque se piensa
(equivocadamente) que solo  mamá es quien tiene a cargo esta importante
responsabilidad.

No es así, ni nunca lo ha sido, el papá es igual de responsable que la mamá
y el compromiso es el mismo en el cuidado de las hijas e hijos y de toda la
obligación que representa tener una familia.

Pero el problema real al que se enfrentan las mujeres no es ese, el
obstáculo más fuerte es el hombre para acceder a puestos importantes,
porque ellos también tienen la falsa creencia de que solo los hombres
tienen derecho a estos cargos.

Por eso, la prioridad para lograr la igualdad de género y el empoderamiento
de las mujeres es llevar talleres al masivo de los hombres, para que ellos
reaprendan que todas y todos tienen la misma oportunidad para ejercer sus
derechos.

08/DAC/GG/CV
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Resumen de Cimacdiario, Vol 58, Envío 42
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ARGENTINA

bettina 29/04/2008 @ 01:45

IPS - ARGENTINA: El poder de Kirchner sale de las sombras

Por Marcela Valente

BUENOS AIRES, 25 abr (IPS) - Más allá del impacto en los mercados o en la propia economía, el cambio de ministro de Economía en Argentina puso de manifiesto, a juicio de analistas, el enorme ascendiente que tiene el ex presidente Néstor Kirchner en el gobierno de su esposa y sucesora, Cristina Fernández.

Martín Lousteau renunció en la noche del jueves a seguir conduciendo esa cartera tras escuchar que Kirchner, en el discurso de lanzamiento como presidente del gobernante Partido Justicialista (peronista), cuestionaba indirectamente sus propuestas para frenar el aumento de los precios al consumidor.
http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=88215

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PRE-ALAS UNNE 2008

bettina 28/04/2008 @ 16:57

Jornadas Preparatorias del XXVII Congreso de la Asociación Latinoamericana de Sociología (ALAS)

Corrientes

25 y 26 de Septiembre de 2008

La Universidad Nacional del Nordeste será sede del Encuentro Pre ALAS preparatorio del XXVII Congreso ALAS Buenos Aires-Argentina 2009: “Latinoamérica interrogada. Depredación de Recursos Naturales, Democracia Participativa, Escenarios Productivos y Construcción de Conocimiento”.

El encuentro se realizará los días 25 y 26 de septiembre de 2008 en la Ciudad de Corrientes, mediante el desarrollo de foros y talleres, en los que se presentarán ponencias breves que tienen el sentido de generar  intercambios y debates de ideas entre los participantes sobre los ejes de la Convocatoria del XXVII Congreso ALAS 2009 (www.prealas.fsoc.uba.ar) como así se abrirá un espacio plenario con todos los asistentes del Encuentro Pre-ALAS UNNE para difundir e intercambiar el desarrollo de la programación del Congreso, actividades académicas pre y post Congreso.  

Vinculado con los ejes de la Convocatoria del Congreso ALAS: 1.-Depredación de recursos naturales y conflicto ecológico; 2.-Ciudadanía y democracia participativa; 3.- Nuevos escenarios productivos en América Latina; 4.- Construcción de conocimiento;  los temas que se proponen para este encuentro son:

§                        Las ciencias sociales hoy: una mirada desde Latinoamérica

§                        Educación, desarrollo territorial e inclusión social.

§                        Nuevas formas de socialidad, políticidad y ciudadanía

§                        Trabajo y empleo. Configuraciones actuales.

§                        Estudios culturales

Dando continuidad a una mecánica de trabajo, que el Centro de Estudios Sociales promueve, que prioriza la transferencia de resultados y su puesta en debate con actores no académicos, los Foros y Talleres contarán con la presencia de actores sociales no académicos. 

Las exposiciones - sintéticas- serán moderadas por los coordinadores y funcionarán a la vez como dinámica de apertura para promover  intercambios con todos los asistentes.

En ese marco convocamos a la presentación de propuestas de Foros temáticos y Paneles hasta el 20 de Mayo 2008, a ces@unne.edu.ar, asunto: Pre-ALAS UNNE 2008. El Comité Académico del encuentro, se expedirá sobre ellas y serán difundidas  a partir del 30 de mayo.  

Los resúmenes (hasta 300 palabras incluyendo título, autores y filiación institucional) se recibirán hasta el 30 de junio. Las ponencias breves (4-5 páginas, tamaño de página A4, tipografía Arial 12 - Datos: titulo,  autor/es, institución, mail) hasta el 30 de agosto.

En una próxima circular se informará las direcciones de correos electrónico, de los respectivos coordinadores de los Foros, a lo cuales deberán enviarse los resúmenes  y ponencias.

Centro de Estudios Sociales

Plácido Martínez 1383

Consultas: 54-(03783) 474186 o ces@unne.edu.ar

INVITACIÓN/ CURSO

bettina 28/04/2008 @ 16:55


CURSO / SEMINARIO

 

"LA MUJER EN EL ANTIGUO EGIPTO:

SEÑORA DE LA CASA, SEÑORA DEL CIELO"

 

 

Este curso se divide en dos secciones: la primera dedicada a la mujer en la sociedad egipcia, y la segunda dedicada a la mujer en el poder y su relación con lo divino.

La mujer y la comprensión de la percepción de lo femenino en el contexto de una cultura africana, las visualizaciones artísticas, la concepción de la realeza femenina, el sentido de la mujer en el poder, las personalidades de las grandes diosas y el sacerdocio.

Las asistentes contarán con un listado bibliográfico, y material didáctico especialmente preparado para el seguimiento de los contenidos.

 

·         DOCENTE A CARGO:

           Lic. Alejandra R. Cersósimo

             Socióloga de la cultura - IDAES-UNSAM, Orientalista - USAL

 

  • DURACIÓN: 8 clases de 2 horas reloj cada una 
  • DESARROLLO: Sábados 10 a 12 hs

            Mayo: 3, 10, 24 y 31

     Junio: 7, 14, 28 y julio: 5

 

  • COSTO: dos pagos de $100 (inscripción y  junio)

 

·     INSCRIPCIÓN:  del 7 al 25 de abril

 

 




  

 Av. Hipólito Irigoyen 1536 – subsuelo
Ciudad Autónoma de Buenos Aires
Gracias por su difusión


Información:

libreriamujeres@sion.com

www.museodelamujer.org.ar

info@museodelamujer.org.ar

 

Programa de Prensa y Difusión

MUSEO DE LA MUJER

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Invitación

bettina 28/04/2008 @ 16:52

INSTITUTO INTERDISCIPLINARIO DE ESTUDIOS DE GÉNERO

CICLO: La tesis como experiencia

            Encarar una tesis de posgrado se ha constituido en un proyecto de búsqueda de identidad personal y profesional que abarca cada vez a más egresados universitarios. Se trata de un recorrido plagado de obstáculos y dificultades de diverso orden que comprende  muchos años de trabajo comprometidos en el afán de visibilizar y poner en discusión temas y abordajes originales, alentar el pensamiento crítico y realizar un aporte a la producción de conocimiento. El proceso se constituye en cada caso en una experiencia distinta y singular en la que se distinguen pasos e hitos que pueden ordenarse, relatarse y transmitirse. Más allá de los espacios naturales de inserción final del producto que se logra (tesis, libro, publicación)  creemos que es posible compartir el relato de esta experiencia y someterla a la discusión y el intercambio de ideas que pueden resultar provechosas para quienes llevan adelante proyectos similares.

            En continuidad con  la serie de encuentros realizados durante 2006, el Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género invita en esta oportunidad a compartir un nuevo conjunto de presentaciones que abarcan a las diferentes disciplinas con presencia en nuestro Instituto, diversos temas y abordajes y varias modalidades de incorporación  y problematización de la perspectiva de género

 

Invitamos a la reapertura de esta actividad que se iniciará con  la participación de la Dra. Silvia Elizalde presentando su tesis:  "La otra mitad. Retóricas de la 'peligrosidad' juvenil. Un análisis desde el género".

Martes 29 de abril, 18.30 hs.

Biblioteca del Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género

Facultad de Filosofía y Letras - UBA

Puan 480 5to. piso- CABA

 

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Mensaje Rosario Sasieta

bettina 28/04/2008 @ 16:51

Estimados amigos (as)

Pueden comunicarse conmigo al correo:

rsasieta@congreso.gob.pe

O escribir sus consultas a

www.rosariosasieta.org

Desde hace un mes ya no estamos en Radio Miraflores

pero pueden sintonizarme en el Programa SEÑORA LEY

de Lunes a Viernes por TV PERU - CANAL 7 a las 12:30

Reciban un fuerte abrazo.
Rosario Sasieta
Congresista por 5 años, pero tu amiga para toda la vida....

ENVIANOS TU ADHESION

bettina 28/04/2008 @ 16:12

Lista Género Salud Derechos Humanos

  generodiputadaberardo@yahoo.com.ar
  
  La Plata, 23 de abril de 2008
  
  DECLARACION ACERCA DE LA POSICIÓN DE LA IGLESIA CATÓLICA CONTRA
LA APLICACIÒN DE LEGISLACIÒN EN MATERIA DE DERECHOS SEXUALES.
  
     Por medio de la presente, las/los abajo firmantes expresamos
nuestra preocupación ante una eventual intromisión de parte de las
autoridades de la Iglesia Católica de la Provincia de Buenos Aires
en atribuciones que le competen a los poderes del Estado en todos
sus niveles en virtud de la aplicación de la normativa vigente.
  
     Particularmente nos referimos a la reunión llevada a cabo el
ultimo miércoles 16 de abril del corriente, que busca condicionar el
avance de la implementación de la educación sexual en las escuelas
y la discusión del proyecto de Ley provincial (Expediente
07-08/D8930) que prevé difundir en territorio bonaerense la Ley Nacional
26130 de anticoncepción quirúrgica sancionada en el año 2006.
  
     Exponemos nuestra inquietud ante los dichos del director de
Culto bonaerense Enrique Moltoni, quien según el diario La Nación del
18/4 declaró: "un obispo expresó su preocupación porque en un
cable de noticias leyó que existía un proyecto de ley para promover la
esterilización quirúrgica. El gobernador pidió que se hicieran las
averiguaciones correspondientes en la Legislatura y fue retirado".
Estos dichos ponen en duda la independencia de poderes y el
compromiso con el cumplimiento de la legislación vigente en materia de los
derechos sexuales de mujeres y varones.
  
     Cabe destacar que la normativa referida apunta a garantizar el
acceso igualitario a la información sobre la sexualidad, el
derecho a decidir sobre el propio cuerpo, el derecho al acceso a los
distintos métodos anticonceptivos y la profundización de acciones
preventivas en términos del cuidado de la salud de nuestra población,
especialmente mujeres y jóvenes.
  
     La Ley Nº 26.130 establece en su artículo 1º el derecho de
toda persona mayor de edad a acceder a la realización de la prácticas
denominadas "ligadura de trompas de Falopio" y "ligadura de
conductos deferentes o vasectomía", y su artículo 4º expone la
obligatoriedad del profesional médico interviniente de informar sobre las
características de esas prácticas, determinando en su artículo 5º la
obligatoriedad de la cobertura de esas prácticas por parte de los
Agentes del Seguro de Salud.
     La resolución 755/2006 de la Superintendencia del Servicio de
Salud establece mecanismos de aplicación de la ley 26130 en las
  entidades del Sistema Nacional del Seguro de Salud y la Resolución Nº
4559/07 Ministerio de Salud de la provincia de Buenos Aires
aprueba los formularios tipo para el otorgamiento del consentimiento
respecto de las prácticas quirúrgicas de ligaduras de trompas de
falopio y ligadura de conductos deferentes o vasectomía, autorizadas por
mencionada Ley.
 
     El programa de educación sexual integral (Ley 26150)
establece: "Todos los educandos tienen derecho a recibir educación sexual
integral en los establecimientos educativos públicos, de gestión
estatal y privada de las jurisdicciones nacional, provincial, de la
Ciudad Autónoma de Buenos Aires y municipal".
  
     Creemos que los derechos de los ciudadanos y las ciudadanas de
nuestra Provincia a una salud y educación sexual integral, deben
ser garantizados por el Estado, como así lo establecen nuestras
normas vigentes.
     Avanzar en esta materia le ha costado mucho a nuestra
sociedad, vemos con preocupación que cobren protagonismo voces
conservadoras que pretenden desandar el camino recorrido.

EN DEBATE

bettina 26/04/2008 @ 23:49

Por Teresa Valdés E., Observatorio de Género y Equidad

Fallo del Tribunal Constitucional y gobernabilidad

Largos años han pasado ya desde el retorno a la democracia, pero aún no contamos con un sistema capaz de establecer normas que representen el sentir mayoritario y respeten la pluralidad.

Muchos se sorprenderán en estos días con la masiva y activa reacción que ha generado en amplios sectores de la población el fallo del Tribunal Constitucional aceptando el requerimiento de 36 diputados de derecha para dejar sin efecto varias medidas contenidas en las Normas Nacionales de Regulación de Fertilidad. Las normas, instauradas por decreto supremo de la Presidenta de la República, son una guía para los profesionales y personal de la salud pública, destinada a proveer servicios de calidad y orientar a la población en la toma de decisiones respecto del método de regulación de fertilidad más apropiado a sus necesidades.

Los diputados de derecha solicitaron que se declarara inconstitucional la entrega en los servicios públicos de Salud de la píldora anticonceptiva de emergencia (píldora del día después), las píldoras combinadas que contengan Levonorgestrel y un estrógeno (éstas son todas las pastillas que dan en los consultorios), el dispositivo intrauterino conocido como la T de cobre -utilizada por la mayoría de las mujeres que se atienden en el sector público-, y los servicios de anticoncepción y consejería a jóvenes mayores de catorce años de edad sin consentimiento de sus padres/madres.

El fallo del tribunal declaró inconstitucional para las mujeres -cualquiera sea su edad- la anticoncepción hormonal de emergencia, a saber la distribución de Levonorgestrel solo -en dos dosis- o en el método Yuzpe (ingesta de varias pastillas anticonceptivas). Pero es evidente que, más allá de los argumentos esgrimidos por el TC, el fallo amenaza gravemente la gobernabilidad democrática.

En este caso se constata un desbalance entre las demandas ciudadanas y la capacidad de respuesta del Estado. Si bien el actual Gobierno ha desarrollado políticas públicas que responden a las necesidades de la población y a los intereses ciudadanos, la estructura de poder prevaleciente en el Estado -con enquistes autoritarios como este tribunal, rémora de la dictadura, y la sobrerrepresentación de la minoría de derecha- impide una respuesta adecuada a las demandas sociales.

Largos años han pasado ya desde el retorno a la democracia, pero aún no contamos con un sistema capaz de establecer normas que representen el sentir mayoritario y respeten la pluralidad y diversidad de una sociedad crecientemente compleja. En este caso, una política de Gobierno que concita la mayor adhesión ciudadana se ha vuelto inviable en virtud de una institucionalidad heredada de la dictadura, que amenaza con agudizar tensiones y desatar graves conflictos sociales.

Poco espacio tiene la ciudadanía -las mujeres y los jóvenes cuyos derechos sexuales y reproductivos han sido conculcados- para hacer valer sus demandas y necesidades. Sin espacio han quedado los proveedores de la salud pública para cumplir con su deber hipocrático y quienes trabajan con los sectores populares para atender situaciones de riesgo de embarazos no deseados y de violencia sexual.

Es esperable la rebeldía ciudadana, expresada en rabia y desconocimiento de una institucionalidad que no sólo desprotege derechos ciudadanos, sino que desconoce la autonomía individual y la libertad de conciencia. Todos los organismos nacionales e internacionales que buscan avanzar en materia de gobernabilidad democrática señalan como imperativo: profundizar el régimen democrático, reduciendo las barreras institucionales que limitan la participación y la movilización social y garantizando espacios y autonomía a la sociedad civil; la institucionalización de estructuras políticas que permiten ejercer adecuadamente la mediación de intereses y la resolución de conflictos; y la obtención de resultados económicos y sociales que se traduzcan en la eliminación de la pobreza y la desigualdad. Las reglas y normas deben ser el resultado de un proceso de participación y deliberación entre actores que tienen en cuenta no sólo sus intereses sino también la estabilidad y avances de la sociedad toda.

El fallo del Tribunal Constitucional hace todo lo contrario y hace visible cuán lejos estamos como país de alcanzar condiciones efectivas de gobernabilidad democrática.

¡Basta de enclaves autoritarios!

¡Profundicemos la democracia!

La Nación, Santiago, miércoles 23 de abril de 2008

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"Ideas feministas latinoamericanas"

bettina 23/04/2008 @ 02:29
 http://www.penelopes.org/Espagnol/xarticle.php3?id_article=1342
"Ideas feministas latinoamericanas" : Francesca Gargallo
En entrevista exclusiva con Cimacnoticias, la profesora investigadora de la Universidad de la Ciudad de México (UCM) comenta sobre los retos actuales de las ideas y prácticas feministas en momentos en que el autoritarismo globalizador agudiza la violencia contra las mujeres -con el feminicidio como máxima expresión-, e incrementa la explotación laboral de las mujeres migrantes e indocumentadas.

Gargallo abunda sobre las premisas contenidas en su más reciente libro "Ideas feministas latinoamericanas", editado por la UCM, y en el que hace una revisión crítica sobre la pérdida de radicalidad y autonomía del movimiento feminista en México y AL, y la "mediatización" de la lucha de liberación de las mujeres ante el auge de los estudios académicos de "género", y la mayor presencia de "expertas" en el tema en las instituciones públicas.

Con la vehemencia de una militancia feminista de más de 25 años y la claridad de una pensadora, la doctora en Estudios Latinoamericanos de origen italiano sostiene que se debe recuperar el diálogo entre las dos grandes corrientes feministas : la radical, que en autonomía frente al Estado y los financiamientos internacionales pugna por la transformación del sistema patriarcal, y la institucional, que desde los partidos políticos, organismos civiles con apoyo oficial, y las estructuras de poder, buscan cambios inmediatos a favor de las mujeres.

¿Hacia dónde va hoy el movimiento feminista en México y AL ? ¿Qué objetivos tiene ?

"Creo que estamos atravesando por una gran crisis, y como en todas las crisis yo le veo su lado positivo. Es un gran momento de impasse en el que se pueden, se deben analizar los fenómenos que frenan el gran desarrollo inicial, y que se manifiestan en una cierta institucionalización (del feminismo), no sólo de las tareas, sino de las ideas que las sostienen y eso sí me parece muy peligroso".

"Creo que en este momento más que en los últimos años estamos frente a una redefinición de las estructuras de poder, a una mutación en las manifestaciones de la economía del poder, y por tanto de las mutaciones de las formas de opresión de la población mundial, de la cual las mujeres somos el 51 por ciento, y repercute en nuestras condiciones de vida y nuestros derechos."

La también novelista y ensayista expone que se debe pensar el feminismo "a la luz de la nueva arremetida contra el derecho al trabajo y en el ámbito laboral" por parte del neoliberalismo, que tiene como claro ejemplo la migración de las y los trabajadores y de las masas campesinas, para integrarse al proceso de "maquilización" (con su trabajo sobrexplotado y mal pagado) que "está sustituyendo el proceso de industrialización en todo el mundo".

Entrevistada en su cubículo de la Academia de Historia de las ideas de la UCM, la italiana nacida en Sicilia hace 47 años y avecindada en México desde hace 25 advierte que ante ese panorama el feminismo debe plantearse si va a ser un pensamiento "para justificar el sistema económico legal vigente a través de la introducción de algunas mujeres a los ámbitos de la visibilidad y el poder, o si sigue siendo un pensamiento, una filosofía, y una práctica de liberación de las mujeres".

"Ese es el momento en el que estamos las feministas", observa.

Criticó el hecho que algunas representantes del movimiento feminista "institucional" en México, se reivindiquen como "especialistas en cuestiones de género" y debido a ello "estén perdiendo el diálogo y la capacidad de regenerar su pensamiento en términos de una radicalidad".

LA CRISIS Y EL DIÁLOGO

Francesca Gargallo apunta que la "hiperexplotación" impulsada por la globalización ha provocado en los movimientos sociales "una terrible situación de miedo y pesimismo frente al futuro".

Agrega que no todos los grupos feministas son optimistas respecto a la capacidad de su propio movimiento para lograr una transformación hacia la liberación de las mujeres, y por ende de toda la sociedad. "Porque a fin de cuentas -subraya- el fin último del pensamiento feminista es la transformación de la sociedad".

¿Las tendencias radical e institucional del feminismo deberían confluir para que el movimiento alcance de una manera más pronta sus objetivos ?

"No creo que ambas tendencias tengan los mismos objetivos. Podemos reconocer coincidencias en objetivos precisos, por ejemplo : analizar y detener el feminicidio que acompaña la crisis de la masculinidad dominante ; y atender la situación de las mujeres migrantes en situación de irregularidad, mujeres que están siendo instrumentalizadas por el sistema capitalista porque son las más baratas de todas las trabajadoras, y su situación de irregularidad determina que sigan siendo baratas".

"Creo que otro de los puntos específicos donde podrían confluir (ambas corrientes) es en el análisis y detención de la violencia contra las mujeres por el hecho de serlo, violencia que no sólo llega al feminicidio, es decir al asesinato sistemático de mujeres por ser mujeres, sino la violencia que se manifiesta en el ninguneamiento de su palabra, que es una forma de violencia y misoginia, y la misoginia es una forma de sexismo."

La integrante fundadora de la Asociación Iberoamericana de Filosofía y Política no oculta su simpatía por el feminismo radical, al cual considera como el único que puede aportar un cambio social mediante una profunda crítica a la sociedad sexista de manera autónoma frente a la academia y la política formal.

Y no obstante, la licenciada en Filosofía por la Universidad de Roma "La Sapienza", considera "indispensable" que se abra un diálogo entre el feminismo autónomo radical y el institucional con el fin de que el feminismo "oficial" impulse ciertos cambios dentro de los órganos de la política formal.

TENDER PUENTES

Consideró que las "feministas institucionales" actúan de manera similar a los partidos de izquierda, que en su afán de atraer votos de la población más moderada dejan de escuchar a sus bases populares.

"En su desesperado intento de lograr la legitimación por parte del sistema capitalista global y sexista tal como lo conocemos, (ellas) han perdido la capacidad de reflexión y de relación con el feminismo radical", lamenta.

Por tanto, reitera que la solución para esta crisis del movimiento feminista está en el diálogo entre las corrientes, pero -aclara- un diálogo que no signifique una "asimilación" del feminismo radical al institucional.

"No es cuestión de blanco y negro. El diálogo es posible : el feminismo institucional debe darse cuenta de que el origen de su pensamiento está en las bases de mujeres que no son manejadas desde una estructura, sino de las mujeres que se reúnen espontáneamente entre sí para la reflexión sobre sí mismas, y esto implica por ejemplo a las jóvenes, a las punks, a las lesbianas radicales."

Sin bajar en ningún momento el tono de su voz, la autora de diversas novelas como "Verano con lluvia" defiende que el feminismo puede seguir apostando al juego de la política formal, el cual puede ser validado por el resto del feminismo sólo si la corriente institucional dialoga con la radical.

Francesca Gargallo celebra que hay sectores del feminismo que están construyendo esos puentes de diálogo entre las dos tendencias. Pone como ejemplo el acercamiento entre sí de programas universitarios de estudio sobre las mujeres como el PIEM del Colegio de México y el PUEG de la UNAM, así como con otras visiones no académicas.

Añade que desde la corriente radical feminista hay académicas a favor del diálogo al igual que en el movimiento lésbico, las jóvenes punks, y las mujeres organizadas en el movimiento popular que aspiran a democratizar la política de izquierda.

EL GÉNERO Y LOS RETOS DEL FEMINISMO

En su libro, Francesca Gargallo hace una crítica implacable de los llamados "estudios de género", por considerar que han contribuido a la mediatización de la lucha por la liberación de las mujeres.

Explica a Cimacnoticias que aunque está de acuerdo en el uso en algunos casos de la categoría "género" para explicar la situación de desigualdad de las mujeres ante los hombres, esa herramienta de análisis sustituyó cualquier reflexión sobre la condición de las mujeres por la reflexión del juego entre los géneros.

"Devolvió el factor masculino a la reflexión de las mujeres entre sí, e impidió a las mujeres pensarse como mujeres para las mujeres", sostiene.

Abunda que otro paso para la mediatización de la lucha de las mujeres a través del género, fue la academización de esta categoría, con la que los estudios feministas y sobre las mujeres pasaron a ser estudios de género en los que proliferan, entre otros asuntos, los cursos sobre masculinidad.

La filósofa indica que el siguiente escalón en la mediatización fue la "creación de las expertas de género, que por lo general, son ex feministas radicales". Remarca que esas expertas ingresaron a las instituciones públicas para hacer política a favor de las mujeres, y desafortunadamente perdieron el diálogo con las feministas.

¿Cuáles serían los retos inmediatos en México del movimiento feminista respecto a la situación de las mujeres ?

"El reto fundamental es repensar el lugar de las mujeres en el mundo, y por lo tanto, pensar el lugar que adquiere el cuerpo femenino en la práctica represiva. Y la represión se da, por ejemplo, contra las trabajadoras a las que se les impide la sindicalización (lo hace hasta el Gobierno del DF), y en la violencia contra las mujeres". Refiere que uno de los retos más fuertes es el combate del feminicidio, que por ejemplo en Ciudad Juárez ha dejado alrededor de 400 víctimas desde 1993, ya que se requiere, con la colaboración de todo el movimiento feminista, de una "revisión cultural de fondo, una redefinición de los roles, y una revisión económica importantísima".

Gargallo recuerda con alarma que hace poco la Secretaría de Desarrollo Social informó que en México son asesinadas 5.200 mujeres cada año. "Creo que es una cifra oficial, es decir, creo que es una cifra por debajo de la realidad, pero es espantosamente alta, sobre todo porque sólo el 1 por ciento de los asesinos son perseguidos".

Con la indignación en la piel, advierte que el 99 por ciento de los casos de asesinatos de mujeres en los ámbitos doméstico y público, quedan impunes. "Esa impunidad es el reto de las feministas hoy", concluye enfática.

Por Rafael Maya.

Fuente : cimac noticias, México
Fecha : miércoles 17 de noviembre 2004

Les Penelopes

Email : penelopes@penelopes.org

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MEDIO AMBIENTE

bettina 23/04/2008 @ 01:57

* Hoy 180 países celebran el Día Internacional de la Tierra

-- Participan 5 mil grupos conservacionistas

Por Gladis Torres Ruiz

México DF, 22 abril 08 (CIMAC).- La gravedad del cambio climático es el
tema con el que hoy en todo el planeta se celebra el Día Internacional de
la Tierra, una fiesta que pertenece a la población en general y no está
regulada por una sola entidad u organismo, ni está relacionada con
reivindicaciones políticas, nacionales, religiosas, ideológicas ni raciales.

En esta ocasión, las festividades tienen el objetivo de destacar la
gravedad del cambio climático para hacer llegar a toda la sociedad, y
especialmente a las y los políticos, la necesidad de asumir el asunto del
cambio climático con seriedad y actuar fomentando el uso de la energía
renovable y educando a la ciudadanía en un comportamiento respetuoso con el
medio ambiente.

"Ha llegado el momento de actuar frente al cambio climático. Una vez hemos
demostrado que la solución renovable es factible, es hora de poner en
marcha la revolución renovable para exigir el fin de la energía sucia",
declaró José Luis García Ortega, responsable de la Campaña de Energía de
Greenpeace, representada por el mensaje "Revolución renovable: el cambio
empieza aquí".

La Organización de las Naciones Unidas (ONU) declaró al 2008 como el Año
Internacional del Planeta Tierra y para hoy se tiene previsto realizar
acciones simbólicas contra el calentamiento global y a favor de políticas
que promuevan la bicicleta como medio de transporte, así como el transporte
público.

Naciones Unidas lanza una campaña en China --uno de los grandes
contaminadores del planeta-- para promover un "estilo de vida sencillo",
con la finalidad de luchar contra el cambio climático, informaron agencias
internacionales.

La celebración del Día Internacional de la Tierra es un esfuerzo que reúne
a más de 5 mil grupos conservacionistas en 180 países, con miras a centrar
la atención internacional frente a los males que aquejan a nuestro planeta
y sus posibles vías de solución.

Apunta a la toma de conciencia de los recursos naturales de la tierra y su
manejo, a la educación ambiental y a la participación de toda la población
como ciudadanos ambientalmente concientes y responsables.

Es por ello que organizaciones y ciudadanía en general realizan actividades
que promuevan la salud de nuestro planeta, tanto a nivel global como
regional y local, según información de Organizaciones de la Sociedad Civil
(OSC).

La idea de crear una fecha especial con el fin de impulsar la conservación
de los recursos naturales surgió, a decir de Wikipedia, ante el evidente
deterioro del planeta y por iniciativa del activista ambiental y senador
norteamericano, Gaylord Nelson en 1970, año en que se llevó a cabo la
primera celebración.

CAMBIO CLIMÁTICO

En los últimos 20 ó 30 años, el cambio climático ha provocado la presencia
de eventos extremos con resultados negativos tanto para México como para el
mundo, que afectan sobre todo a los sectores de mayor vulnerabilidad, es
decir, a los marginados y pobres, afirmó la coordinadora del Programa
Universitario del Medio Ambiente (PUMA), de la Universidad Nacional
Autónoma de México (UNAM), Irma Rosas Pérez.

Según reportó Cimacnoticias el 5 de junio de 2007, la especialista advirtió
ese día que con el cambio climático se registra y aumenta entre el 10 y 20
por ciento la presencia de fenómenos naturales intensos, como lluvias,
sequías o presencia de huracanes, los cuales estaban regulados por ciertas
condiciones ambientales.

Esta situación es el principal efecto de la globalización. "Se trata de un
problema social, económico, ambiental y tecnológico, entre otros", enfatizó
Rosas Pérez en comunicado de prensa.

La especialista de la UNAM sostuvo que el reto es poner en práctica tres
factores esenciales: nuevas tecnologías, buenas prácticas y modificación de
los usos y costumbres, así como crear medidas integrales y trabajar de
manera conjunta entre los diferentes campos del conocimiento.

En el ámbito nacional, México necesita proporcionar a su población opciones
e infraestructura, de lo contrario no habrá solución. La problemática
ambiental tiene múltiples aristas, como la deforestación, la urbanización,
el incremento de la población y la polución.

Un rubro importante con el cambio climático, señaló, es cómo va a responder
la biodiversidad, las selvas, la vegetación y los animales. Cuando un
eslabón de las cadenas alimentarias desaparezca habrá consecuencias en
todas las demás, puntualizó.

EVALUACIÓN INTERNACIONAL

En el marco de esta celebración internacional del Día de la Tierra, la
organización Greenpeace México exigió que nuestro país
establezca  políticas firmes para impedir el consumo y cultivo de
organismos transgénicos en centros de origen, de acuerdo con lo establecido
en el reporte de la Evaluación Internacional del Conocimiento, la Ciencia y
la Tecnología en el Desarrollo Agrícola (IAASTD, por sus siglas en inglés).

En comunicado de prensa, Greenpeace abunda en que el reporte final del
programa de Evaluación para la Agricultura de la ONU pone a la luz pública
el fracaso de la agricultura industrial y hace un llamado a cambiar de
dirección en materia de investigación agrícola, para cubrir problemas como
el hambre, así como para resolver problemas ecológicos y de inequidad social.

Científicos, organizaciones y representantes de gobiernos de todo el mundo
se reunieron en Johannesburgo, Sudáfrica, la segunda semana de abril para
debatir el reporte final, en el cual se recomiendan políticas de
bioseguridad que impidan el consumo y el cultivo de organismos transgénicos
en países que son centro de origen, como México, con la finalidad de evitar
la contaminación de las especies nativas y preservar la diversidad genética.

Las conclusiones de las y los especialistas son el resultado de tres años
de trabajo para evaluar globalmente el estado actual de la agricultura.
Dicen que el énfasis de las últimas décadas para incrementar la
productividad no es sustentable, y se dio a expensas de una grave
degradación de los recursos naturales.

La agricultura aporta más que dividendos y dinero y es una actividad
multi-funcional que comprende importantes aspectos culturales, sociales y
ecológicos, necesarios para el sustento de los escenarios rural y urbano.

Además, las investigaciones de agricultura se deben dirigir a solucionar
las inequidades sociales y los problemas ecológicos. Las soluciones
importantes a los retos futuros no yacen solo en la ciencia
"universitaria", también existe conocimiento local e indígena que puede
aportar importantes respuestas, señala las y los especialistas.

"Abrir los mercados nacionales a una competencia internacional que carezca
de regulaciones puede tener efectos negativos, a largo y corto plazo, para
la economía, las condiciones de vida y la ecología de estos países",
enfatizan las conclusiones del reporte.

08/GT/CV/GG
Cimacdiario mailing list
Cimacdiario@lists.laneta.apc.org
https://lists.laneta.apc.org/lists/listinfo/cimacdiario

Resumen de Cimacdiario, Vol 58, Envío 34

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AGUAFUERTES AMBIENTALES

bettina 23/04/2008 @ 01:56
REBANADAS DE REALIDAD

Al borde del precipicio: Día Mundial de la Tierra

Por Ricardo Luis Mascheroni (*)

Rebanadas de Realidad - Buenos Aires, 22/04/08.- Desde aquel lejano 1970, hace 38 años, todos los 22 de Abril, el mundo celebra el Día de la Tierra, aunque a la luz de la cruda realidad ambiental, más que una fiesta es casi un responso.

El objetivo primordial de la fecha apuntaba a lograr el nacimiento y arraigo de una conciencia ambiental respetuosa de nuestro hogar, la Tierra.

Bienintencionadamente se pensaba, que quizás, a través de la participación de autoridades estatales, sociedad civil y organizaciones no gubernamentales, se podía variar la tendencia suicida que cada día más, nos pone al borde del abismo y más cerca de una catástrofe de proyecciones impredecibles e imprevisibles.

http://www.rebanadasderealidad.com.ar/mascheroni-08-004.htm

(*) Docente e investigador de la Universidad Nacional del Litoral, Argentina.

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CHILE-ANTICONCEPCIÓN

bettina 23/04/2008 @ 01:05
AGENCIA PÚLSAR
Paro y marcha contra prohibición de pastilla anticonceptiva en Chile

Trabajadores de la salud y organizaciones sociales se manifestaron este martes en Chile contra la prohibición de la entrega gratuita en consultorios públicos de la pastilla anticonceptiva conocida como "píldora del día después".

Este martes era el día indicado en el que el Tribunal Constitucional presentaría su resolución de prohibir la distribución gratuita de la pastilla en el sistema público de salud.

De todos modos, la pastilla se podrá comprar en farmacias de todo el país.

Los trabajadores de la Confederación Nacional de Funcionarios de la Salud Municipalizada realizaron un paro en Santiago en rechazo a la medida. Además, se movilizaron hasta la Plaza de Armas.

La marcha de los trabajadores sanitarios se cruzó con una concentración de jóvenes de colegios privados y estudiantes de la Universidad Católica que manifestaban a favor de la prohibición.

Por otra parte, organizaciones sociales y feministas marcharon en la tarde desde la Plaza Italia de Santiago. Denunciaron la discriminación que implica la medida judicial.

Natalia Flores, representante del Movimiento en defensa de la Anticoncepción, señaló que "la gran mayoría de chilenos y chilenas quieren tener el derecho a decidir sobre su forma de regular la fertilidad".

Además, el director ejecutivo de la Asociación Chilena de Protección de la Familia, Roberto Bravo, denunció "la inequidad que significa el fallo porque la población más pobre no va a tener acceso a la anticoncepción de emergencia gratuita".(PÚLSAR)


al
22/04/2008

Audios disponibles:

 Natalia Flores, representante del Movimiento en defensa de la Anticoncepción.
14 seg. (231 Kb.)

 Roberto Bravo, director ejecutivo de la Asociación Chilena de Protección de la Familia.
16 seg. (253 Kb.)

 Nesto Cantillana, actor chileno.
12 seg. (266 Kb.)

http://www.agenciapulsar.org/nota.php?id=12601

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El debate sobre biocombustibles

bettina 22/04/2008 @ 21:39

- - - Servicio Informativo "Alai-amlatina" - - -

El debate sobre biocombustibles: entre la seguridad alimentaria y el precio del petróleo

Gerardo Honty

ALAI AMLATINA, 22/04/2008, Montevideo.- En los últimos días ha recrudecido el debate sobre los llamados “biocombustibles”. La retórica de los argumentos se repite sin solución de continuidad, con discursos que siempre tienen a los pobres y al medio ambiente como centro de las preocupaciones pero manteniéndolos alejados de las decisiones. Desde las Naciones Unidas y otras instituciones se alerta sobre los combustibles derivados de la agricultura, los que en sentido estricto deben ser llamados “agrocombustibles”, para tener siempre presente su origen en cultivos alimentarios.

Pero en los últimos días, los cuestionamientos provienen desde varios frentes. Por un lado, el director del Fondo Monetario Internacional (FMI), Dominique Strauss-Kahn, le echó un poco de etanol al fuego al declarar que producir biocombustible a partir de alimentos planteaba "un verdadero problema moral", en momentos en que los países pobres se enfrentan a una grave crisis alimentaria. Desde otras tiendas, el presidente de Bolivia, Evo Morales, acaba de lanzar alertas similares contra estos productos.

El relator especial de la ONU para el Derecho a la Alimentación, el suizo Jean Ziegler, calificó (una vez más) la producción masiva de biocombustibles de "crimen contra la Humanidad", ya que el uso de tierras fértiles para producir carburantes reduce las superficies destinadas a los alimentos y provoca el aumento de sus precios.

En el marco de la 30a Conferencia Regional para América Latina y el Caribe de la FAO, celebrada en Brasilia, del 14 al 18 de abril, el presidente de Brasil, Lula da Silva retrucó: "El verdadero crimen contra la Humanidad será descartar a priori a los biocombustibles, y relegar a los países estrangulados por la falta de alimentos y energía a la dependencia y la inseguridad".

En el encuentro de FAO estaban presentes 33 países con el objetivo de analizar el problema del aumento de los precios de los productos básicos y su repercusión en la seguridad alimentaria. Sus conclusiones no han sido alentadoras. El director de FAO, Jacques Diouf, al finalizar la reunión sostuvo que la crisis de los precios de los alimentos en el mundo será prolongada: “se dice que si la producción (de alimentos) aumenta los precios bajan, pero no es eso lo que va a pasar”.

Destacó que el alza de los precios se debe a una suma de factores, entre ellos: subidas de precios de los fertilizantes (58 por ciento en los últimos 12 meses), aumento del precio del petróleo, y la acción de los “especuladores”, que se han lanzado a “buscar oportunidades” en los mercados de materias primas. A su juicio no hay escasez de alimentos sino obstáculos para que los más pobres accedan a ellos.

Juan García Cebolla, Coordinador de la Iniciativa América Latina y Caribe Sin Hambre refuerza lo que dice su director: “La Región en su conjunto produce el 30 por ciento más de lo que necesitaría para alimentar adecuadamente a toda su población. Esto significa que no es un problema de producción en términos generales aunque haya zonas donde producen menos de lo que consumen.” Según datos de la organización 52,4 millones de personas permanecen subnutridas en América Latina, nueve millones de las cuales son niñas y niños menores de cinco años de edad.

Lula afirmó ante la FAO que los biocombustibles no son el "villano" que amenaza la seguridad alimentaria de los países pobres, y que en cambio, son una herramienta para su desarrollo económico. A la vez se quejó de que se mencione tanto el impacto de la producción de biocombustibles en los alimentos y nadie cuestione “el impacto negativo del aumento del petróleo en los costos de producción, o que muy pocos se levantan contra el impacto nocivo de los subsidios y del proteccionismo en el sector agrícola" promovido por los países ricos.

En realidad y posiblemente sin darse cuenta, Lula coincidía con el mensaje de su archienemigo, el director de la FAO, Diouf, al sostener que los alimentos suben por una suma de factores diversos donde hay varios villanos, entre ellos el precio del petróleo. Ese valor se ha multiplicado por cinco en la última década si lo evaluamos en dólares y se ha cuadruplicado si los medimos en euros. No obstante el costo de producción del crudo no se ha modificado sustancialmente. ¿Quién está acumulando la ganancia?

Los mayores pozos petroleros no están en territorios de los países centrales ni las grandes reservas están en manos de las compañías privadas. El poco petróleo que queda está mayoritariamente en manos de empresas estatales en territorios del tercer mundo. Por lo tanto la pregunta clave es: ¿a dónde están yendo esos recursos?

La discusión presente sobre alimentos y agrocombustibles elude con su retórica lo principal: el problema no está solamente en qué se produce, sino en cómo se apropian la ganancias. No es solamente si la tierra alcanza o no para todos los cultivos, el problema también es cómo se organiza y quién controla la distribución de la producción y sus ganancias.

El razonamiento expuesto por el presidente brasileño –que forma parte de un imaginario colectivo mayor- es que los agricultores, en vez de producir alimentos, deben producir agrocombustibles para exportación. De esta manera los ingresos percibidos por la venta del biocombustible generarán los recursos para que los agricultores (entre otros pobres) compren los alimentos.

Sin embargo, por alguna razón, los ingresos nunca llegan a los agricultores pobres, principal preocupación en la retórica de las cumbres. Los dineros van quedando a lo largo de la larga cadena de producción, distribución y consumo donde otros se apropian de las ganancias. Y este es el verdadero “problema moral” y el auténtico “crimen contra la humanidad”.

Es probable que la gran demanda de biocombustibles tenga parte de la responsabilidad del aumento de los alimentos. No es cierto que tenga la responsabilidad de que la quinta parte de la población del mundo esté pasando hambre.

- Gerardo Honty coordina la iniciativa en agrocombustibles (http://www.agrocombustibles.org) del Centro Latino Americano de Ecología Social (CLAES).

Más información: http://alainet.org
______________________________________
Agencia Latinoamericana de Informacion
email: info@alainet.org
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Encuesta rápida en educación sexual y derechos LBTTB

bettina 22/04/2008 @ 21:37

El GALE (The Global Alliance for LGBT education), invita a todas las personas involucradas en programas o iniciativas de educación sexual en espacios de educación formal e informal, públicos, privados y de la sociedad civil, a contribuir con el levantamiento de información respecto de las acciones en el ámbito de la educación sexual que se desarrollan en su país y región y la manera en que ellas adoptan un compromiso en la lucha contra la homo/lesbo/transfobia y la discriminación contra las poblaciones LGTTBI.

 La encuesta está dirigida a profesionales, educadores, docentes, activistas y toda las personas involucradas en la gestión y ejecución de iniciativas de educación sexual en el sistema educativo, población LGTTBI y/o comunidades específicas (de mujeres, población con VIH/SIDA, jóvenes, etc.)

 Para completar la encuesta rápida (quickscan) les pedimos subir al siguiente vínculo: http://www.lgbt-education.info/quickscan y entrar al idioma de su preferencia. La encuesta busca levantar información general y específica sobre la situación, objetivos y alcances de las iniciativas en ejecución en los países de lxs encuestadxs y toma entre 10 y 15 minutos completarla. Además busca articular esfuerzos para la incorporación de una perspectiva anti homofóbica y anti discriminación en los programas de educación sexual a través del espacio del GALE.

 Desde ya le agradecemos su difusión y colaboración.

 El GALE es una comunidad de aprendizaje global enfocada a la educación sobre temas relacionados con las personas lesbianas, gay, bisexuales y transexuales (LGBT). Fomentamos por medio de la identificación, el fortalecimiento y la participación en la pericia educacional la inclusión total de las personas que se ven perjudicadas por su orientación o identidad sexual. Todas las personas activamente involucradas en la educación sobre temas LGBT pueden hacerse miembro de la comunidad. Recientemente el GALE ha constituido un espacio latinoamericano y busca impulsar acciones en la región.
 Para más información subir a la página: http://www.lgbt-education.info/sp/home
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Encuesta Internacional sobre la Seguridad de las Mujeres

bettina 22/04/2008 @ 21:34

www.huairou.org

Como el primer paso en el desarrollo de una Campaña Global Sobre la Seguridad de Mujeres, la Comisión Huairou trabajó con el programa de la ONU-Hábitat Ciudades Seguras para realizar una encuesta global del trabajo continuo y prácticas exitosas que organizaciones y instituciones, gubernamentales y no-gubernamentales, han desarrollado para responder a la falta de seguridad para mujeres en sus comunidades. La encuesta es liderada por redes miembros de la Comisión Huairou, Mujeres en Ciudades Internacional y la Red Mujeres y Hábitat y resultados iniciales han sido compilados en un reporte borrador y han sido compartido a través de un taller en que se presentó lecciones aprendidas, prácticas mejores y metodologías usadas por ONGs, organizaciones comunitarias, academia y gobiernos para destacar asuntos de la seguridad de mujeres en ciudades durante la Conferencia sobre el Estado de la Seguridad en Las Ciudades del Mundo 2007 en Monterrey, México del 1 al 5 de octubre, 2007.

Los primeros resultados generaron mucha emoción y también algunos hueco claros. Así que necesitamos su ayuda! Por favor, baja la encuesta debajo y completa la información sobre el trabajo que su organización o institución lleva a cabo para mejorar la seguridad en su comunidad. Una base de datos será generada de su respuesta y esperamos expandir a estimular el diálogo sobre una gama grande de asuntos que mujeres manejan en sus comunidades. Júntense con nosotras y participen!

Si usted conoce otras organizaciones que también trabajen en temas relacionados a la seguridad de las mujeres le solicitamos que por favor comparta esta información con nosotras para reenviarles la presente encuesta.

Contact
La Comisión Huairou
249 Manhattan Avenue
Brooklyn, NY 11211
USA
E: info@huairou.org
T:718-388-8915
F:718-388-0285

Diosas y reinas

bettina 22/04/2008 @ 21:29

Página 12 - Radar


En su próximo libro, Espejos. Una historia casi universal, que estará en la calle a mediados de abril, Eduardo Galeano elabora un inventario general de los hitos y mitos de la historia de los hombres, un repaso caprichoso desde los orígenes hasta hoy, sólo regido por la mirada lírica y lúcida del autor. Como anticipo, Radar ofrece el capítulo dedicado a las mujeres de la antigüedad y la mitología, una suerte de fundación del machismo.

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-4554-2008-04-13.html

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Red social de Mujeres en Red

bettina 22/04/2008 @ 21:27

http://laredsocialdemujeresenred.ning.com/

Mujeres en Red
http://www.mujeresenred.net

Bienvenidas a la red social de Mujeres en Red

Hola!!
Este espacio ha sido creado para apoyar la comunicación entre las personas que forman la comunidad de Mujeres en Red
Desde hace una década hemos desarrollado diversas aventuras aprovechando las posibilidades de comunicación que nos han ido ofreciendo las "nuevas tecnologías". Los foros tuvieron un buen momento pero quedaron ahogados por los mensajes basura y los "trolls". Ahora, las herramientas de la Web 2.0 nos ofrecen nuevos espacios, más horizontales y más transparentes.
Mujeres en Red ha sido desde su nacimiento un punto de encuentro feminista. Ha prermitido la coordinación de estrategias y nos ha permitido el contacto para sumar fuerzas e intentar cambiar las cosas. Y esperamos que La red social de mujeres en red abunde en este apasionante proceso y facilite las relaciones y el intercambio entre la comunidad feminista.
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Algunas reflexiones sobre el socialismo

bettina 22/04/2008 @ 20:52

VOLTAIRE.NET

El ser humano debe ser el eje de una sociedad socialista

La idea del una sociedad de igualdad y solidaridad, surgió en el marco de muchos pensadores revolucionarios, desde las primeras nociones humanistas de J. Jacobo Rousseau, sobre el tema de la desigualdad y su propuesta de contrato social, que trataba de dar una explicación a las diferencias entre los hombres, condenando el poder de las clases económicas. De esa misma manera la Revolución Francesa en su primeras declaraciones, clamaba una vía humanista, al acuñar su filosofía de “igualdad, fraternidad y solidaridad” en la sociedad francesa de la época, posteriormente ahogada por el incipiente desarrollo de la clase burguesa.


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ENTREVISTA

bettina 22/04/2008 @ 02:43

http://www.clarin.com/suplementos/zona/2008/04/20/z-03815.htm
Tomado de Clarin.com | Zona
Fecha: 20.04.2008
Difundido por RIMA - Red Informativa de Mujeres de
Argentina

ENTREVISTA A LA EXPERTA EN BIOETICA

Arleen Salles: "En bioética, el gran desafío es
contestar la pregunta sobre los límites morales"

Eutanasia, clonación, aborto, relación médico-paciente
son algunos de los temas más tensos en las esferas que
vinculan ciencia y moral. Por eso, las sociedades no
atinan a acordar criterios homogéneos.
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Claudio Martyniuk

La bioética es, en su núcleo más duro, una reflexión
sobre la vida y la muerte. Asume como propios los
desafíos que provoca el desenvolvimiento de las
ciencias biomédicas y busca contribuir a que las
decisiones que deben tomar las personas y las
instituciones se funden en informaciones y argumentos
correctos. Cultivando esta disciplina, Arleen L.F.
Salles promueve abordajes que incluyan la perspectiva
de género y, además, que atiendan al contexto
latinoamericano. Esto se refleja en su último libro,
escrito en colaboración con Florencia Luna: Bioética:
nuevas reflexiones sobre debates clásicos (FCE, 2008)

La muerte de Chantal Sébire -una profesora francesa de
52 años que presentaba un tumor que deformó su rostro-
provocó perturbación. En vano ella apeló a la
humanidad de la justicia para que se le concediera una
muerte digna. Aunque uno de los principios básicos de
la bioética es el de autonomía, las decisiones acerca
del morir han sido secuestradas, alejadas de las
personas. ¿De quién es la muerte?

Dentro de la bioética, existe una tremenda
controversia sobre qué significa ser autónomo y si
serlo implica también el tener derecho a decidir sobre
la muerte. Para algunos, uno es autónomo, pero hay
decisiones que moralmente no se deben tomar; por
ejemplo, suicidarse. Su pregunta es parte fundamental
del debate. ¿La muerte es de la sociedad, que
determina quién puede y quién no puede, quién debe y
quién no debe morir? ¿Es de las personas, porque en
tanto racionales son autónomas y tienen derecho de
determinar su final? ¿Es de Dios, como dice otro grupo
de personas? Es un tema en el que no existe consenso y
para el que son inadecuadas las respuestas simplistas.

En el otro extremo, en materia de reproducción de la
vida, ¿es prioritario el debate acerca de la clonación
asistida?

Por empezar, en el diseño e implementación de
políticas públicas no se pueden olvidar los derechos
morales de las personas. Y yo creo que en gran parte,
cuando se discute sobre la clonación reproductiva y
terapéutica, antes de dar una respuesta tenemos que
sentarnos a discutir cuáles son los derechos morales
de las personas y por qué tienen esos derechos.
¿Existe un derecho moral a la reproducción? ¿Qué
implica tal derecho? Hay bioeticistas que dirían que
el derecho moral a la reproducción es lo
suficientemente amplio como para incluir también la
clonación reproductiva. Otros, en cambio, conciben ese
derecho a la reproducción -el derecho moral, no legal-
como más limitado. Según lo que uno considere, va a
favorecer una política pública o la otra. En tanto
saltemos esa discusión, va a ser difícil que lleguemos
a políticas públicas razonables, porque van a estar
basadas en ideologías más que en el examen cuidadoso
de los distintos factores.

¿Pero se pueden controlar las innovaciones
científicas? ¿Pueden ser eficaces los límites
normativos?

Muchas cosas se pueden hacer, pero ¿debemos hacerlo?
Existe una tendencia bioética que promueve que, en
tanto se pueda, sigamos. Pero también existe la
tendencia opuesta. De modo que otro desafío es
comenzar a responder la pregunta sobre los límites. No
los límites de lo posi ble, porque ciertamente va a
ser posible clonar seres humanos, sino los límites
morales. La discusión sobre estos límites debe evitar
convertirse en una confrontación de posturas
dogmáticas, como pasa muchas veces.

¿La discusión no se apoya en una visión moral y una
concepción política de lo que es una persona? ¿No
partimos de ahí?

Bueno, ciertamente, uno parte de una determinada
concepción. El problema tiene que ver con que en
nuestras sociedades multiculturales, no todos parten
de la misma concepción de persona, no todos tienen los
mismos valores, no todos tienen la misma cultura.
Entonces, ¿qué hacemos? Porque las políticas públicas
nos van a afectar a todos, no sólo a un grupo. En el
nivel de las políticas públicas es necesario analizar
entonces los distintos factores y límites morales que
puedan ser aceptados por todos en una sociedad
multicultural.

¿Hay una bioética feminista?

Sí, existe una bioética feminista que ha cambiado los
términos de la discusión bioética. La bioética
feminista toma la categoría de género para analizar
los distintos problemas éticos que surgen en la
medicina y en las ciencias biológicas. Y es una
corriente muy importante, que comenzó críticamente,
pero ahora formula abordajes constructivos. Por
ejemplo, aportando una noción de autonomía donde las
relaciones estén incluidas. En vez de la noción de
autonomía como independencia, como falta de
interferencia de los demás, se brinda una noción de
derecho que no sea antagónica -la perspectiva jurídica
moderna parece decir que si yo tengo derecho a esto,
usted tiene una obligación hacia mí, y nos pone como
adversarios. El feminismo reflexiona también sobre
cómo ciertas prácticas afectan en particular a las
mujeres. Supongamos que aceptamos la clonación
terapéutica, esto va a requerir óvulos para producir
embriones -no embarazos, óvulos para producir
embriones, de los cuales se van a derivar las células
madres. Esos óvulos, ¿de quiénes van a salir, de qué
mujeres? ¿Sólo de las de un sector social
privilegiado? El feminismo empieza a reflexionar sobre
cómo son afectadas las mujeres, y dentro del grupo de
mujeres, ¿qué mujeres en particular? Esto no implica
rechazar la clonación terapéutica, sino que si llega a
ser una realidad, tenemos que tener mucho cuidado con
cómo se hace, porque puede provocar inequidades.

¿Qué rasgos tendría la ética del cuidado feminista que
promueve para la bioética?

La ética del cuidado valida los afectos y las
emociones. La voz de las mujeres es diferente a la
tendencia de los varones, cuando discuten temas
morales. A partir de ahí, surge una ética que, en vez
de principios, trata de darle más cabida a los
afectos, a las relaciones personales. Me refiero a
concentrarse en los intereses de las mujeres,
aportando esta noción de cuidado por el otro, de
atención a las necesidades del otro, de percepción
moral. La ética del cuidado nos está diciendo que el
hecho de tener emociones, en lugar de dificultar la
tarea moral, nos da otro elemento para entender a los
demás; muestra que no se trata de ser sólo racionales
en la moralidad. Uno puede ser perfectamente racional
y no darse cuenta de que está presenciando una
injusticia, pero si uno está emocionalmente
comprometido sí se advierte. La noción de cuidado
tiene que ver con el estar emocionalmente involucrado
con otros, con una situación o una causa.

Ante el médico, el paciente se encuentra en una
posición subalterna. ¿Es ella legítima?

Con Florencia Luna distinguimos entre los problemas
atractivos de la bioética y los aburridos. Hay
problemas que a todo el mundo le llaman la atención:
clonación, por ejemplo. La relación médico-paciente es
aburrida, parece no importarle a nadie. Y sin embargo
es uno de los temas más importantes porque, en
realidad, no toda persona en su vida va a tener que
llegar a la decisión de si clonar o no, llegar a la
eutanasia o no, abortar o no. Sin embargo, toda
persona tiene que ir a un médico en algún momento de
su vida. De modo que la moralidad de la relación
médico-paciente es sumamente importante. Es una
relación que parece, por principio, ser desigual,
porque uno va al médico sintiéndose vulnerable, y el
médico tiene una serie de poderes. Pero, por otro
lado, el paciente debe tomar decisiones que son
fundamentales. Entonces, el tema es cómo empoderar a
un paciente para que él gane un poco de poder en esa
relación.

¿De qué manera?

Hay varias perspectivas al respecto. Algunos dicen que
el médico tiene que dejar parte de su poder y
simplemente debe informar, presentar opciones y que el
paciente elija. El médico se convertiría en una
especie de experto que da las opciones, pero queda
ahí, no se involucra más allá de eso. Esta perspectiva
es bastante controvertida, porque ¿hasta qué punto un
médico que simplemente nos da opciones, por muy
informadas que sean, nos está ayudando a tomar una
decisión que nos empodera?

¿Qué implica el empoderamiento?

Se trata de hacer del paciente un agente moral
permitiéndole no sólo tomar decisiones y darle todo un
repertorio de opciones, sino también construyendo su
dolencia junto con el médico. Que el paciente no sea
el que simplemente va y le cuenta al médico lo que le
pasa, y el médico responda lo que quiere, sino que se
trata de que ambos construyan juntos una historia de
esa enfermedad o de la dolencia, que ambos la
discutan, que ambos cumplan un rol importante en las
decisiones que se toman. Sería reconocer que el
paciente es un agente moral, que va a tomar
decisiones, porque debe tomarlas, y que el médico
también es parte de lo que se está discutiendo.

http://www.clarin.com/suplementos/zona/2008/04/20/z-03815.htm

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PARAGUAY-ELECCIONES

bettina 22/04/2008 @ 02:40
AGENCIA PÚLSAR
Lugo es Presidente y los colorados dejan el poder tras 61 años en Paraguay

El ex obispo Fernando Lugo, se adjudicó el triunfo en las elecciones presidenciales por más de 10 puntos porcentuales sobre la candidata del oficialista Partido Colorado.

El nuevo presidente paraguayo, consiguió la victoria en el marco de las votaciones más concurridas de los últimos años.

Con casi la totalidad de las mesas escrutadas se comprobó una participación superior al 65 % del padrón electoral.

La Alianza Patriótica para el Cambio, gobernará Paraguay a partir del 15 de agosto próximo, por un periodo de cinco años.

El ahora Presidente de la Nación, Fernando Lugo, surgió a la actividad política el 29 de marzo del año 2006 al encabezar una marcha contra la reelección de Nicanor Duarte Frutos.

Antes ya era conocido como el "obispo de los pobres", promotor de la Teología de la Liberación, y se desempeñaba en una de las regiones más empobrecidas de Paraguay.

La Iglesia Católica lo había nombrado obispo en el mismo lugar donde nació: San Solano, distrito de San Pedro de Paraná, departamento de Itapúa.

En diciembre de 2006 Lugo presentó su renuncia para dedicarse a la actividad política y en enero del 2007 el Vaticano lo suspendió.

El flamante Primer Mandatario, al anunciar públicamente su triunfo, sostuvo que estas elecciones demuestran "que los pequeños también están capacitados para vencer".(PÚLSAR)


rt
21/04/2008

Audios disponibles:

 Fernando Lugo, Presidente de Paraguay
01 min. 48 seg. (741 KB)

 Fernando Lugo, Presidente de Paraguay (festejos)
02 min. 27 seg. (0,97 MB)

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MÉXICO-ASESINATOS

bettina 20/04/2008 @ 21:04
AGENCIA PÚLSAR
Rector de la UNAM pidió pruebas a Uribe por acusaciones contra estudiantes

El rector de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), José Narro Robles, pidió este viernes al presidente colombiano, Álvaro Uribe, las pruebas que apoyen sus acusaciones contra estudiantes que visitaban campamento de las FARC.

Uribe acusó el miércoles pasado de "terroristas, guerrilleros y narcotraficantes" a los cuatro universitarios asesinados por el ataque colombiano en territorio de Ecuador el 1º de marzo.

Los estudiantes se encontraban en el campamento de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) cuando fueron bombardeados por el ejercito colombiano.

El rector afirmó que aún en el caso de ser culpables de algún delito, no debieron ser asesinados "puesto que el derecho fundamental es a la vida". Agregó que el derecho debía encargarse de juzgarlos.

Narro Robles expresó que Uribe tiene la responsabilidad y obligación de presentar pruebas cuando realiza acusaciones de este tipo.

El académico señaló que lo "único cierto y comprobado" es que los jóvenes se encontraban en el campamento de las FARC. Concluyó diciendo que "todo lo demás son dichos graves que exigen la presentación de evidencias".(PÚLSAR)


al
18/04/2008
http://www.agenciapulsar.org/nota.php?id=12583

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AMÉRICA LATINA

bettina 20/04/2008 @ 21:02

ips

Campesinos(as) reclaman urgente reforma agraria
Por Walter Sotomayor

BRASILIA, 17 abr (IPS) - Un llamado urgente a acelerar el proceso de reforma agraria en América Latina fue formulado este jueves en la XXX Conferencia Regional de la FAO por movimientos campesinos, que añadieron duras críticas al agronegocio establecido en grandes propiedades.

"Estamos haciendo ocupación de tierras, marchas y protestas para exigir el asentamiento de 150.000 familias acampadas y más inversiones en desarrollo rural", dijo en un comunicado del Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra de Brasil (MST).

http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=88128

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EE.UU

bettina 20/04/2008 @ 20:58

La doma de los jóvenes bravíos

Altercom*
Juan Gelman*

 Hay una verdadera parafernalia para lograrlo en EE.UU. y el remedio es sencillo: consiste en criminalizar y más, en patologizar a los jóvenes norteamericanos rebeldes, disconformes con el autoritarismo y que lo retan. Se los considera trastornados mentales y carne de tranquilizantes, anfetaminas y otras sustancias psicotrópicas.


2 de febrero de 2008

La Asociación Estadounidense de Psiquiatría bautizó el presunto padecer en 1980: porta el nombre de desorden de oposición desafiante (ODD, por sus siglas en inglés) y no se aplica a los delincuentes juveniles. Más bien a quienes no incurren en actividades ilegales, pero muestran "un comportamiento negativo, hostil y desafiante". Los síntomas incluyen "desafiar o negarse activamente a cumplir las demandas y normas de los adultos" y "discutir a menudo con ellos". Son definiciones oficiales de la Asociación (Alternet, 28-1-08).

Altercom
Agencia de Prensa de Ecuador. Comunicación para la Libertad.
Juan Gelman
(
n. 1930) Poeta y escritor argentino. Desde 1976 reside en México, donde llego exilado por la

dictadura militar facista que le arrancó su hijo y su nuera embarazada. Entre su vasta obra se

destacan sus libros: Los poemas de Sidney West (1969), Fábulas (1971), Hechos y relaciones

(1980), Citas y comentarios (1982), La junta luz (1985), Composiciones (1986), Interrupciones

I y II (1988) y Salarios del impío (1993).



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Una mujer

bettina 19/04/2008 @ 06:48

Página 12

Por Sandra Russo


http://static.pagina12.com.ar/fotos/20080418/notas/na40fo01.jpg
Imagen: Guadalupe Lombardo


      

Los hombres tienen más fuerza física. Quizás ésta, una de las diferencias inequívocas entre hombres y mujeres, haya sido la responsable de millones de destinos humanos, el disparador del aire comprimido que nos alteró la percepción, el tuétano del hueso que no dejamos de roer, como ratitas entrenadas. La fuerza física fue la que los llevó a ellos a cazar, mientras nosotras nos quedábamos a recolectar. Hoy, los hombres siguen yéndose y nosotras quedándonos. Es un chiste.

http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-102661-2008-04-18.html

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Escrache a un prostíbulo

bettina 19/04/2008 @ 06:45
LA VACA
La soledad de la puta
Después de que miembros de la cooperativa La Alameda realizaran un escrache a un prostíbulo, Sonia Sánchez –autora del libro Ninguna Mujer Nace para Puta- fue a debatir con los impulsores de la acción cómo abordar la lucha contra el proxenetismo. “¿Qué pasa con la puta después del escrache? Ustedes se van a sus casas y ella, ¿adónde va?”, los interpeló. El rol de las ONGs, de los prostituyentes y del Estado en medio de una conversación picante.
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Cita para hombres feministas

bettina 19/04/2008 @ 06:42

Las 12 - Página 12


Hasta ahora son un politólogo y un juez, pero ambos, Daniel Blinder y Eduardo Orozco, aspiran a ser multitud. Conscientes de que el mismo sistema que otorga privilegios a los “machos” también les impone un corset que anula la diversidad, estos hombres se declaran feministas e invitan a otros a sumarse en esta definición.

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-4020-2008-04-18.html

Elecciones en Paraguay

bettina 19/04/2008 @ 06:40

- - - Servicio Informativo "Alai-amlatina" - - -

Frei Betto

ALAI AMLATINA, 18/04/2008, Sao Paulo.- El próximo domingo, 20 de abril, los electores paraguayos irán a las urnas para elegir, en un solo turno, al nuevo presidente del país. Disputan la elección el ex obispo católico Fernando Lugo; Blanca Ovelar, del Partido Colorado; y el general Lino Oviedo, ex dirigente de este partido, acusado de participar en el asesinato, en 1999, del ex vice presidente Luis María Argaña (lo que le obligó a exiliarse cuatro años en Brasil).

Lugo, 57 años, lidera las encuestas electorales. Identificado con la Teología de la Liberación, insiste en señalar que su “opción preferencial por los pobres” no es política, sino pastoral. Sabe que representa una seria amenaza a la hegemonía del Partido Colorado, hace 60 años en el poder, inclusive a través de la dictadura de Alfredo Stroessner (1954-1989).

Fernando Lugo vive en la piel la trágica historia reciente de su país. Su padre estuvo preso más de 20 veces. Tres de sus hermanos fueron torturados y expulsados de Paraguay. En 1983, también le expulsaron, debido a sermones considerados subversivos. Retornó en 1987. Ordenado obispo de San Pedro en 1994, renunció al ministerio episcopal y aceptó candidatizarse ante el llamado público suscrito por más de 100 mil electores.

Apoyado por la Alianza Patriótica para el Cambio, que reúne nueve partidos, y el Movimiento Tekojojá (Vida Compartida, articulación de movimientos populares), Lugo considera que sus principales adversarios son la corrupción, la pobreza y la ignorancia. “La manera más rápida de hacer fortuna en Paraguay es hacer política”, señala. Por ello, se teme un intento de fraude en la elección de domingo.

Con poco más de 6.5 millones de habitantes, y reservas de US$ 2.5 mil millones, Paraguay todavía depende de su economía agropecuaria, orientada a la exportación, sobre todo hacia Argentina y Brasil. Más del 50% de la población vive por debajo de la línea de pobreza, y 35% en la miseria absoluta.

El país, sin embargo, es rico en reservas de petróleo y recursos hídricos, y gran exportador (y no consumidor) de energía eléctrica, a través de las centrales hidroeléctricas de Itaipú y Yacyretá, construidas con capitales brasileño y argentino, y cuyos tratados fueron firmados por dictaduras militares.

Si es electo, Lugo está decidido a convocar a Brasil para renegociar el Tratado de Itaipú. La energía paraguaya es vendida a Brasil a bajo precio, el cual pretende multiplicar por siete, lo que garantizaría a su país una recaudación anual de US$ 1.8 mil millones. Todo indica que el presidente Lula no pondría obstáculos a la renegociación.

Lugo quiere además promover la reforma agraria para beneficiar a 300 mil familias sin-tierra (el 70% de las tierras productivas pertenece al 2.5% de los propietarios); y valorizar cooperativas y pequeñas empresas, con miras a sintonizar el crecimiento económico con el desarrollo social. Se propone también superar la relación asimétrica de Paraguay con los demás países del Mercosur.

El Partido Colorado domina todo el aparato estatal y judicial de Paraguay. Lugo se dispone a rescatar la autonomía de los jueces y despartidizar la máquina estatal. Cerca del 90% de la población es bilingüe, se expresa en español y guaraní, aunque este pueblo indígena represente, oficialmente, sólo el 0,7% de la población. Pero, por primera vez en la historia de Paraguay, una indígena guaraní es candidata a senadora.

En el siglo XIX, Paraguay fue el país más independiente, justo y evolucionado de América del Sur. Instigados por la corona británica, Brasil, Argentina y Uruguay le entablaron una guerra de 1864 a 1870. De los 160 mil soldados y oficiales brasileños, 50 mil no retornaron. Y al menos 300 mil paraguayos, entre civiles y militares, murieron en la guerra.

Las Fuerzas Armadas de Brasil deben a la nación la apertura de los archivos de la guerra de Paraguay, y también de la dictadura militar (1964-1985). (Traducción ALAI)

- Frei Betto, escritor, autor de “Bautizo de Sangre” (Rocco), integra el comité internacional de fiscalización de la disputa paraguaya.

Más información: http://alainet.org
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UNAM

bettina 18/04/2008 @ 03:07

La Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) lamentó la “torpeza” en la
actuación del presidente de Colombia, Álvaro Uribe, quien calificó
de “terroristas, delincuentes y narcotraficantes” a los estudiantes mexicanos
que fueron asesinados en un campamento que las Fuerzas Armadas Revolucionarias
de Colombia (FARC) mantenían en Ecuador.

Señaló que esas declaraciones, “que violentan los principios fundamentales del
derecho”, las cuales fueron expresadas por Uribe “sin pudor alguno”, carecen
de fundamento, por lo que
son “irresponsables” , “imprudentes”, “superficiales” , “están llenas de
rencor”, representan “amenazas implícitas”, “faltan a la verdad” y “carecen de
solidaridad”.

Por ello, la institución exigió respeto a la memoria de los estudiantes
mexicanos fallecidos y a la única sobreviviente tras el ataque colombiano,
Lucía Morett.

Al responder a las expresiones de Uribe –realizadas en territorio nacional–,
la máxima casa de estudios consideró que sus palabras son “superficiales,
atentan contra la dignidad de los mexicanos, lastiman a la universidad y a la
sociedad en su conjunto”.

En un comunicado manifestó que las afirmaciones del mandatario colombiano
anticipan “conclusiones condenatorias” de las investigaciones que el gobierno
de ese país realiza sobre los hechos del pasado primero de marzo en Ecuador,
donde murieron los universitarios Fernando Franco Delgado, Verónica Velázquez
Ramírez, Juan González del Castillo y Soren Ulises Avilés Ángeles –este último
egresado del Instituto Politécnico Nacional.

“Los señalamientos de Álvaro Uribe incurren en amenazas implícitas y hacen
generalizaciones sobre los universitarios. Pero además, faltan a la verdad y
carecen del mínimo sentido de solidaridad, están llenas de rencor y se
expresan sin pudor alguno acerca de un bombardeo que mereció la condena
internacional, y que, entre sus consecuencias, causó la muerte de cuatro
mexicanos y lesiones graves a una más”, aseveró la casa de estudios.

Condenó además las “amenazas implícitas en sus aseveraciones (de Álvaro
Uribe), rechaza sus generalizaciones sobre los universitarios y lamenta la
torpeza de su actuación”.

Gloria Careaga
Facultad de Psicologia, UNAM

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www.correo.unam. mx
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Ni invisibles ni de piedra

bettina 17/04/2008 @ 01:10

Artemisa Noticias

http://www.artemisanoticias.com.ar/site/notas.asp?id=13&idnota=5557

Por Marcela Espíndola | 15.4.2008

A un mes del inicio del paro agropecuario más importante de los últimos años, y a días de terminarse la” tregua” acordada entre las entidades del campo y el gobierno, las y los campesinos o pequeños agricultores familiares están al margen de las reuniones y las promesas. ¿Qué piden?¿Quién l@s escucha?. TRAMA, integrada por instituciones que acompañan sus organizaciones, propone analizar el actual modelo productivo y político de desarrollo rural desde una perspectiva de género.

A pesar de que en los discursos de un lado y de otro, sonaron y resonaron las expresiones “compensaremos a los pequeños productores del campo” o “nuestra lucha es para que no desaparezcan los pequeños productores” las y los campesinos permanecieron como convidados de piedra de la protesta, y por lo tanto, de los anuncios del Ejecutivo. Más aún: del diálogo (si lo entendemos como espacio de reconocimiento entre las partes).

Links relacionados

Adelanto: Mujeres que trabajan la tierra

Enredadas

Las topadoras del campo

Entrevista a Andrés Rabago «El Roto»

bettina 17/04/2008 @ 00:32

VOLTAIRE.NET

http://www.voltairenet.org/article156503.html 

«Hay que tener un concepto propio de tiempo, no el que se nos impone desde fuera»
por Héctor Arenas Amorocho*, Blas Garzón*

«El Roto» no es solamente un dibujante español mundialmente reconocido, «El Roto» es sobre todo un pensador que denuncia las injusticias sociales, las mentiras, la violencia brutal y cínica. Ha recibido numerosos premios por su trabajo. Entrevista de nuestros corresponsales Héctor Arenas y Blas Garzón desde Madrid.

 Héctor Arenas Amorocho
Investigador independiente colombiano.
Los artículos de esta autora o autor

Blas Garzón
Profesional español en el mundo de la edición.


México

bettina 16/04/2008 @ 03:02


* Este es un servicio solidario de la Agencia de Información NotieSe. www.notiese.org

Consulta Nacional para la Integración de la propuesta de México a la 8ª Ronda del Fondo Mundial de Lucha contra el SIDA, la tuberculosis y la malaria*

 


Recientemente nuestro país recibió una invitación del Fondo Mundial de Lucha contra el SIDA, la tuberculosis y la malaria; para postular a México, como candidato para presentar una propuesta para la Octava ronda de Convocatorias para recibir subvenciones del Fondo Mundial de Lucha contra el SIDA, la tuberculosis y la malaria.

 


Como parte de los mecanismos de consulta que se llevarán a cabo con diferentes sectores de la sociedad, hemos publicado una Consulta Nacional para la Integración de la propuesta de México a la 8ª Ronda del Fondo Mundial en el stio web de CENSIDA: http://www.salud.gob.mx/conasida/. Invitamos a todas las personas interesadas en la respuesta nacional frente al VIH/SIDA a contribuir con sus ideas, propuestas y experiencias en este esfuerzo. Pueden acceder a la Consulta presionando en el siguiente vínculo:

 


 http://www.surveymonkey.com/s.aspx?sm=9lSosOqE1_2bfeN_2fTqdOKuSw_3d_3d

 


También pueden acceder a la Consulta en el siguiente link: http://www.salud.gob.mx/conasida/.

 


Si necesita mas información sobre el Fondo Mundial por favor consulte: http://www.theglobalfund.org/es/

 


El cronograma de trabajo para tener esta propuesta a tiempo es muy cerrado, por lo que la consulta sólo estará abierta durante un breve tiempo. La participación de todos es muy importante para asegurar una propuesta amplia y exitosa. ¡Ojalá podamos contar con su participación pronto!

 


Muchas gracias por su participación.

 


A continuación, mas información sobre el Fondo Mundial de Lucha contra el SIDA, la tuberculosis y la malaria

 


 ¿Qué es el Fondo Mundial de Lucha contra el SIDA, la tuberculosis y la malaria?

 


El Fondo Mundial se creó con el propósito de aumentar radicalmente los recursos para la lucha contra tres de las enfermedades más devastadoras del mundo; y dirigir dichos recursos a las zonas más necesitadas.

 


Si necesita mas información por favor consulte: http://www.theglobalfund.org/es/

 


 Principios generales del Fondo Mundial

 


El Fondo Mundial se creó en el 2002 sobre una serie de principios que guían todas sus operaciones, desde la gestión hasta la concesión de subvenciones.

 


•          Actúa como instrumento financiero, no como organismo ejecutor. 

•          Obtiene recursos financieros adicionales y los multiplica. 

•          Apoya programas que los países sientan como propios. 

•          Actúa de una forma equilibrada por lo que respecta a las diferentes regiones, enfermedades e intervenciones. 

•          Adopta un enfoque integrado y equilibrado frente a la prevención y el tratamiento. 

•          Evalúa las propuestas mediante procesos de revisión independiente. 

 


Si necesita mas información por favor consulte: http://www.theglobalfund.org/es/

 


 ¿Por qué México es elegible?

 


México es considerado un país con economía clasificada como de renta media-alta, según el Fondo Mundial y el Programa Conjunto de las Naciones Unidas contra el VIH/SIDA (ONUSIDA). Los países con este tipo de economías son elegibles para las enfermedades con una carga de morbilidad elevada en la población general, o en uno o varios grupos vulnerables identificados. Los grupos vulnerables deben tener una prevalencia de VIH superior al 5%; según los criterios determinados por el Programa Conjunto de Lucha contra el SIDA de las Naciones Unidas (ONUSIDA)

 


Si necesita mas información por favor consulte: http://www.theglobalfund.org/es/

 


 Muchas gracias por su participación.

 


F. Javier Arellano

fjarellano@salud.gob.mx

Grupo Técnico* para la integración de la propuesta de México al Fondo Global, 8ª Ronda.

Centro Nacional para la Prevención y Control del VIH/SIDA/CENSIDA

Herschel 119, Col. Anzures, CP 11590, México D.F.

Tel: +(52) 55 91 50 65 44

www.salud.gob.mx/conasida

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(*) El grupo técnico funciona respondiendo a las decisiones del Mecanismo Coordinador de País (MCP) -México. Si tiene dudas o comentarios respecto al Grupo, puede hacerlos llegar al correo grupotecnicoR8@hotmail.com o a los teléfonos de la Dirección de Investigación Operativa de CENSIDA,  (55) 9150-6034, http://www.salud.gob.mx/conasida/

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El nuevo Paraguay

bettina 16/04/2008 @ 02:51

- - - Servicio Informativo "Alai-amlatina" - - -

Emir Sader

ALAI AMLATINA, 15/04/2008, Río de Janeiro.- Paraguay tiene la mejor oportunidad, tras seis décadas de dictadura del Partido Colorado, de librarse de éste último y poner en práctica las reformas que el país necesita, democratizándolo en términos políticos y sociales, para superar sus graves problemas económicos y sociales. El liderazgo de un gran combatiente de la oposición -el obispo de la teología de la liberación, Fernando Lugo- permite al pueblo paraguayo disponer de una real alternativa frente a la candidata del Partido Colorado, Blanca Ovelar, y a un ex dirigente de ese partido, Lino Oviedo, involucrado por la justicia en graves acusaciones como la participación en el asesinato de un ex vicepresidente, entre otras.

La elección se realizará el 20 de abril, en un solo turno. Lugo encabeza todas las encuestas con márgenes de ventaja que van del 5 al 10%. Por la tradición de fraudes cometidos por el Partido Colorado, se teme que pueda intentar repetir estos mecanismos e impedir una victoria que, sin fraude, parece inevitable, terminando así con la perpetuación de los colorados en el poder. Esta es una primera dificultad, que se trata de superar mediante la vigilancia de los movimientos que apoyan a Lugo y con la presencia de una gran Comisión de Control, que vigile la transparencia de la disputa, en especial en el campo, donde puede ser más fácil cometer fraudes.

El programa de la Alianza Patriótica para el Cambio, que reúne a 9 partidos políticos – entre ellos un tradicional, el Partido Liberal, y un nuevo, el Tekojoja -y a más de 20 movimientos sociales, propone una reforma agraria integral, que no signifique sólo una distribución de tierras, sino transformar a los campesinos y los indígenas, que son realmente los que trabajan la tierra, en sujetos de un nuevo modo de producción agrícola. Propone también un programa de reactivación económica estrechamente asociada a la equidad social, para que Paraguay deje de ser uno de los países más pobres y de mayor concentración de riqueza del continente, democratizando la reactivación económica. A la vez, propone la recuperación de la institucionalidad de la República y la independencia del poder judicial, despartidarizándolo, ambos elementos de la democracia política que permitan terminar con la apropiación del Estado por el Partido Colorado. Además, propone la conquista de la soberanía nacional, incluyendo la soberanía energética, para que Paraguay deje de ser sólo un país agrícola, ganadero y exportador de materias primas.

La renegociación de los contratos de Itaipú y de Yaciretá –firmados por la dictadura de Stroessner y por las dictaduras militares de los dos países vecinos - con los gobiernos argentino y brasileño forma parte de la plataforma de la candidatura de Lugo, así como de todos los candidatos, reflejando una especie de unanimidad nacional en Paraguay.
Con los mayores recursos que pretende obtener, Fernando Lugo se compromete con un amplio programa social, que incluye:

- creación de empleos para 100 mil familias desocupadas, en trabajos comunitarios y en obras públicas, que costarán 300 millones de dólares por año;

- pensiones para 200 mil personas de la tercera edad, con un gasto total de 150 de millones de dólares anuales;

- créditos subsidiados para la producción por un monto de 150 millones, que generarán 18 mil nuevos puestos de trabajo por año;

- construcción de 40 mil casas por año, a un costo de 200 millones de dólares y creación de 50 mil nuevos puestos de trabajo al año;

- construcción de carreteras, obras sanitarias e infraestructura por 200 millones de dólares al año, creación de 50 mil puestos de trabajo anuales;

- contratación de 30 mil profesores para mejorar la educación, a un costo de 60 millones de dólares por año;

- construcción de 20 mil nuevas aulas por año, a un costo de 60 millones de dólares por año, creando 15 mil puestos de trabajo anuales;

- mejora de la educación primaria, media y técnica, con una inversión de 40 millones de dólares al año e incremento salarial para 10 mil profesores;

- apoyo a la investigación y a la cultura, utilizado 40 millones de dólares por año y generando 2 mil puestos de trabajo anuales;

- contratación de 10 mil enfermeros para atención primaria de la salud, con un gasto de 40 millones de dólares al año;

- compra de medicamentos por 50 millones de dólares al año para atención gratuita de salud;

- inversión en centros de salud por 40 millones de dólares anuales, creación de 10 mil nuevos puestos de trabajo al año;

- distribución de 30 mil lotes de tierra para campesinos e indígenas por año, con un costo de 90 millones de dólares anuales;

- asistencia técnica y crediticia a 300 mil familias campesinas indígenas, inversión de 90 millones de dólares anuales;

- tarifa del agua social para 800 mil familias, costo de 40 millones de dólares por año;

- tarifa eléctrica gratuita para 400 mil familias y tarifa social para otras 400 mil familias, costo: 40 millones de dólares por año;

- tarifa eléctrica productiva reducida para 50 mil pequeños productores, costo: 30 millones de dólares anuales;

- mejoramiento de redes eléctricas para 800 mil usuarios rurales y suburbanos, costo: 80 millones de dólares por año.

Lugo pretende elevar la recaudación del gobierno, con la renegociación de los contratos de Itaipú y Yaciretá, en 1800 millones de dólares, para poner en práctica ese programa de rescate social de Paraguay. Se crearán 315 mil empleos, se aumentará la renta de 310 mil trabajadores, entre tantos otros beneficios, que permitirán a Paraguay construir un país nuevo para su pueblo. Para eso tiene que contar con la solidaridad y el apoyo político y económico de todos los gobiernos, partidos y fuerzas sociales y culturales comprometidos con la democracia, la justicia social y la soberanía nacional. (Traducción ALAI)

- Emir Sader es secretario ejecutivo del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO).

Más información: http://alainet.org
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LABORAL

bettina 16/04/2008 @ 02:49

cimac noticias

* Femenina, la mayoría de la fuerza laboral agrícola y rural

-- Asumirá FAO enfoque de Género en sus acciones

Por Gladis Torres Ruiz

México DF, 15 abril 08 (CIMAC).- En el mundo no será posible lograr un
desarrollo agrícola y rural sostenible y seguridad alimentaria si los
esfuerzos para lograrlo ignoran y excluyen a las mujeres, quienes
constituyen más de la mitad de la población rural, señala la Organización
de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO, por sus
siglas en inglés).

Las mujeres también constituyen más de la mitad de la fuerza laboral y
agrícola y son responsables de la mayor parte de la producción de alimentos
de los hogares de los países de bajos ingresos y con déficit de alimentos,
en tanto que en los países en desarrollo la agricultura es la principal
fuente de trabajo de empleo para ellas.

En su documento Género, la clave para el desarrollo sostenible y la
seguridad alimentaria. Plan de Acción sobre Género y Desarrollo
(2002-2007), el organismo internacional detalla que es en los países de
desarrollo donde aproximadamente dos terceras partes de la fuerza de
trabajo femenina y, más del 90 por ciento en muchos países africanos, se
ejerce en la agricultura.

Reconoce que las estrategias de desarrollo son más equitativas y resultan
más efectivas y sostenibles, cuando tienen en cuenta las diferentes
limitaciones, opciones, incentivos y necesidades de las mujeres y los hombres.

"Admitir que las mujeres y los hombres aportan capacidades y conocimientos
valiosos y diferentes puede ayudar a elaborar políticas y programas que
contribuyan significativamente al crecimiento económico y a los objetivos
de equidad", dice el texto.

GÉNERO Y DESARROLLO

Desde 1975, año en el que se llevó a cabo la Primera Conferencia Mundial
sobre la Mujer, en la Ciudad de México, los enfoques relativos a su
problemática han cambiado considerablemente, describe el documento.

En un principio, las organizaciones para el desarrollo, incluida la FAO,
definieron un enfoque llamado Mujer en el Desarrollo (MED), el cual hace
hincapié en la necesidad de aplicar los recursos para el desarrollo a fin
de mejorar las condiciones de las mujeres, por ejemplo con proyectos
dirigidos específicamente a ellas.

Este enfoque permitió documentar la magnitud del aporte productivo de las
mujeres y reconocer que ellas constituyen la columna vertebral del
desarrollo. Sin embargo, se centraba únicamente en las mujeres como grupo
homogéneo, ignorando la estructura básica de desigualdad en las relaciones
entre mujeres y hombres, puntualiza el documento.

Por eso, el enfoque fue evolucionando hacia Género y Desarrollo (GYD), el
cual está centrado en el análisis de las funciones y responsabilidades
relativas de las mujeres y los hombres, en sus interrelaciones  y
oportunidades.

"Coloca el concepto de género y las desigualdades de poder entre mujeres y
hombres en el centro mismo del análisis. No se limita a poner énfasis en
las mujeres y los proyectos de mujeres, sino proporciona un marco para
reexaminar todas las estructuras sociales, políticas y económicas, así como
las políticas de desarrollo, desde una perspectiva de género", describe el
texto.

OBJETIVOS ESTRATÉGICOS

Para poner en práctica este nuevo enfoque conceptual en la FAO y en otras
organizaciones para el desarrollo, se impuso la incorporación de las
cuestiones de género como método común para promover la igualdad entre los
sexos.

La FAO fijó cuatro objetivos estratégicos a plazo medio para el Plan de
Acción sobre Género y Desarrollo, para 2000-2015: Acceso a una alimentación
suficiente, sana y nutritiva; acceso a los recursos naturales y a los
servicios de apoyo a la agricultura, así como al control sobre ellos y su
gestión.

También los procesos de formulación de políticas y de toma de decisiones a
todos los niveles en el sector rural y agrícola, y las oportunidades de
empleo dentro y fuera de las explotaciones agrícolas en las zonas rurales.

A decir del organismo internacional, la aplicación del enfoque de GYD,
recomendada en el nuevo Plan de Acción de la FAO, debe tener en cuenta las
distintas tendencias mundiales, que en los años venideros tendrán un
impacto considerable sobre los papeles y las relaciones de mujeres y
hombres respecto de la agricultura y la seguridad alimentaria.

En este sentido, señala que con la eliminación de los controles Estatales
sobre el comercio y las inversiones, países de todo el mundo han
experimentado una fuerte expansión de los mercados y la comercialización de
muchos aspectos de la vida. "Algunos países y regiones se han beneficiado
del rápido crecimiento, mientras que otros han sufrido una creciente
desigualdad  y marginación", dice.

Esto se explica porque la globalización tiende a favorecer la agricultura
comercial a gran escala en detrimento de la producción de subsistencia. Las
y los pequeños agricultores de los países de bajos ingresos y con déficit
de alimentos se han visto afectados por la competencia de las importaciones
y una reducción de los recursos destinados al desarrollo agrícola.

Y la mayoría de estos pequeños agricultores son mujeres, que de por sí ya
tienen un acceso limitado a los recursos, los mercados, la capacitación y
la toma de decisiones, afirma el texto.

08/GT/GG
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Cimacdiario mailing list
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https://lists.laneta.apc.org/lists/listinfo/cimacdiario

 Resumen de Cimacdiario, Vol 58, Envío 24
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BOLIVIA-DDHH

bettina 16/04/2008 @ 02:43

AGENCIA PÚLSAR

Organismos de DD.HH denuncian relaciones de servidumbre en Bolivia

Organizaciones de derechos humanos afirmaron este martes que desde hace muchos años las familias guaraníes de los departamentos de Santa Cruz, Chuquisaca y Tarija viven en condiciones de servidumbre.Un conjunto de organismos defensores de los derechos humanos explicó que muchas familias guaraníes son sometidas a "formas modernas de esclavitud". Se trata de "formas de trabajo no convencionales, pagadas con comida y vestimenta a precios estipulados por patrones".

Estas situaciones se registraron especialmente en Cordillera, Luís Calvo, Hernando Siles, O´Connor y Gran Chaco, en los departamentos de Santa Cruz, Chuquisaca y Tarija.

La denuncia señala que muchas familias viven esclavizadas por deudas heredadas de sus padres, que no pueden saldar con salarios pagados con alimentos y ropa.

El informe explica que en muchos casos los hacendados emplean castigos corporales contra los trabajadores sometidos a condiciones de esclavitud moderna, quienes no tienen acceso a la propiedad de las tierras..

Al informe lo firman la Asamblea Permanente de los Derechos Humanos de Bolivia; el Capítulo Boliviano de Derechos Humanos, Democracia y Desarrollo; la Confederación Nacional de la Prensa y la Asociación de Familiares de Detenidos, Desaparecidos y Mártires por la Liberación Nacional.

Por su parte, el presidente de la Asamblea del Pueblo Guaraní, Wilson Changaray, aseguró que los nativos guaraníes seguirán movilizados hasta que se finalice el registro de propiedad y uso de tierras en la provincia de Cordillera.

Por el momento, el gobierno decidió un pausa en el proceso de registro de tierras en Alto Parapetí, luego de la emboscada donde delegados indígenas fueron golpeados por ganadores y miembros de la Unión Juvenil Cruceñista.(PÚLSAR)


al
15/04/2008

http://www.agenciapulsar.org/nota.php?id=12551

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SINTESIS DE LA SOLICITUD DE VETO LEY TRATA

bettina 16/04/2008 @ 02:35

RED NO A LA TRATA   

      

El día 9 de abril de 2008 fue aprobada en la Cámara de Diputados del Congreso de la Nación la Ley de Trata que tenía media sanción del Senado. Desde la época en que se estaba discutiendo en esta Cámara, numerosas organizaciones sociales y especialmente aquellas involucradas directamente y las dedicadas a la problemática específica a que se refiere la ley,  hemos planteando nuestra oposición y formulado nuestras diferencias y propuestas, que fueron expresadas asimismo por varias/os diputadas/os que han presentado proyectos alternativos, como el despacho de minoría y varias disidencias parciales, que parten de contemplar los derechos humanos de las víctimas.

Esta ley viola estos últimos ya que de la misma se desprende que existen dos formas de trata:

1) Una trata legal o legítima , que tiene lugar  cuando se refiere a personas mayores de 18 años, respecto a las cuales no se probare  que hubo un vicio del consentimiento,  ya  que las definiciones que se emplean sostienen que el delito se tipifica en estos casos sólo  si  estos vicios existen.  O,  como dice esta ley, si el delincuente  actuó mediante "engaño, fraude, violencia,  amenaza o cualquier medio  de intimidación  o coerción, abuso de autoridad  o de una situación  de vulnerabilidad , concesión o recepción  de pagos o beneficios  para obtener el consentimiento  de una persona que tenga autoridad sobre otra".

Si esto no se puede probar, por más que se demuestre que el delincuente  ha realizado las acciones que define el tipo penal  y  cumplido sus fines (lucrar con la explotación de personas)  resulta inocente.

2) Una trata ilegal: dado que solamente se puede penalizar a los delincuentes en los casos de menores de 18 años o, tratándose de mayores de esta edad,  si el   Estado o la víctima  pueden probar que su consentimiento fue viciado por alguno de los medios que la ley establece.

A nuestro juicio, una ley que persiga efectivamente la trata y respete los derechos humanos de las víctimas, sólo debe exigir la prueba de que los tratantes realizaron la/s acciones que la ley define con el/los fines que la misma establece, y, en ningún caso, proceder a investigar a las víctimas para definir si consintieron o no su propia explotación, en lo que constituye una revictimizació n de las mismas, además de las serias dificultades que ofrece dicha prueba precisamente por las condiciones en que se realiza la trata.

Por estas razones, solicitamos 1) el veto de esta ley y la elaboración de una nueva ley de trata  o, 2)  en su defecto el veto parcial de los artículos 2 y 10, en relación  al siguiente párrafo, que se repite en ambos:  "cuando mediare engaño, fraude, violencia,  amenaza o cualquier medio  de intimidación  o coerción, abuso de autoridad  o de una situación  de vulnerabilidad , concesión o recepción  de pagos o beneficios  para obtener el consentimiento  de una persona que tenga autoridad sobre otra".

Estamos convencidas/ os que un veto de estas características contribuiría a una más eficaz persecución de este aberrante delito y a una más adecuada protección de los derechos de las víctimas, teniendo en cuenta un principio fundamental de derechos humanos: nadie puede consentir su propia explotación

Adhesiones a

rednoalatrata@gruposyahoo.com.ar

Martin Lhuter King visto desde la distancia

bettina 15/04/2008 @ 00:53

SIN GÉNERO DE DUDAS

Por Tere Molla

En estos días se celebra el cuadragésimo aniversario del asesinato de Martin Lhuter King, líder indiscutible de los derechos civiles de las personas afroamericanas en los EE.UU. de América.

Se han visto documentales en las diferentes cadenas de las televisiones generalistas públicas y privadas. Se ha hablado de sus sueños y de lo que gracias a su lucha y a su movimiento se ha avanzado por parte de las personas afroamericanas en los EE.UU. de América.

Además está coincidiendo con las elecciones primarias de los demócratas para elegir a su candidato para las presidenciales y la similitud con Barack Obama es obvia. Es tal la ilusión de millones de personas en el candidato demócrata que algunos ya le llaman Obama Luther King.

Como todo, Obama tendrá que ganarse a pulso su designación como candidato demócrata a las presidenciales y conseguir que Hillary Clinton desista o el propio partido decida hacerla desistir.
Pero este proceso está teniendo un especial interés precisamente por las personas candidatas: Obama y Clinton. Un afroamericano y una mujer. Dos representantes de las luchas de las personas más desfavorecidas a lo largo de los años en todas las partes del mundo y también en los U.S.A.

De momento parece que, de nuevo, la población vuelve a decantarse por el hombre. No es de extrañar, sobre todo si tenemos en cuenta que en estos días de recuerdo para el lider negro Martin Lhuter King casi nadie se acuerda que fue la contundencia de la decisión de Rosa Parks, la mujer negra que desafió a la América blanca, la que desencadenó las movilizaciones del primero y que, efectivamente fueron seguidas masivamente hasta su asesinato hace ahora cuarenta años.

¿Porqué no se habla de Rosa Parks en estos días de recuerdo para el movimiento por la igualdad de las personas afroamericanas?, ¿Es quizás porque de entre todas las personas afroamericanas, las mujeres y sus acciones y actitudes siguen siendo subsidiarias de lo que hacen o han hecho los hombres más allá de su raza y del color de su piel?

En 1868, los abolicionistas exigieron una enmienda constitucional que reconociera el derecho al voto a todos los ciudadanos, sin distinción de raza, credo o color. A estos planteamientos las sufragistas americanas que llevaban años reivindicando el derecho al voto respondieron alegando que la enmienda propuesta no hacía ninguna mención de las mujeres. Los abolicionistas replicaron que las sufragistas debían postergar sus reivindicaciones y no poner en peligro la aprobación de la medida.
Así tuvieron que esperar hasta 1920 para que, con la aprobación de la IXX Enmienda a la Constitución de Estados Unidos, que determinaba que “ni los Estados Unidos ni ningún otro Estado deberá negar o limitar el derecho de los ciudadanos a votar por motivo de sexo”.

Estos apuntes históricos nos llevan a observar cómo las desigualdades han estado presentes a lo largo de la historia de los EE.UU. de América y cómo a veces, las grandes figuras como Lhuter King han ensombrecido las historias quizás más pequeñas como la de Rosa Parks pero que han sido detonantes de grandes movimientos de liberación de personas. De la misma manera que el movimiento sufragista americano secundó los planteamientos abolicionistas y cuando lo consiguieron se quedaron sin el apoyo de los hombres para su lucha de mujeres por el derecho al voto. Una nueva traición a los derechos de las mujeres.

Ahora con los homenajes y la relevancia que se le da a Lhuter King y el olvido de Parks, se repite la historia.

Pero para algunas de nosotras, la memoria existe y la reivindicamos en toda su extensión y en todos sus niveles.
Posiblemente Lhuter King no hubiese iniciado su lucha si Rosa Parks aquel día se hubiese levantado del asiento del autobús y hubiera seguido sumisa a las normas.

Afortunadamente para todo el mundo no lo hizo.

Leer más 
http://singenerodedudas.com/colaboraciones/910/ines-alberdi-primera-espanola-dirigiendo-un-programa-de-la-onu

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CHILE-ANTICONCEPCIÓN

bettina 14/04/2008 @ 18:31
AGENCIA PÚLSAR
Mujeres chilenas protestan contra el fundamentalismo

Organizaciones ciudadanas de Chile multiplican acciones ciudadanas contra fallo del Tribunal Constitucional que prohíbe la distribución gratuita de la píldora del día después en consultorios públicos.

175 artistas, bailarinas, rockeras, tejedoras, deportistas, actrices, Premios Nacionales, periodistas, músicas, ingenieras, dirigentas sociales, sociólogas, psicólogas, fotógrafas, documentalistas, escritoras, poetas, decanas, vice decanas, ex primeras damas, abogadas, diseñadoras de moda, críticas literarias, empresarias, teólogas, publicaron una solicitada el la Nación rechazando la resolución del Tribunal Constitucional.

La solicitada fue impulsada por la corporación La Morada y salió publicada este domingo en el diario La Nación.

Las acciones ciudadanas desembocaran en una gran Marcha convocada para el 22 de abril, fecha en que se conocerá la resolución final del Tribunal.(PÚLSAR)

Perla Wilson - Radio Tierra
14/04/2008
http://www.agenciapulsar.org/nota.php?id=12536

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Estados Unidos desata “crack” financiero global

bettina 14/04/2008 @ 18:29

- - - Servicio Informativo "Alai-amlatina" - - -

René Báez

ALAI AMLATINA, 14/04/2008, Quito.-

Apoteosis y hundimiento de la Nueva Economía

Las emblemáticas quiebras de las gigantes Enron y WorldCom y los aparatosos desplomes de la Bolsa de Nueva Cork el año 2000, resucitaron el fantasma de la Gran Depresión de los años 30. De su lado, los descalabros monetario-financieros en el MERCOSUR a comienzos de esta década –mal atemperados por los blindajes del FMI- vinieron a corroborar la presunción de que el capitalismo global había devenido un caso clínico. Los presagios sombríos se multiplicaron incluso entre los apologistas del establishment. ¿Qué estuvo detrás de esos nuevos espasmos del capitalismo que le afectaban tanto en sus núcleos centrales como en la periferia?

Abordemos la cuestión desde la óptica de la Economía Política.

Caracteriza al régimen de producción capitalista su desigual desenvolvimiento en el espacio (países que crecen y países que se estancan e incluso retroceden) y en el tiempo (ciclos con sus fases de auge, crisis, recesión y reanimación). Las crisis constituyen el  momento crucial para ese sistema económico-social, puesto que ponen a prueba su capacidad de reproducción. E incluso, desde una perspectiva temporal más amplia, interpelan sobre la validez del multisecular paradigma de la Modernidad y el Progreso. ¿Por qué sobreviene una crisis? Las crisis capitalistas –independientemente de sus circunstancias particulares y aleatorias- obedecen siempre a su contradicción esencial, es decir, al desajuste entre el  valor de las mercancías producidas y el volumen de la demanda de las mismas. Expuesto en otros términos, traslucen el desequilibrio entre el carácter social de la producción y la forma privada de apropiación de los frutos de la actividad económica. Este punto de vista, antes que expresar una anacrónica visión teórica, refleja la realidad más cruda de este tornasiglo. ¿A qué aludimos?

Catapultado por sus grandes triunfos políticos (caída del “socialismo real”, cooptación del movimiento obrero de las metrópolis y debilitamiento transitorio del nacionalismo tercermundista) y por los espectaculares avances tecnológicos especialmente en los campos de la informática y las comunicaciones –constitutivos de la denominada Nueva Economía-, el capitalismo central vivió una nueva apoteosis en la década de los noventa  a horcajadas de un impetuoso proceso de concentración y centralización de capital exacerbado por el crecimiento exponencial del capital financiero especulativo. Dialécticamente, esa euforia del sistema habría incubado la crisis de comienzos de este decenio. Expliquémonos.

A consecuencia del referido proceso de  concentración, la economía mundial se encuentra  actualmente  bajo  el dominio   de  unas 200   corporaciones   globales - encabezadas por firmas como la ExxonMobil, General Motors, Ford Motor, DaimlerCrysler- que controlan el 25 por ciento del PIB mundial y  conforman el  “complejo totalitario” al que se refiere F. Clairmot. Este núcleo duro del capitalismo global se había robustecido en los 90 blandiendo un  liberalismo económico de una sola vía; es decir, avasallando países y continentes, desregularizando a las economías “anfitrionas”,  privatizando empresas estatales y paraestatales, desmantelando sistemas de protección laboral, arruinando a competidores locales, impulsando bloques de integración asimétrica (tipo TLCAN y ALCA). Y por supuesto –conforme se apuntó- mediante operaciones especulativas adelantadas a escala planetaria.

¿Por qué la bonanza de la economía estadounidense –la locomotora del capitalismo global- comenzó a hacer aguas desde el  2000 diseminando las turbulencias financieras, la caída libre del dólar, la recesión, la relocalización de las inversiones, el desempleo y el escepticismo tanto en el centro como en la periferia? ¿Qué factores concurrieron para agotar la fase expansiva de los Estados Unidos sustentada en la famosa Nueva Economía?

Aparte del debilitamiento de la demanda solvente, la inflexión del crecimiento a  comienzos de la década tiene que explicarse por la progresiva pérdida de la competitividad norteamericana frente a Europa, Japón y China, tendencia que, en los últimos años, se ha traducido en déficit comerciales del rango de los 400-600 mil millones de dólares y en una espiral del endeudamiento de Washington provocando devastadores efectos en la ocupación y los ingresos en la metrópoli. Asimismo, un factor contractivo de la  economía de la potencia mundial  se tiene que localizar en la orientación capital intensiva de las tecnologías de punta, orientación que ha  retroalimentado la caída de la demanda y generado un desempleo de características estructurales y no solo coyuntural. La extrapolación de estas condiciones a la economía internacional  estaría en la base de la brecha de dimensiones siderales entre la opulencia y la miseria a escala mundial. Según las Naciones Unidas, tres hombres-corporación detentan una riqueza que supera al PIB total de los 48 países más pobres (600 millones de habitantes). ¿Cómo podría reproducirse normalmente un capitalismo que miniaturiza de tal modo el mercado?

El colapso de la financierización

El aspecto más perceptible de la crisis financiera comentada fueron los “cracks” bursátiles, popularizados bajo la denominación de “explosiones” de la burbuja financiera. Además del referido proceso de contracción de la demanda efectiva ¿qué factores determinaron las debacles financieras? ¿Por qué se desinfló el capital financiero?

Para comenzar, la financierización alude a un proceso de crecimiento exponencial del capital ficticio. Maurice Allais, premio Nobel de Economía, ha calculado que los movimientos internacionales de capital especulativo superan en 40 veces a las liquidaciones originadas en la compraventa de bienes y servicios. De su lado, José Manuel Naredo, coautor del libro Pensamiento crítico vs. pensamiento único (Debate, l998), anota que el volumen de las reservas monetarias en el poder de los gobiernos apenas corresponde al que se intercambia diariamente en el mercado de divisas, aproximadamente unos l.800 millones de millones de dólares. ¿Cómo pudo edificarse esa colosal “economía de papel”?

La creación de capital ficticio es una tendencia innata del régimen capitalista. Un innombrable economista alemán del siglo XIX la explicó asociada a la alienación que provoca ese régimen productivo y que se traduce en que los hombres dejan de reconocerse en los objetos que producen, dando pábulo a que el intercambio asuma formas fantasmagóricas. En la actualidad, ese “fetichismo de la mercancía” ha llegado a niveles surrealistas bajo comando de las corporaciones globales y los bancos de inversión, y cabalgando en el descomunal crecimiento de los mercados cambiarios, íntimamente relacionados con el mercado de los intereses. Como era de esperarse, la expansión de estos mercados, fuente de ingresos extraordinarios para el Gran Capital, ha dado origen a una variedad de “productos” financieros, también conocidos como “derivados” –futuros, swaps, opciones- y a la consiguiente expansión de la famosa burbuja de capital ficticio. ¿Por qué se rompió la pompa financiera en la coyuntura del 2000-2001?

Al menos por las dos razones siguientes:

°  En primer lugar  porque la financierización ocultaba la abismal disociación entre capital financiero y capital productivo, lo cual determinó que, en cualquier momento, los títulos fiduciarios puedan perder su valor de cambio y  convertirse en papeles para el basurero. Es precisamente lo que constataron amargamente a comienzos de la década millones de inversionistas estadounidenses (y de otros países). ¿Cómo explicar ese espectacular desplome de los valores bursátiles? Respuesta: debido al sinceramiento que tarde o temprano se produce entre economía financiera y economía real. “La pretensión de burlar las causas estructurales de la crisis –se lee en un documento- con el despegue de las bolsas de valores promovido en la década de los 90 en EE.UU. llegó a su límite. En realidad, durante esa década el valor de las acciones creció en un l.000 %, pero la economía real lo hizo solo en un 50%”. (Declaración del Comité Ecuatoriano contra el ALCA, 2002).

°  Una segunda causa se relaciona con el hecho de que la hipertrofia  del sector financiero coloca las decisiones más importantes de la vida económica de continentes y naciones en manos de un grupo numéricamente insignificante de personas,  cuyos criterios se definen al margen de los intereses de los grandes contingentes humanos y de los vitales equilibrios ecológicos, es decir, de los componentes de la economía real.

La “falla” ética del sistema

El “crack” financiero en los Estados Unidos  incubado por la Nueva Economía  puede explicarse por el agotamiento de la estrategia de la Administración Clinton encaminada a disfrazar las presiones recesivas estructurales del ciclo a través del expediente de “cebar” la burbuja bursátil. Esta respuesta, sin embargo, no es suficiente para comprender la complejidad de la crisis del capitalismo abstracto y cibernético y vislumbrar sus implicaciones. ¿Cuál es la causa íntima de los desastres financieros?

R. Garaudy anticipó una explicación del fenómeno en su ensayo aparecido en el libro colectivo El Nuevo Orden Mundial (l996), donde plantea la tesis según la cual nuestro tiempo describe una pugna entre el monoteísmo sórdido del mercado y los hombres que creen que la vida tiene un sentido. Más recientemente, el citado F. Clairmont ha ensayado una teoría similar. “La religión del mercado –dice- sigue siendo la libre circulación de capitales, pero se empieza a materializar un nuevo mensaje cada vez más concreto y peligroso: hay que hacerlo todo buscando ‘el mayor valor para el accionista’, por el crecimiento del valor de las acciones”.  Traducido a lenguaje corriente, esto no significa otra cosa que, en la lógica de este tornasiglo del capitalismo y la modernidad, no son los balances de pérdidas y ganancias los que determinan el valor de los títulos. Actualmente, las cotizaciones bursátiles han llegado a establecerse a partir de estimaciones (especulaciones) sobre la situación futura de empresas reales o imaginarias. ¿Cuál es el talón de Aquiles moral de este Mundo Feliz?    
Samir Amin  ha visualizado a la pompa fiduciaria como a una patología equiparable al cáncer, enfermedad que –conforme se conoce- multiplica descontroladamente las células en un proceso que conduce a la muerte del paciente. ¿Cuál es el cáncer del capitalismo contemporáneo? Max Weber discurrió sobre la superioridad del capitalismo a partir de sus supuestos atributos éticos como la frugalidad, el ascetismo, el sosiego. Semejante capitalismo, si existió alguna vez, resulta evidente que no existe más. Actualmente, “la fría astucia rige las relaciones comerciales, e incluso se ha convertido en un comportamiento normal. El ceder de alguna  manera ante un opositor o un competidor se considera un error imperdonable para la parte que tiene una ventaja en cuanto a posición, poder o riqueza”. (A. Solzhenitsyn, Fin de Siglo, l996). Las elites económicas y políticas mundiales –incluso sus congéneres del Sur- han abrazado frecuentemente sin saberlo el fundamentalismo de la modernidad cifrado en la sentencia de Bentham para quien “todo valor es un valor mercantil”.

El horizonte de ese apotegma utilitarista es temible y no únicamente por los efectos derivados de las tormentas financieras. Si las acciones humanas van a tener  como brújula exclusiva el éxito económico, habrá que entender que todo está permitido. Seguramente este habrá sido el argumento exhibido por los sacerdotes de la “contabilidad creativa”, cuyos logros terminaron por poner al descubierto los pies de barro de la Nueva Economía.

En los días que corren, y luego de una débil y errática recuperación de la economía estadounidense sustentada  en el keynesianismo de guerra –ocupación de Afganistán e Irak, Plan Colombia, etc.- y el fabricado “boom” inmobiliario tozudamente instrumentados por el gobierno de George W. Bush, la caída del Bear Stearns y las dificultades del CitiGroup –el banco más grande del mundo- preludian graves tempestades no solo para la potencia unipolar sino para el planeta entero.

“La peste ya está aquí, ¿qué hacer cuando llega la peste?”, acotaría el poeta Homero.

- René Báez, economista ecuatoriano, es catedrático universitario, Premio Nacional de Economía y miembro de la International Writers Association.

Más información: http://alainet.org
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Agencia Latinoamericana de Informacion
email: info@alainet.org
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* Aprueban Ley federal de trata de personas en Argentina

bettina 12/04/2008 @ 19:50

CIMAC NOTICIAS

-- Avance significativo en la materia: OIM

De la redacción

Buenos Aires, Arg., 11 abril 08  (CIMAC/Artemisa).- Mediante sendos
comunicados, la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) y
feministas expresaron sus opiniones acerca de la reciente aprobación de la
ley que tipifica y reprime el delito contra la trata de personas en Argentina.

La OIM consideró que la ley es un avance significativo en la materia,
aunque recalcó que uno de los puntos, el que se refiere al consentimiento
por parte de las víctimas mayores de 18 años, deberá ajustarse en el
futuro. Por otro lado, feministas pidieron que se reabra el debate para que
se cumpla con una política real, visible y de probada eficacia en relación
a la persecución de este delito.

La ley sancionada que tipifica y reprime el delito contra la trata de
personas que fue aprobada por la Cámara de Diputados es un avance
significativo en la materia y, como tal, es respaldado por la Organización
Internacional para las Migraciones, señalaron.

"Tras la sanción en Diputados, Argentina adaptó su legislación para
permitir el combate a las redes delictivas transnacionales que engañan y
someten a sus víctimas con el fin de explotarlas, ya sea sexual como
laboralmente, saldando una cuenta pendiente desde la ratificación del
Protocolo de Palermo que realizó el país en noviembre de 2002, y esto debe
considerarse una excelente noticia", dijo el representante de la OIM para
el Cono Sur, Eugenio Ambrosi.

Efectivamente, la ley votada por los diputados argentinos cumple con los
estándares fijados por el Protocolo para Prevenir, Reprimir y Sancionar la
Trata de Personas, especialmente mujeres y niños, conocido como el
Protocolo de Palermo. Sin embargo, el consentimiento por parte de los
mayores de 18 años víctimas de este delito es uno de los puntos de la Ley
que deberá evaluarse en el futuro, informa la agencia Artemisa.

La aplicación de la normativa es lo que indicará la necesidad --o no-- de
perfeccionar la redacción de algunos artículos, tal como sucedió en otros
países, que fueron haciendo experiencia a medida que los distintos poderes
del Estado pudieron compenetrarse con un delito que, desde el punto de
vista de su tipicación, es nuevo.

La trata de personas es un problema que crece día a día y, a partir de la
experiencia de la OIM en la atención de víctimas puede señalarse la
tendencia de que cada vez  más niñas y niños caen víctimas  de estas redes,
sobre todo en lo que a explotación laboral se refiere.

En la Argentina, la trata de personas existe en forma interna e
internacional. Sin embargo, en el "Estudio Exploratorio sobre trata de
personas en Argentina, Chile y Uruguay", que la OIM realizó en 2006, se
rescata la adopción de medidas recientes en el país que expresan la
voluntad política de actuar en contra de este flagelo social que es
considerado el tercer negocio más lucrativo del crimen organizado.

La sanción de esta Ley confirma la predisposición del Gobierno en la lucha
contra este delito, señala Artemisa.

QUE NO SE CIERRE EL DEBATE, PIDEN FEMINISTAS

Pactos internacionales suscriptos por Argentina obligan a incorporar en su
legislación interna normas específicas que sancionen la trata de personas
como delitos graves y contribuyan a su erradicación.

Cumpliendo con esta necesidad y este compromiso, el Senado de la Nación
sancionó el proyecto que hoy tratará la Cámara de Diputados  y que las
mujeres abajo firmantes, políticas, feministas, militantes del movimiento
social de mujeres y de las organizaciones que reúnen a las víctimas,
estamos solicitando sea revisado para que cumpla con las mejores
intenciones que le dieron origen, propusieron en un comunicado.

Existen otros proyectos de diputados oficialistas y de la oposición que
merecen ser tenidos en cuenta;  resuelven  más eficazmente la penosa
situación de las mujeres explotadas por los proxenetas "protectores del
negocio" a las que se obligaría, de sancionarse el dictamen en tratamiento,
a demostrar que no hubo consentimiento y sí aprovechamiento de su
vulnerabilidad, agregaron.

Al considerar que  "en franca contradicción con la política de derechos
humanos que viene llevando adelante la Argentina, se revictimiza a la
persona explotada invirtiendo la carga de la prueba", pidieron se reabra el
debate a fin de que además de la ley, Argentina cumpla con una política
real, visible y de probada eficacia con relación a la persecución de tan
infame delito.

Firman el comunicado: Martha Pelloni, Marta Bianchi, Dora Barrancos,
Virginia Franganillo, Elena Tchalidy, Clelia Iscaro, María Ines Barasesco,
Marcela Durrieu, Diana Dowek, Graciela Tejero Coni, Cecilia Lipsczick, Ana
Suppa, Piera Oria, Carola Caride, Susana Pastor, Cristina Zurutuza, Susana
Gamba, Dolores Fenoi, Susana Checca, Perla Pregoghin, Susana Fioretti,
Gladys Roldán, Norma Cabrera, Laura Garcia Tuñon, Alejandra Angriman,
Monica Capano, Ester Kandel, Elisa Rueda, Alicia Ruso, Viviana Caminos,
Cristina Ponce, Gloria Shuster, Carla Fulgensi, y siguen las firmas.

08/CV
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Cimacdiario mailing list
Cimacdiario@lists.laneta.apc.org
https://lists.laneta.apc.org/lists/listinfo/cimacdiario

Resumen de Cimacdiario, Vol 58, Envío 18
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AMÉRICA LATINA

bettina 12/04/2008 @ 19:42

TERRAVIVA   -   IPS

FAO DISCUTE PRECIOS DE LOS ALIMENTOS
Por Daniela Estrada

SANTIAGO (IPS) La carestía de los alimentos será uno de los principales temas a tratar en la XXX Conferencia para América Latina y el Caribe de la FAO, a celebrarse entre el 14 y el 18 de abril en Brasilia, anunció el representante regional de esa agencia de las Naciones Unidas, José Graziano da Silva.


En la próxima conferencia regional de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) seguramente se discutirán tres grandes paquetes de alternativas para hacer frente al aumento de los precios de los productos agrícolas, indicó Da Silva a IPS al término de una conferencia de prensa con corresponsales extranjeros.

Enlace:

http://www.ipsterraviva.net/LA/viewstory.asp?idnews=1214

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CINE: De cómo una mazorca se convierte en Pepsi

bettina 12/04/2008 @ 19:17

 IPS

http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=88045

Por Enrique Gili

SAN DIEGO, Estados Unidos, abr (IPS) - Un documental está dedicado a destacar el rol del maíz en la vida cotidiana de los consumidores estadounidenses. Pocos perciben la importancia de este grano mientras circulan entre las góndolas del supermercado.

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ARGENTINA-TIERRAS

bettina 12/04/2008 @ 04:48
AGENCIA PÚLSAR
http://www.agenciapulsar.org/nota.php?id=12534

Justicia remata campo habitado por campesinos en Argentina

La Justicia de la provincia argentina de Córdoba remató esta semana un campo trabajado por campesinos. La subasta pública presentó el terreno como deshabitado. Un abogado del Movimiento Campesino de Córdoba fue detenido al intentar impedir el remate.
La justicia cordobesa remató el martes pasado el campo El Escondido, en el norte de la provincia, donde vive una familia campesina desde hace veinte años.

Además, esta familia inscribió su unidad productiva en el Registro de Poseedores, luego de sufrir un primer intento de desalojo en el 2004.

El campo fue rematado por el Banco de la Provincia de Córdoba a René Fasse, quien cuenta con títulos de propiedad sobre un terreno del que nunca tuvo posesión real.

A pesar de la presencia de la familia campesina, un oficial de la justicia provincial aseguró que no existían habitantes en el campo rematado.

El abogado del Movimiento Campesino de Córdoba, Joaquín González, intentó detener la subasta pero fue detenido por obstaculizar un remate público. La organización solicitará la nulidad del remate.

González señaló que existen alrededor de 500 trámites de inscripción de tierras iniciados por familias integrantes del movimiento. Sin embargo, ninguno de estos productores recibió la inscripción definitiva.(PÚLSAR)


al
11/04/2008 Audios disponibles:

 Joaquín Gonzalez, abogado del Movimiento Campesino de Córdoba.
1 min. 12 seg. (1,11 Mb.)

 Joaquín Gonzalez, abogado del Movimiento Campesino de Córdoba.
1 min. 19 seg. (1,20 Mb.)

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COLOMBIA-CIDH

bettina 11/04/2008 @ 21:28

 AGENCIA PÚLSAR

http://www.agenciapulsar.org/nota.php?id=12528

La CIDH pidió a Uribe que garantice la seguridad de activistas sociales

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) elaboró un comunicado en el que expresa su profunda preocupación por las amenazas de muerte recibidas por defensores de los Derechos Humanos. La Comisión dependiente de la Organización de Estados Americanos (OEA) argumentó que recibió información acerca del descuido que viven activistas de organizaciones sociales en Colombia. El comunicado explica que es responsabilidad del Estado adoptar de manera urgente "todas las medidas que resulten necesarias para salvaguardar" a quienes reciben amenazas. Además exige al gobierno de Álvaro Uribe que "investigue, juzgue y sancione a los responsables de dichas amenazas y que garantice la seguridad de las defensoras y defensores de derechos humanos y líderes sociales". La CIDH expresó su preocupación por las amenazas de muerte recibidas por quienes se manifestaron el 6 de marzo último contra los paramilitares y los crímenes de Estado. Agregó que "estos hechos ocurren en un contexto de violencia" contra los activistas y recordó que ya "han sido asesinados varios líderes sociales".(PÚLSAR)

 rt 11/04/2008

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Curso DDHH

bettina 11/04/2008 @ 20:21
IIDH
El Instituto Interamericano de Derechos Humanos (IIDH) viene  desarrollando desde el año 1988 y en forma bianual el Curso 
Interamericano de Sociedad Civil y Derechos Humanos como un  espacio  de debate y articulación de estrategias en torno a temas centrales para las diversas organizaciones de la sociedad civil.

El VI Curso Interamericano de Sociedad Civil y Derechos Humanos: Protección de los DESC: de la norma a la realidad,  se llevará a cabo  del 9 al 13 de  junio de 2008 en la sede institucional del IIDH en San José, Costa Rica, y se centrará en tres derechos contemplados en el  Protocolo Adicional a la Convención Americana sobre Derechos  Económicos, Sociales y Culturales (Protocolo de San Salvador): trabajo 
(condiciones y derechos sindicales), salud y educación.

En este curso se espera la participación de defensores y defensoras de derechos humanos de la región  para que aporten y compartan aquellas prácticas que hayan logrado un impacto en la exigencia y  justiciabilidad de estos derechos, demostrando estrategias y acciones 
jurídicas, legales y de otra índole que enfrentan la pobreza que está siendo, por su extensión,  el más grave de los problemas de derechos 
humanos en las Américas.

A partir de esta fecha el IIDH convoca a las personas interesadas en participar en este curso a remitir su postulación y cumplir con los 
requisitos que para ese efecto se han establecido.

La información completa sobre el IV Curso y la convocatoria se  encuentra en nuestro sitio web http://www.iidh.ed.cr.

El período de postulación cierra el 5 de mayo próximo.
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INTERNACIONAL

bettina 10/04/2008 @ 18:11

CIMAC NOTICIAS

* Uribe, principal obstáculo para la liberación de Ingrid: FARC

-- Misión médica francesa, improcedente

De la redacción

México DF, 9 abril 08 (CIMAC).- Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de
Colombia (FARC) afirmaron que el principal obstáculo y el enemigo del canje
de guerrilleros presos por Ingrid Betancourt y las demás personas
secuestradas por el grupo armado es Álvaro Uribe, el presidente colombiano,
de acuerdo con un comunicado fechado el 4 de abril.
Por tanto, señala el Secretariado del Estado Mayor Central de las FARC-EP,
la misión médica francesa que acudiría a verificar el estado de salud de
Betancourt, ex candidata presidencial de Colombia secuestrada en 2002, "no
es procedente y mucho menos cuando no es resultado de la concertación, sino
de la mala fe de Uribe ante el gobierno del Elíseo". Es, definen, "una
burla desalmada a las expectativas de los familiares de los prisioneros".

Uribe, dice el comunicado "le apuesta irresponsablemente, todos los días,
al desenlace fatal". Si a comienzos del año él hubiese despejado
(militarmente) Pradera y Florida por 45 días, tanto Ingrid Betancourt, como
los militarse y los guerrilleros presos ya habrían recobrado su libertad y
sería Vitoria de todos, señala.

Y advierte el grupo guerrillero que "no actuamos bajo chantajes ni bajo el
impulso de campañas mediáticas", en referencia a las marchas que se
realizaron en varias ciudades de Colombia y en otros países para pedir la
liberación de Ingrid y de 2 mil 800 personas más.

Explican que la liberación unilateral de cinco congresistas y de una ex
candidata a la vicepresidencia, Soledad Rojas, ocurrida entre enero y
febrero, fue ante todo un gesto de generosidad y voluntad política de las
FARC, no de debilidad o resultado de una presión, como equivocadamente lo
asume el gobierno de Uribe.
Dichas liberaciones, explican, obedecieron a "una decisión soberana de la
insurgencia de las FARC estimulada por la persistente labor humanitaria del
Presidente Hugo Chávez y la senadora Piedad Córdoba".

Argumentan que desde la última liberación unilateral del 27 de febrero han
esperado el decreto presidencial ordenando el despeje militar de Pradera y
Florida para concretar allí, con la garantía de la presencia guerrillera,
el acuerdo de canje humanitario.

Nuestra prioridad, dice el texto, son los guerrilleros presos en las
cárceles de Colombia y los Estados Unidos. Y rechazan "la calificación
amañada del delito político que pretende impedir que los guerrilleros
salgan de las cárceles". No estamos reclamando a nadie el estatus de
refugiado, aclaran, utilizado como nombre camuflado del destierro y de la
institucionalización del delito de opinión.

Recuerdan las FARC que mientras propiciaban "hechos palpables en dirección
al canje de prisioneros", Uribe planificaba y ejecutaba el artero asesinato
del comandante guerrillero Raúl Reyes, "hiriendo de muerte la esperanza de
intercambio humanitario y de paz".

Quien ordena a sus generales el rescate militar a sangre y fuego, no quiere
el canje, afirman las FARC. "Quien ofrece millones de dólares instando a la
deserción con prisioneros, no está por el intercambio".
08/GG
Cimacdiario mailing list
Cimacdiario@lists.laneta.apc.org
https://lists.laneta.apc.org/lists/listinfo/cimacdiario

Resumen de Cimacdiario, Vol 58, Envío 15

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Beatriz Preciado

bettina 10/04/2008 @ 18:05

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Feministas critican proyecto sobre trata de personas

bettina 10/04/2008 @ 15:25

Fuente. Crítica digital
http://criticadigital.com/index.php?secc=nota&nid=1993

 Revictimiza a los explotados

 

 Dirigentes de diferentes extracciones políticas y sociales criticaron el proyecto de ley que aprobó la Cámara baja. Exigen reabrir el debate.

La Cámara de Diputados aprobó en general, en la noche del miércoles, el proyecto de ley que penaliza la trata de personas para fines de explotación tanto sexual, laboral, extracción de órganos o de sumisión a la servidumbre.
La norma fue aprobada en general por 157 votos positivos, 35 sufragios negativos y seis abstenciones, mientras los legisladores continuaban durante la noche analizando la ley en particular.
La iniciativa define el delito como "la captación, transporte y/o traslado -ya sea dentro del país, desde o hacia el exterior- la acogida o recepción de personas con fines de explotación", y establece penas que van de tres a quince años de prisión.
La diputada kirchnerista Vilma Ibarra, impulsora del proyecto, justificó que la iniciativa establezca una salvedad en el caso del consentimiento de las personas mayores de edad, al referir que "existe la posibilidad para una adulta de consentir la prostitución", punto que fue central en la controversia de la ley.
Claudio Lozano de Proyecto Sur, impulsó en el recinto la postura de la Asociación de Mujeres Meretrices de la Argentina (AMMAR), manifestó dudas sobre el tema del consentimiento, postuló incorporar "el reconocimiento expreso para que las organizaciones sociales puedan convertirse en querellantes" y por ello pidió el regreso del proyecto a comisión.
Por su parte, los opositores Fernanda Gil Lozano (Coalición Cívica-Capital), Silvia Storni (UCR-Córdoba) y Rubén Lanceta (UCR-Buenos Aires) denunciaron ante la Cámara un supuesto contubernio entre la Policía Federal y algunas redes de prostitución.
Gil Lozano planteó, además, la necesidad de aprobar por ley la creación de un "comité de protección para las víctimas" en el marco de la ley. La diputada señaló también que "pensar que el tema de trata de personas sólo tiene que ver con la prostitución es un error", detalló que se vincula con otro tipos de explotación como la laboral y remarcó que "la industria textil tiene grandes firmas en la República Argentina" con "trabajadores esclavos tirados en los talleres".
El reclamo de las feministas ante el debate de la ley, fue realizado a través de una "carta abierta" a los legisladores nacionales, firmada por Martha Pelloni, Marta Bianchi, Dora Barrancos, Virginia Franganillo, Elena Tchalidy, Clelia Iscaro, María Inés Barasesco, Marcela Durrieu, Diana Dowek, Graciela Tejero Coni y Ana Suppa, entre otras.
"Las mujeres firmantes, políticas, feministas, militantes del movimiento social de mujeres y de las organizaciones que reúnen a las víctimas, estamos solicitando sea revisado el proyecto para que cumpla con las intenciones que le dieron origen", estableció la carta.
"Existen otros proyectos que resuelven más eficazmente la penosa situación de las mujeres explotadas por los proxenetas 'protectores del negocio' a las que se obligaría, de sancionarse el dictamen en tratamiento, a demostrar que no hubo consentimiento y sí aprovechamiento de su vulnerabilidad", continuó la misiva.
"En franca contradicción con la política de derechos humanos que viene llevando adelante la Argentina, se revictimiza a la persona explotada invirtiendo la carga de la prueba", prosiguió la misiva.
"Pedimos se reabra el debate a fin de que además de la ley, Argentina cumpla con una política real, visible y de probada eficacia en relación a la persecución de tan infame delito", concluyó. La carta también contó con la firma de Cecilia Lipsczick, Piera Oria, Carola Caride, Susana Pastor, Cristina Zurutuza, Susana Gamba, Dolores Fenoi, Susana Checca, Susana Fioretti, Gladys Roldan, Norma Cabrera, Laura García Tuñón, Alejandra Angriman, Mónica Capano, Ester Kandel, Elisa Rueda, Alicia Ruso, Viviana Caminos, Gloria Shuster, Carla Fulgensi, entre otras.
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Decisoras mujeres

bettina 10/04/2008 @ 15:23

 ARTEMISA NOTICIAS

http://www.artemisanoticias.com.ar/site/notas.asp?id=22&idnota=5532

"Necesitamos muchos años de decisoras mujeres para que la sociedad las acepte”
Por Silvina Molina | 9.4.2008

Susana Chiarotti es directora del Instituto de Género y Derechos Humanos de Rosario (INSGENAR), organización gestora de la iniciativa “Buenas Prácticas-Cecilia Grierson”, premio que reconocerá a hombres y mujeres argentinos que se destacan por sus prácticas comprometidas en la atención de la salud sexual y reproductiva. En esta entrevista anticipa la presentación de un nuevo informe sobre el cumplimiento de la Convención de Belém do Pará y la elaboración de una Convención que proteja y garantice el ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos.

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Participación de las Mujeres

bettina 10/04/2008 @ 03:39

 ARTEMISA NOTICIAS

http://www.artemisanoticias.com.ar/site/notas.asp?id=61&idnota=5516

'Es preocupante el trabajo que resta hacer para lograr una efectiva igualdad de oportunidades para las mujeres en el acceso a los espacios de poder público'
| 4.4.2008

Estas son parte de las conclusiones del trabajo “30 años de democracia: ¿en la cresta de la ola?. Participación política de la mujer en América Latina” realizado por el Instituto para la Democracia y la Asistencia Electoral (IDEA). Según el informe, el principal avance experimentado por América Latina en 30 años de democracia ha sido el notable incremento en el número de mujeres en cargos de representación política en los parlamentos, acelerado en gran medida por la introducción de cuotas en las legislaciones. Sin embargo, el nombramiento en cargos ministeriales o en puestos de decisión pública todavía registra avances muy lentos.

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MEXICO

bettina 10/04/2008 @ 03:30

AGENCIA PÚLSAR

http://www.agenciapulsar.org/nota.php?id=12509

AMARC condena asesinato de dos locutoras comunitarias en Oaxaca

La Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC) en México exigió este miércoles al gobierno federal y al estado de Oaxaca el esclarecimiento de los asesinatos de dos locutoras de Radio Triqui-La Voz que Rompe el Silencio.

Teresa Bautista y Felicitas Martínez fueron asesinadas el lunes pasado en Putla de Guerrero luego ser emboscado el automóvil en el que viajaban.

AMARC-México solicitó también a la Comisión de Derechos Humanos de Oaxaca la detención y juzgamiento de los autores de estos asesinatos.

El comunicado de la organización lamenta que el estado mexicano de Oaxaca "siga siendo ejemplo máximo de impunidad y de violaciones a los derechos humanos".

AMARC-México recordó agresiones sufridas en el año 2006 por otras radios de comunidades indígenas que emiten en Oaxaca.

La Radio Nnandia de Mazatlán Villa de Flores fue violentamente desalojada de sus instalaciones.

Además, la Radio Calenda de San Antonino de Castillo Velasco también sufrió un desalojo donde comunicadores de la emisora recibieron disparos y golpes.

AMARC-México recordó que las radios indígenas y comunitarias de Oaxaca tuvieron un distinguido trabajo que consiste en acercar la información al servicio de comunidades.(PÚLSAR)


al
09/04/2008

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MÉXICO-ASESINATO

bettina 09/04/2008 @ 00:47
AGENCIA PÚLSAR
Asesinan a dos comunicadoras comunitarias durante emboscada en Oaxaca

Dos locutoras de la emisora comunitaria mexicana La Voz que Rompe el Silencio fueron asesinadas este lunes en el estado de Oaxaca, después de ser emboscado el automóvil en el que viajaban. Se desconocen los motivos y autores de los asesinatos.

El automóvil recibió un tiroteo y resultaron heridas otras cuatro personas que viajaban junto a las locutoras asesinadas en una zona cercana a Putla de Guerrero, en una región mixteca.

Tersa Bautista y Felicitas Martínez tenían 22 y 20 años respectivamente. Trabajaban en la radio triqui, La Voz que Rompe el Silencio, en la población de San Juan Copala, a unos 50 kilómetros del lugar donde se produjo el tiroteo.

La policía encontró en el lugar de los asesinatos al menos 20 casquillos de balas del calibre AK-47. Sin embargo, todavía no han sido hallados los responsables de la emboscada.

El episodio fue informado por el Centro de Apoyo Comunitario Trabajando Unidos (CACTUS). Esta organización civil condenó el ataque a las comunicadoras. Además, exigió a las autoridades la investigación del hecho y el castigo a los responsables.

La radio comenzó a emitir el pasado 20 de enero, en oportunidad del primer aniversario del municipio autónomo de Copala.

La emisora La Voz que Rompe el Silencio tenía pensado participar del encuentro estatal por la defensa de los pueblos de Oaxaca los próximos 9 y 10 de abril. Allí coordinaría la mesa de trabajo sobre radios comunitarias.

Entre los heridos se encuentra el oficial administrativo del Registro Civil con sede en Juxtlahuaca y militante de la Unidad de Bienestar Social de la Región Trique (Ubisort), Faustino Vásquez Martínez.(PÚLSAR)

al
08/04/2008

http://www.agenciapulsar.org/nota.php?id=12491

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MUJERES EN CENTROS DE PODER

bettina 09/04/2008 @ 00:19

 REVISTA FUSIÓN

http://www.revistafusion.com/2008/abril/temac175.htm

La participación de la mujer española en los órganos de decisión de nuestro país es inferior al 30%. En alguno de ellos la presencia es nula. Aún así, un número importante de mujeres ha conseguido romper este famoso "techo de cristal" y demostrar que existe otra forma de ver el mundo y de ejercer el poder. Mujeres con altas cotas de talento, empiezan a ejercer un liderazgo distinto, bajo lo femenino. / Texto: Mariló Hidalgo.



Un paso adelante...¡siempre!



Los derechos políticos de las españolas iban a cambiar aquel 1 de octubre de 1931. Alcalá Zamora es jefe de Gobierno. Y la diputada por el Partido Radical, Clara Campoamor, principal defensora del sufragio femenino, va a dirigirse a la Cámara. Está a punto de escribirse una de las páginas más bellas y brillantes del parlamentarismo español: el discurso con el que Clara Campoamor convence a la mayoría necesaria de diputados -salvo dos mujeres todos varones- para sacar adelante la ley. Con 161 votos a favor y 121 en contra, aquel día se aprueba el derecho de la mujer al voto en España.
"Ruego a la Cámara que me escuche en silencio; no es con agresiones y no es con ironías como vais a vencer mi fortaleza; la única cosa que yo tengo aquí ante vosotros que merezca la consideración y acaso la emulación, es defender un derecho al que me obliga mi naturaleza, mi tesón y mi firmeza. Es un problema de ética, de pura ética, reconocer a la mujer, ser humano, todos sus derechos; sólo aquel que no considera a la mujer ser humano es capaz de afirmar que todos los derechos del hombre y el ciudadano no deben ser los mismos para la mujer que para el hombre... No olvidéis que no sois hijos de varón tan sólo. Somos producto de dos seres, hombre y mujer; no hay incapacidad posible de vosotros a mí, ni de mí a vosotros.
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Entrevista

bettina 09/04/2008 @ 00:13

http://aloefresa.blogspot.com/2008/04/entrevista-bpreciado-en-vanguardia-la.html

entrevista b.preciado en vanguardia (la contra) de hoy

Beatriz Preciado, filósofa transgénero y pansexual
"Dedico mi vida a dinamitar el binomio hombre/mujer"
VÍCTOR-M. AMELA - 01/04/2008
Tengo 37 años. Nací en Burgos y vivo entre París y Barcelona. Soy filósofa y enseño Teoría del Género en la Universidad de París VIII. Vivimos juntos mi novia, una perra bulldog, un gato y yo. No quiero reproducirme. No creo en la nación ni en Dios. Mi perra se llama Pepa

¿Es usted hombre o mujer?

Esta pregunta refleja una ansiosa obsesión occidental.

¿Qué obsesión?

La de querer reducir la verdad del sexo a un binomio.

¡Es que hay hombres y hay mujeres...!

Yo dedico mi vida a dinamitar ese binomio. ¡Afirmo la multiplicidad infinita del sexo!

"Hay tantos sexos como personas", dice un amigo mío. ¿Sería eso?

Sí, me gusta. Eso de hombre y mujer son construcciones culturales. Así pues, tampoco hay homosexuales y heterosexuales.

En tal caso, ¿qué hay?

Un transgénero pansexual. En caso de que hubiera que definirse, así me definiría yo.

Pero hay vaginas y penes, hay tetas y testículos, hay estrógeno y testosterona...

Sí. ¿Y?

Que eso no es cultura, ¡es biología!

Esgrimir rasgos anatómicos (o bioquímicos) para fijar identidades sexuales ¡es cultural! Hasta 1868, por ejemplo, no hubo heterosexuales y homosexuales.

¿Ah, no?

Son términos formulados por Kertbeny. Antes había prácticas sexuales varias. Médicos y juristas parcelaron nuestra anatomía igual que los teólogos hacían con la divinidad.

¿Con qué criterios?

Visuales, en principio: el aspecto anatómico discriminaría hombres y mujeres. Y si algún cuerpo no encajaba bien como uno u otra, era un monstruo, una patología.

¿Eso está superado?

Mire a mi amigo Thomas Beatie... Él expresa que esa idea del sexo como binomio es sólo una falsilla, que "el sexo" no existe.

¿Se refiere a ese hombre embarazado?

Ese cuerpo que la vista condicionada definiría hombre de pelo en pecho... con su vistoso embarazo que definiría de mujer.¡Es sólo mi amigo dinamitando el dichoso binomio! Thomas se siente hombre (tomó testosterona y se extirpó los pechos) pero mantuvo órganos reproductores con los que concebir un hijo por inseminación. ¡Es estupendo!

Lo cierto es que Thomas nació mujer.

Nació biomujer. Es biomujer la asignada mujer al nacer. Y es tecnomujer la que se asigna mujer a sí misma, usando técnicas para ello.

Así, Thomas es un tecnohombre...

Sí, con su transcuerpo.

Y mucha ingeniería química mediante.

¡Menos de la que usan cada día millones de mujeres en todo el planeta! La píldora - inventada para reducir la natalidad de los negros en Estados Unidos- es un cóctel químico que construye hoy a la mujer.

¡Liberó la sexualidad de la mujer!

En cierto modo… También inhibe su libido. Lo cierto es que la feminidad, desde la píldora, es una ficción. La píldora ¡finge menstruaciones! La feminidad es hoy una construcción biotecnopolítica: una suplantación hormonal de los 12 a los 50 años. La biomujer es hoy tecnomujer,es ya transexual.

¿Qué dicen las feministas de esto?

No les gusta oírme. Pero les sugiero la reflexión de que la píldora es la sustancia más vendida de toda la historia de la humanidad... y motor de la industria pornográfica. Ha permitido que el sexo genere más capital que la reproducción, ha lubricado nuestro biocapitalismo farmacopornográfico.

¿Bioca... qué?

Estamos en un capitalismo en que los fármacos generan beneficios millonarios mediante la pornografía para el ojo masculino..., que es también otra invención cultural.

¿Y qué ojo tiene usted?

Yo, al estilo drag king,expropio los códigos de la masculinidad, desde los indumentarios (corbata, traje oscuro...) hasta los bioquímicos (testosterona).

¿Toma usted testosterona?

Sí, en forma de gel. Aplicado en la piel, el testogel es absorbido e incorporado al torrente sanguíneo.

¿Con qué efectos?

Siento más fuerza física, más hambre, más libido, más excitación genital, más ganas de caminar, más músculo y menos grasa... Eso sí, tengo que eliminarme el vello. Al verme, la gente se pregunta: "¿Qué es, un tío o una tía?". ¡Generar esa pregunta me interesa!

¿También usted querrá tener hijos?

No me apetece reproducirme. En todo caso, adoptaría a un niño con síndrome de Down.

¿Qué le dicen sus padres, Beatriz?

Han llorado lo suyo... Yo, en Burgos, me hubiese muerto o me habrían encerrado: sobreviví largándome a París. He ido instruyendo a mis padres, van entendiendo cosas... Me interesa. Con mi madre mantengo charlas que enloquecerían a Almodóvar...

¿Le sorprendió la ley española de matrimonio homosexual?

España es medieval y nórdica a la vez. Pero reproduce la convención: yo preferiría abolir el modelo del matrimonio, ya obsoleto.

De niña, en el colegio, ¿a usted le gustaban los niños o las niñas?

Nunca me sentí chica, pero tampoco chico. Tuve ligues con niñas, estaban más disponibles. Me gustaban los juegos de niños, eran más divertidos. A mí, la verdad, me gustaba todo: ¡esa avidez es lo que me caracteriza! Me tildaban de "marimacho", es el precio...

Su sociedad le proponía una identidad.

La sociedad propone unos precipitados de identidad, cada individuo asume uno... y acabas pensando que eso eres tú. Y no.

¿No? Entonces..., ¿qué soy yo?

Es una pregunta ociosa y viciosa: pregúntate mejor qué procesos te han llevado a pensar "yo soy esto".

ONU-DROGAS

bettina 08/04/2008 @ 18:32

AGENCIA PÚLSAR
http://www.agenciapulsar.org/nota.php?id=12267

Informe de ONU critica la detención de consumidores de drogas

La Junta Internacional de Fiscalización de Estupefacientes (JIFE) de la Organización de Naciones Unidas instó a los países a "aplicar medidas sustitutivas al encarcelamiento de las personas narcodependientes".

El organismo dependiente de la ONU cuestionó a los Estados que "imponen pena de prisión incondicional a los toxicómanos por delitos menos graves, por ejemplo la posesión o adquisición de drogas para consumo personal".

En este sentido, el informe publicado este martes explica que estas personas, "por lo general, constituyen una proporción considerable de la creciente población carcelaria de algunos países".

El documento cuestiona que en muchos países se "siguen haciendo esfuerzos desproporcionados, concentrándose en los delincuentes menores y los consumidores de drogas".

Por este motivo, exhorta a los gobiernos a ocuparse de "cuestiones más acuciantes como descubrir, neutralizar y castigar a los que controlan u organizan actividades de narcotráfico a gran escala".

El documento propone "programas de tratamiento, rehabilitación y reinserción", como medidas alternativas al encarcelamiento de consumidores dependientes de las drogas.(PÚLSAR)


al
05/03/2008

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Foro de Medios Alternativos

bettina 08/04/2008 @ 18:29

Lima, 10 al 16 de mayo - 2008

Entre el 10 y el 16 de mayo se realizara el Foro de Medios Alternativos, un espacio conjunto impulsado por Enlazando Alternativas 3 y medios independientes del Peru, América Latina y Europa.

Entre el 10 y 16 de mayo los movimientos sociales peruanos realizarán sus actividades y movilizaciones en el marco de la Cumbre de los Pueblos.

Foro de Medios Alternativos. Más información y preguntas a: medioslima@riseup.net
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En sociedades machistas, las mujeres también lo son

bettina 08/04/2008 @ 18:23

Fuente: Infobae
http://www.infobae.com/contenidos/373511-101094-0-En-sociedades-machistas-las-mujeres-también-lo-son

 

 En las sociedades machistas ambos sexos lo son, afirmó una reconocida escritora. "Es inevitable que así sea porque el poder no es algo que tú eliges, es una posición en que te colocan los demás", dijo

 La escritora mexicana Rosa Beltrán, autora de "Amores que matan", libro que acaba de ser reeditado con dos relatos nuevos, indicó que, en sociedades machistas, las mujeres ejercen un poder "sinuoso, oblicuo, no directo" ya que el "poder frontal" no les está permitido "porque no es funcional ni eficiente en una mujer".
 La también directora de Literatura de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) señaló que sigue habiendo "enormes diferencias" en la forma de ejercer el poder de hombres y mujeres "a pesar de que se hable de cambios y de países democráticos", y recalcó que en las sociedades machistas ambos sexos lo son.

La ganadora del Premio Planeta 1995 por "La corte de los ilusos" sostuvo que "esto no quiere decir que las mujeres lo hagan de forma consciente y a voluntad, sino que es inevitable que así sea porque el poder no es algo que tú eliges, es una posición en que te colocan los demás y desde ahí tienes que actuar".

En su opinión, las mujeres están luchando por imponer nuevos modelos, pero eso no significa que las sociedades latinoamericanas estén cambiando de manera "vertiginosa".

"Las mujeres siguen viéndose atrapadas en relaciones donde el poder masculino les impide si quiera respirar con tranquilidad", explicó en alusión a la violencia intrafamiliar, de actualidad en muchos países como España, de la que dijo que el agresor es una víctima también.

Beltrán, quien nacio en México en 1960, aclaró que muchas veces esta clase de comportamientos son reproducciones de un esquema contra el que no se puede luchar porque no se puede hablar de ello ni tratar como patologías.

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Por favor, si utiliza la información que se brinda en esta lista, cite la/s fuente/s. Gracias.
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El feminismo fomenta la felicidad de las parejas, según un estudio

bettina 08/04/2008 @ 18:15

MUJERES EN RED

http://www.mujeresenred.net/spip.php?breve405

Para las mujeres, el hecho de ser feministas supone que su relación es "más sana y más romántica", para los hombres, por otro lado, implica una mayor estabilidad y un aumento de la satisfacción sexual.

Washington, 18 oct (EFE).- Tener una pareja feminista, al contrario de lo que pudieran marcar los estereotipos, aumenta la calidad y fomenta el romanticismo en las relaciones amorosas heterosexuales, según un estudio de la publicación Sex Roles.

Según el estudio, publicado este mes en Internet, el hecho de que la mujer reivindique los derechos del genero femenino, no significa que aumenten las peleas en la pareja.

Tras una encuesta realizada entre 531 personas, las psicólogas Laurie Rudman y Julie Phelan de la Universidad Rutgers, en Nueva Jersey (EE.UU), concluyeron que tener una pareja feminista aumenta las posibilidades de mejorar la calidad de dicha relación.

Para las mujeres, el hecho de ser feministas supone que su relación es "más sana y más romántica", para los hombres, por otro lado, implica una mayor estabilidad y un aumento de la satisfacción sexual.

La encuesta sirvió además para acabar con estereotipos relacionados típicamente con las mujeres feministas, como que son poco atractivas, que son homosexuales o que se quedan solteras de por vida.

"En conjunto, los hallazgos revelan que las creencias de incompatibilidad entre feminismo y romance no son precisas", señaló el estudio.

La encuesta se realizó personalmente entre 242 estudiantes sin licenciar, y a través de Internet, entre 289 adultos de una media de edad de 26 años, que llevaban con sus parejas alrededor de 4 años.

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INTERNACIONAL

bettina 08/04/2008 @ 01:35

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Resumen de Cimacdiario, Vol 58, Envío 11

* Cuba: sexismo y lenguaje de los medios

-- Eliminarlo, compleja lucha

Por Sonnia Moro

La Habana, Cuba, 7 abril 08 (CIMAC/SEMlac).- Los medios de comunicación no
inventaron el sexismo. Lo incorporaron a su lenguaje por estar integrado a
la cultura patriarcal de nuestras sociedades. Por lo tanto, eliminarlo es
parte de la compleja lucha por lograr una imagen equilibrada y sin
estereotipos de hombres y mujeres en los productos comunicativos.

Cuba, tras 45 años de un proceso revolucionario que legisló a favor de la
igualdad y la promoción de la mujer, no está ajena a esta contienda.

El país logró la incorporación femenina a los espacios públicos --44.7 por
ciento de trabajadores del sector estatal civil son mujeres-- y se
enorgullece de que 67 por ciento de todos los técnicos y profesionales
universitarios y 36 por ciento de sus parlamentarios también lo sean,
cifras representativas de un real progreso.

Pero el sexismo, en particular el que se expresa en los diferentes
lenguajes de la comunicación, sigue ahí, en mayor o menor grado, como una
de las fortalezas a tomar para lograr espacios, imágenes y tratamientos más
equitativos para todos, especialmente para las cubanas.

Y sin dudas, conmocionó las calles cubanas, que se debatieron entre la
aceptación y un rechazo fanático.

Amén de la polémica, otra pauta sentó esta serie que ha quedado como
herencia para momentos posteriores: abrió un espacio de debate
especializado ante las cámaras que, de alguna manera, sirvió para poner los
parches que pudieran escaparse al guión.

Para el historiador Julio César González Pagés, coordinador de la Red
Iberoamericana de Masculinidades y uno de los expertos invitados a esos
debates entre especialistas, sobre todo la telenovela Oh, La Habana
--anterior a la que actualmente está en pantalla-- "tuvo la osadía de poner
perfiles de hombres y mujeres diferentes. Personajes con matices. No se
trató, como casi siempre pasa, de presentar personas excepcionales, sino
comunes; no en blanco y negro".

Pero, parte de la crítica especializada no coincidió con estos abordajes e,
incluso, arremetió contra los programas de análisis posteriores a la
telenovela.

VALOR ARTÍSTICO Y PAPEL EDUCATIVO

Y es que el conflicto entre el valor artístico del producto televisivo y su
papel educativo complejiza cualquier análisis.

Según el crítico Rufo Caballero, "tras el ropaje del análisis sociológico,
es evidente el espaldarazo de la televisión a la televisión" que, al
parecer, busca priorizar el impacto social por encima de la calidad artística.

González Pagés, en cambio, aplaude más el hecho de que "últimamente, la
televisión está mucho más metida en temas complicados" y de que "más allá
de sus valores artísticos y aunque las telenovelas no cumplen por sí mismas
una función educativa, últimamente sí están sirviendo para ayudar a
reflexionar sobre las relaciones de hombres y mujeres en Cuba".

Inconformidades de la crítica al margen, hay que reconocer que la
televisión cubana está empezando a cambiar.

Si se asume la máxima de que en materia de problemáticas sociales
acuciantes "el silencio es ilegítimo", entonces habría que reconocer a la
televisión, en primer lugar, por sacar esos asuntos del mutismo en los
medios audiovisuales.

Probablemente, aún no existen los spots, aventuras, seriales y telenovelas
ideales, pero estos últimos intentos han tenido, tienen, el valor de
despertar polémicas durante muchos años ausentes del medio.

Y está probado, por investigaciones sociales diversas, que los debates
públicos en los medios de difusión masiva resultan imprescindibles para que
una sociedad se reconozca y pueda comprender cuáles son sus problemas. Para
que pueda mirarse por dentro.

08/SM/GG/CV
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Nueva investigación IIDH

bettina 06/04/2008 @ 23:08
Nuevo "Documento de Trabajo"
Femicidio: más allá de la violación del derecho a la vida. Análisis de los derechos violados y las responsabilidades estatales en los casos de femicidio de Ciudad Juárez"

Con este documento de trabajo, el IIDH y el Fondo de Población de Naciones Unidas (UNFPA), esperan continuar contribuyendo a centrar la atención en la problemática del femicidio y al desarrollo de acciones que contribuyan a su prevención, protección y sanción, en el marco del pleno respeto y garantía de los derechos humanos de las mujeres.

Este documento de trabajo fue elaborado durante el año 2007, considerando la admisión de cinco casos por parte de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) relacionados con el femicidio. Se analiza la situación particular, contexto y principales derechos vulnerados en relación con los asesinatos de mujeres en Ciudad Juárez, así como las responsabilidades del Estado mexicano en la materia.

 

Alrededor de 400 mujeres y niñas han sido asesinadas y más de 70 siguen desaparecidas en Ciudad Juárez y Chihuahua, México, desde 1993. Estos hechos se repiten en todo México y se extienden por la región, tal como se consigna en el “I informe regional: Situación y análisis del femicidio en la región centroamericana”, del Consejo Centroamericano de Procuradores de Derechos Humanos (CCPDH) e IIDH (también disponible en línea en Publicaciones IIDH-Biblioteca Digital http://www.iidh.ed.cr/comunidades/DerechosMujer/). Estos asesinatos de mujeres constituyen una violación constante y sistemática de los derechos humanos de esta población, así como de los instrumentos internacionales de protección.

 

Más información

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MUJERES-CUENTOS

bettina 06/04/2008 @ 23:06

AGENCIA PULSAR
http://www.agenciapulsar.org/nota.php?id=12471

El sexismo en la literatura infantil

En la semana de conmemoración de la literatura infantil se debate mucho el tema de que las niñas y los niños se han alejado de los libros priorizando la televisión o Internet, pero pocos debaten en los contenidos sexistas presentes en los textos.

Desde las coloreadas ilustraciones, hasta las palabras que se imprimen en ellos, los textos de la literatura infantil están plagados de contenidos sexistas, donde se muestran a las niñas dependientes, temerosas, donde sus mayores méritos son el sacrificio, el trabajo, la sumisión.

Estos son los libros a los que recurren las niñas y los niños para sus tareas diarias en las escuelas, en las bibliotecas, páginas que reproducen marcados estereotipos de género de cómo tienen que ser ellas y ellos.

Valeria Flores es maestra, escritora e integrante de la Colectiva Feminista Fugitivas del Desierto de Neuquén, Argentina, ella nos cuenta acerca del trabajo cotidiano en las aulas, y las alternativas para erradicar el sexismo entre las y los estudiantes y que rol juega en feminismo en la producción de la literatura infantil.(RED NOSOTRAS EN EL MUNDO)


Red Nosotras en el Mundo
04/04/2008

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La escuela que Paulo soñó. La escuela por la que Carlos peleó

bettina 06/04/2008 @ 23:04
RIMA

Pensar en Paulo Freire, frente a los desafíos actuales de la educación
pública, es revalorizar el lugar de los sueños en la práctica
pedagógica. Es decir: no rendirnos ante el pragmatismo de la educación
vuelta mercancía, o frente a la idea de una escuela-shopping, donde
algunos pocos acceden a los productos de marca, muchos pasan y miran,
y otros/as merodean la zona para ver si les toca un vuelto.

Pensar en Paulo Freire, el educador que contribuyó decisivamente en
América Latina a la revalorización de los saberes populares, no en
código de populismo, sino como territorios donde el conocimiento se
constituye como identidad, como señal de resistencia y como signo de
esperanza colectiva, es una manera de imaginar nuevos horizontes para
las prácticas escolares cotidianas.

Es intentar un recorrido que no parta de las imposiciones del Banco
Mundial aterrizadas  en el aula, atravesando currículas y programas de
los Ministerios y Secretarías respectivas. Es desafiar la perversión
de una educación canjeada por deuda externa (oro por cuentas de
vidrio), en la que la moneda de cambio es el símbolo de la
recolonización cultural. Es caminar colectivamente el camino inverso.
El del sujeto que se constituye como tal, en el aula y fuera de él, en
el diálogo de saberes; en la relación democrática educador/a-
educando/a; en una pedagogía de la pregunta y no de la supuesta
propiedad de todas las respuestas, en el trabajo grupal que socializa
y cooperativiza las búsquedas de enseñanza aprendizaje, en la lucha de
calles por el derecho a la educación, a la salud, al trabajo, a la
vida con dignidad.

Es el camino en el que el/ la educador/a escucha la palabra y atiende
las vivencias y experiencias de quienes comparten el proceso
pedagógico. Es el camino en el que la escuela conoce al barrio, y el
barrio demanda a la escuela. Es el camino en el que la educación se
pone al servicio de la creación contrahegemónica de un nuevo proyecto
de país, que es parte de América Latina y de su histórica resistencia
indígena, negra y popular; y no cabeza de playa de las trasnacionales
norteamericanas y europeas, que aquí saquean, depredan y destruyen
pueblos y naturaleza.

Quiero decir: si Paulo Freire comenzó sus búsquedas allí donde la
escuela pública no llegaba, en los territorios en los que la opresión
se manifiesta brutalmente en la exclusión de amplias franjas de la
población, hoy sabemos que también dentro de la escuela es necesario
–casi imprescindible- dejarnos atravesar por una pedagogía,
que no sea reproducción del autoritarismo, del disciplinamiento, de la
domesticación, sino efectiva práctica de la libertad. Una educación
desmercantilizada, que no sea la trampa para la reproducción ampliada
del consenso a la dominación.

La educación popular, como pedagogía de los oprimidos y oprimidas, en
un mundo en el que se multiplican las opresiones –de clase, de género,
de raza, etc.-, está demandando su lugar en la escuela pública. Esto
significa conmover los cimientos del iluminismo, de una pedagogía que
sólo sirve para depositar saberes en lugares donde se sospecha el
vacío o la ignorancia. El iluminismo, como el positivismo, han
funcionado como un espejo que devuelve la imagen deformada de la
realidad, afirmando concepciones de desarrollo, de progreso, de
civilización, que forman parte del mito liberal que sustentó
culturalmente distintos genocidios y su posterior impunidad.

Los vertiginosos cambios producidos en los últimos años, en diferentes
órdenes de la vida y de la cultura, hacen que los conocimientos
aprendidos y enseñados en los Institutos de Formación Docente, y en
las Universidades, sean rápidamente superados por las nuevas
investigaciones en el terreno de las ciencias, y por las nuevas
realidades –que van desde la geografía hasta la historia, desde la
informática hasta la comprensión de la espiritualidad-. De tal manera
que transmitir saberes, podría ser la mejor manera de no educar. Lo
que tal vez sea más necesario, en este tiempo, es la posibilidad de
una labor docente que apunte a crear inquietudes frente a todos los
saberes; compartir desconfianzas frente a todas las certidumbres, a
generar espíritu de indagación, de crítica. Curiosidad frente a lo que
se sabe y frente a lo mucho que no sabemos, y que no sospechamos
siquiera que podríamos saber. La educación como descubrimiento, como
indagación, como espacio de invención de nuevos saberes y de diálogo
no jerárquico de los ya existentes.

La educación pública, para que se vuelva popular, tiene que despojarse
del miedo a la currícula impuesta, y abrirse a un encuentro creativo
con el mundo, con la naturaleza; que permita a quienes están
formándose –en cualquier edad, en cualquier etapa de la vida-,
sentirse parte de un proceso histórico en el que la participación, el
compromiso, la ética, la solidaridad, son los fundamentos de cualquier
plan de estudios.

Paulo Freire no nos dejó a los educadores/as populares, un método
rígido para alfabetizar. Nos dejó sí, pistas por donde caminar. Sobre
todo una actitud pedagógica frente a la vida. Algunas de las palabras
que podrían formar parte de un programa para cualquier proceso
educativo: libertad, esperanza, indignación, rabia, autonomía.

Si hay un territorio en el que la práctica pedagógica está desafiada a
abrir nuevos caminos, es precisamente en la escuela. Y son
principalmente los y las docentes –junto a los estudiantes y a la
comunidad en la que están  participando- quienes tienen en sus manos
la gran oportunidad de ser protagonistas de su transformación. No como
una práctica individual de insubordinación frente a los mandatos
domesticadores; sino una vez más, como una búsqueda en la que vayamos
enredándonos quienes entendemos que el espacio público tiene que ser
recuperado para el pueblo. Para derribar las cercas del latifundio de
la ignorancia, para socializar saberes, para aprender a trabajar sin
patrones, para levantar piquetes contra la desmemoria y el olvido,
para hacer nuestros los sueños de todos y de todas las personas que
dignificaron el nombre del maestro/ la maestra.

Podríamos nombrar a muchos y a muchas en nuestra historia. Pero hoy, 4
de abril, resumo a todos en uno: Carlos Fuentealba. El maestro que
luchaba, por lo que Paulo soñaba. El maestro asesinado por la
impunidad -un monstruo grande que pisa fuerte-. El que murió
enseñando, y vive en nuestra terca rebeldía. Por Carlos, por sus
compañeros y compañeras que despiertan esta madrugada en clave de
resistencia: libertad, esperanza, indignación, rabia, autonomía. En
las aulas. En las calles. En la vida, siempre.

Claudia Korol

4 de abril del 2008

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Noticias urgentes desde Chile

bettina 06/04/2008 @ 23:02
RIMA

Sin duda el Tribunal Constitucional en Chile se asustó ante la contundencia
de la respuesta ciudadana que en las calles y medios de comunicación
denunció la dictadura moral de los sectores conservadores que, en alianza
con la jerarquía de la Igesia Católica, impugnaron las Normas Nacionales de
Regulación de la fertilidad. Como nunca en las manifestaciones participaron
las y los jóvenes, que exigieron el respeto a su derecho a decidir si tener
o no tener hijos, y a una sexualidad placentera y responsable.

Hoy el TC dio a conocer un comunicado oficial respecto del fallo que se dará
a conocer públicamente el 22 de abril, y anunció que este solo aplica a la
píldora del día después, la que no podrá ser distribuida en los servicios
públicos, pero que sin embargo podrá comercializarse en las farmacias para
aquellas mujeres que puedan pagarla, lo que continúa propiciando la
inequidad en el acceso. Pero no afectará a la T de cobre ni a otras píldoras
anticonceptivas.

El Movimiento por la Defensa de la Anticoncepción, que convocó a estas
manifestaciones masivas, seguirá, no obstante, demandando la total puesta en
marcha de las citadas Normas, y la distribución universal de la PAE.

Movimiento por la Defensa de la Anticoncepción

Oficial: Tribunal Constitucional de Chile prohíbe entrega de la píldora del
día después
Viernes 4 de Abril de 2008 
 14:10 
El Mercurio Online
SANTIAGO.- El Tribunal Constitucional prohibió la distribución de la llamada
píldora del día después, tras acoger el requerimiento interpuesto por 31
diputados de la Alianza que impugnaba la entrega del fármaco a las
adolescentes mayores de 14 años, sin el consentimiento de sus padres, como
había dispuesto el Ministerio de Salud.

Así lo dio a conocer el organismo este mediodía, a través de un comunicado
oficial, para poner freno a la especulaciones en torno al fallo que debía
ser dado a conocer el próximo 22 de abril y que se encuentra en fase de
redacción.

(Se ha decidido) "acoger el requerimiento únicamente en cuanto se declarará
la inconstitucionalidad del punto 3.3. de la Sección C de las mismas normas
referidas, que ordena al sistema público de salud aconsejar y distribuir los
métodos de 'Anticoncepción Hormonal de Emergencia', conocidos genéricamente
como 'píldora del día después'", señala el documento firmado por el
presidente subrogante del tribunal, José Luis Cea, y el secretario Rafael
Larraín.

El tribunal, no obstante, rechazó la impugnación contra los denominados
Dispositivos Intrauterinos (DIU) y desestimó que el secreto en la entrega de
la píldora a los adolescentes vulnere el derecho de los padres de orientar y
educar a sus hijos en el uso de los métodos de regulación de la fertilidad.

El voto de mayoría lo constituyen los ministros José Luis Cea Egaña, Raúl
Bertelesen Repetto, Mario Fernández Baeza, Marcelo Venegas Palacios y
Marisol Peña Torres. En voto de minoría estarían Hernán Vodanovic Schnake,
Jorge Correa Sutil, Francisco Fernández Fredes y el presidente del TC Juan
Colombo Campbell. Por su parte, el ministro Enrique Navarro se inhabilitó de
la votación.

El argumento para acoger el requerimiento se entregará en la respectiva
sentencia, pero se centraría en que, a juicio de los ministros que integran
el voto de mayoría, se habría logrado acreditar en el proceso una razonable
duda científica sobre el eventual carácter abortivo de la píldora, que
obligaría a hacer primar la garantía constitucional de protección al derecho
de la vida por sobre otras consideraciones.

Los ministros que, en cambio, habrían votado por rechazarlo, fundamentarían
su voto por distintas razones, aunque, en general, habrían estimado que no
se configuró una duda razonable sobre el carácter abortivo del fármaco.

En cuanto a otros sistemas de regulación de fertilidad, el tribunal sostiene
que "no existe ni podría existir acuerdo alguno" acerca de éstos "pues el
requerimiento se circunscribió a los aspectos antes indicados" y por lo
tanto, "el pronunciamiento no podría extenderse a otras normas o materias".

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Huelga en la UAM

bettina 06/04/2008 @ 23:00

Cimacdiario mailing list
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https://lists.laneta.apc.org/lists/listinfo/cimacdiario

Resumen de Cimacdiario, Vol 58, Envío 8

* Levantar huelga en la UAM, una salida que no cancela reclamo salarial

-- Afirma Secretaria de Finanzas del SITUAM

Por Guadalupe Cruz Jaimes

México DF, 4 abril 08 (CIMAC).- El Comité Ejecutivo del Sindicato
Independiente de Trabajadores de la Universidad Autónoma Metropolitana
(SITUAM) realizó un llamado a las y los sindicalizados para levantar la
huelga y aceptar el "máximo ofrecimiento" de la Secretaría de Trabajo y
Previsión Social (STPS) y de las autoridades universitarias.

"Concluir la huelga en los términos planteados representa que el sindicato
puede tomarla como una salida sin abandonar su reclamo de recuperación
salarial, sin que éste quede sujeto a un nuevo manual de puestos, ni a un
programa de productividad", dio a conocer la secretaria de Finanzas del
Comité Ejecutivo del SITUAM, Socorro Hurtado, durante la asamblea seccional
de la UAM Xochimilco (UAM-X), que se llevó a cabo a la mañana de este viernes.

Socorro Hurtado, quien dio lectura a la posición del Comité Ejecutivo,
divulgada a través del Correo Sindical (órgano informativo del sindicato),
afirmó que "después de un conflicto prolongado y negociaciones estancadas
es improbable que cambien las posturas de la Universidad y la Secretaría de
Trabajo".

En sus respectivas asambleas seccionales, integradas por las y los
administrativos y académicos, las unidades Xochimilco y Azcapotzalco de la
UAM, alrededor de las 2 de la tarde, aceptaron que se levante la huelga,
que hoy cumple 64 días. En Xochimilco la votación fue de 194 votos a favor
del levantamiento, 18 en contra y 11 abstenciones, en tanto, en
Azcapotzalco fue de 142 votos para levantarla y 72 en contra.

Asimismo, en la unidad Xochimilco se votó para definir si se firma o no la
apertura del Centro de Desarrollo Infantil (Cendi) 3 y la aceptación de la
creación de 37 plazas en la nueva unidad de la Universidad, ubicada en
Cuajimalpa. La asamblea votó a favor de que se firmen ambas propuestas.

De culminar el movimiento de huelga, señaló la integrante del Comité
Ejecutivo, que hasta el cierre de esta edición se sigue discutiendo en el
comité de huelga, en lo económico quedaría con un aumento salarial del 4.25
por ciento, el 1.2 en prestaciones, un bono de 2 mil 500 pesos para el
personal administrativo, el pago del 50 por ciento de salarios caídos de
los días hábiles y el 100 por ciento de los inhábiles (sábados, domingos y
feriados, entre ellos los 7 días de Semana Santa), lo que equivale a poco
más del 73 por ciento del total de salarios caídos.

Además del acuerdo entre la UAM y el SITUAM de crear una Comisión Mixta
Bilateral Temporal con la finalidad de definir los términos de mejorar los
salarios de las y los administrativos de base, dicha comisión iniciará
funciones 15 días después de la firma de este convenio y tendrá hasta 90
días para llegar a una solución, indicó Socorro Hurtado.

Asimismo, en la propuesta del Comité Ejecutivo señala que se aceptaría la
creación de las 37 plazas ofrecidas por la Universidad y la apertura del
Cendi 3, sin condiciones.

De igual forma, indica que tanto la Universidad como el SITUAM están de
acuerdo en elaborar un programa adicional de capacitación para el personal
administrativo, que comprenderá 70 cursos, y en resolver de manera
definitiva la problemática laboral del personal de intendencia en la unidad
Azcapotzalco, el cual se queja de no tener un área definida de trabajo.

Para la mayoría de las y los trabajadores de la UAM-X, de los cuales el 56
por ciento son mujeres, según informó a Cimacnoticias la secretaria general
del SITUAM, Hermelinda Hurtado, se inclinan por levantar la huelga debido a
la afectación económica que les representa.

Para Fredisbinda López, técnica bibliotecaria, quien lleva 20 años
laborando para la institución, "ha sido muy difícil, le hace falta su
salario. Se detienen todos los proyectos individuales y de familia".

Celia Franjul, profesora de Diseño Gráfico desde hace 11 años en la UAM X,
aseguró que "es tiempo de levantar la huelga", aunque lamenta que sea "con
tan pocos triunfos". Asimismo, la docente expresó que vio con "tristeza que
los académicos no estamos, la alineación de los profesores es terrible".

En su opinión, "la consulta realizada por la Red de Académicos es una
farsa, es tratar de meter miedo a los ingenuos, son unos cuantos
favorecidos por Rectoría, tienen su posición de clase con las autoridades,
para que le den ciertas coordinaciones. Pero la mayoría de los profesores
están comprometidos con una universidad pública y no están con ellos".

La Red de Académicos, integrada por 350 docentes de la UAM, informó este
viernes en rueda de prensa que alrededor de 93 por ciento de las mil 877
trabajadoras y trabajadores administrativos y académicos votantes, de las y
los 5 mil sindicalizados que existen, se manifestaron a favor de levantar
la huelga, el 5 por ciento de los votantes apoyó el paro y 2 por ciento se
abstuvo.

08/GCJ/GG
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CAMBIO CLIMÁTICO: El Sur da un paso adelante

bettina 06/04/2008 @ 22:57

 IPS

http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=87999

Por Marwaan Macan-Markar


BANGKOK, 5 abr (IPS) - El mundo en desarrollo se anotó una victoria en la conferencia sobre cambio climático que concluyó este fin de semana en la capital de Tailandia: comenzaron a sentar las bases para un nuevo tratado internacional sobre recalentamiento planetario.

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La heurística del miedo

bettina 04/04/2008 @ 04:22

- - - Servicio Informativo "Alai-amlatina" - - -

Pablo Dávalos

ALAI AMLATINA, 03/04/2008, Quito.- Existe una relación entre la noción de “derecho a la autodefensa anticipada” que permitió, legitimó y justificó la invasión norteamericana a Afganistán y a Irak, y que fuera anunciada por los halcones de la administración Bush, y la doctrina de la Seguridad Democrática del Presidente colombiano Álvaro Uribe. En ambas nociones, la guerra se desterritorializa hacia la búsqueda de un enemigo ubicuo y casi abstracto: el terrorista; la política asume contenidos bélicos y panópticos en virtud de la cual todos somos sospechosos y debemos demostrar que somos inocentes; se convierte a la crítica en acto de disidencia que implica la conversión en enemigos a destruir bajo la cobertura y legitimidad del discurso del terrorismo. La admonición del que no está con nosotros necesariamente está en nuestra contra, de la doctrina Bush, se convierte en estrategia de intervención y militarización de los conflictos políticos a nivel mundial.

El Plan Colombia (ahora Plan Patriota), se inscribe de lleno en las derivas totalitarias que asume el capitalismo tardío en su hora neoliberal y especulativa. La incursión colombiana en territorio ecuatoriano, bajo el argumento de la “legítima defensa”, recuerda la invasión a Irak realizada bajo la misma tónica. El discurso del terrorismo se revela, en ambas circunstancias, como un discurso eficaz sobre el cual operan diversas estrategias de intervención, control y dominio. En efecto, gracias a este discurso que adquiere una significación especial luego del conflicto entre Ecuador y Colombia, puede advertirse la manera por la cual los medios de comunicación empiezan a generar un ambiente de miedo y culpa bajo la cobertura del terrorismo.

Los gobiernos progresistas de la región que de alguna manera querían alejarse de las coordenadas del neoliberalismo y de las prioridades norteamericanas, ahora tienen que demostrar que no guardan ninguna relación con el terrorismo. Acosados por las estrategias semióticas de los medios de comunicación, que en su mayoría pertenecen a grupos financieros y que siempre están alineados con la agenda americana, gobiernos, movimientos sociales y líderes de opinión que cuestionaban y criticaban al Plan Colombia, a las políticas neoliberales, y a la geopolítica imperial americana, ahora tienen que demostrar su inocencia y su desvinculación de los grupos terroristas, abjurando de sus ideas y proclamando su lealtad a las ideas dominantes de la época.

Este mismo discurso del terrorismo, ha construido una argumentación y práctica jurídica, en la cual el estatus de terrorista incluso permite la desontologización política del Otro: el terrorista es el enemigo que ni siquiera tiene derechos fundamentales y que por tanto tiene que ser eliminado en donde quiera que se encuentre. Colombia repite el discurso de la administración Bush: “combatiremos a los terroristas en cualquier lugar en el que se hallen”. Los terroristas han perdido todo estatus de interlocución política. Se convierten en parias ontológicos en el que su Ser ha sido puesto entre paréntesis como prerrogativa del poder. El poder no ha definido qué los caracteriza ni quiénes son los terroristas: en su identikit puede caber cualquier rostro, incluso el nuestro.

Puede advertirse, que inherente a esta estrategia y discurso del terrorismo como operador político del poder en el capitalismo tardío, subyace una heurística del miedo como recurso político de dominación, control y sometimiento. La referencia al terrorismo no está desvinculada de las necesidades de la geopolítica y ésta de las necesidades de control político y militar. De la misma manera que la administración Bush utilizó casa adentro el terrorismo como argumento de disuasión y generó una serie de alertas que mantuvieron a la sociedad norteamericana en vilo, asustada y en permanente tensión, ahora se utiliza el recurso del miedo como operador de la geopolítica de la lucha contra el terrorismo.

El miedo paraliza, destruye las solidaridades sociales, genera reacciones de defensa en las cuales se sospecha del otro y para evitar la mirada panóptica del poder, se opta por la auto reclusión, la autocensura. El miedo despolitiza, fragmenta, corroe, desarma, inmoviliza. El poder utiliza el monopolio de la violencia para administrar y controlar el miedo social. Ejerce una heurística del miedo cuyas coordenadas siempre están inscritas en la política. Guerra y política se imbrican y confunden sus fronteras.

Gracias a esta heurística, el poder puede construir y mantener aquello que Gramsci denominaba hegemonía. Esta heurística del miedo, puede ser comprendida, a nivel contemporáneo, en tres grandes procesos históricos en América Latina. El primero hace referencia a los procesos de industrialización luego de la última posguerra, cuando concomitante a la industrialización y el desarrollo endógeno, se fortaleció la clase obrera y los partidos comunistas de la región se convirtieron en importantes referentes políticos, sobre todo en aquellos países de desarrollo más avanzado y que, en general, se situaban en el cono sur del continente.

En efecto, en Chile, el Partido Comunista pudo ganar las elecciones con Salvador Allende y emprender una vía pacífica de transición al socialismo. Estados Unidos intervino directamente en el derrocamiento de Allende a través de la CIA, y apoyó la política represiva y criminal del régimen de Pinochet. En Argentina, EEUU apoyó el golpe de los militares en contra de María Estela de Perón. De la misma manera, EEUU estuvo detrás de los golpes militares de Uruguay y Brasil. El cono sur de América Latina se convirtió en un territorio de experimentación en el cual se utilizó el terrorismo de Estado, bajo la figura de la “guerra sucia”, para exterminar cualquier tipo de organización social, popular y sindical afín a las ideas socialistas y comunistas.

La “guerra sucia” fue un experimento social y político que utilizó el miedo como recurso y tecnología del poder. Las sociedades que vivieron el último círculo del infierno de la mano de las dictaduras militares, surgieron traumatizadas de esta experiencia. Los treinta mil desaparecidos argentinos, amén de las víctimas de la represión en Chile, Brasil, Uruguay, Paraguay, fueron el saldo tenebroso de la “guerra sucia”. La izquierda política, casi desaparece del mapa político y dejó de convertirse en un enemigo real del sistema. Gracias a esta heurística del miedo, se desarticuló cualquier posibilidad de transición al socialismo por la vía pacífica. La “guerra sucia” salvó al sistema político liberal de cualquier contaminación de comunismo, en tiempos de guerra fría y de confrontación Este-Oeste.

Un segundo momento de esta heurística del miedo, y de la utilización estratégica del terror, puede visualizarse en Centroamérica durante la década de los setenta y los ochenta. El centro de gravedad estuvo en Nicaragua y la revolución sandinista. EEUU intervino directamente en la región financiando a la guerrilla contrarrevolucionaria de Nicaragua e interviniendo con apoyo logístico y bases militares, sobre todo desde Honduras.

La frontera militar abarcó también a Guatemala y a El Salvador. El Frente Sandinista de Liberación Nacional, de Nicaragua, el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional, de El Salvador, y la Unión Revolucionaria Guatemalteca, URGN, se convirtieron en enemigos militares a los cuales había que derrotar bélicamente. No estaba en cuestión, solamente, el poder de los sandinistas en Nicaragua o la amenaza de que lleguen al poder el FMLN en El Salvador, o la URGN en Guatemala, en realidad, estaba en juego los contenidos de la política en todo el continente.

De la misma manera que la derrota a los partidos comunistas del cono sur de la región, implicó un efecto dominó en el continente y posibilitó que el sistema político liberal procese los conflictos sociales sin opciones ni alternativas radicales en contra del sistema capitalista, la derrota a los sandinistas estaba pensada también a nivel continental. Aquello que estaba en juego eran los contenidos de la democracia. Si la revolución sandinista se consolidaba, el retorno a la democracia en América Latina habría adquirido otras características, porque los formatos liberales de la democracia habrían tenido que disputar los sentidos de la política con la experiencia sandinista. Había, por tanto, que destruir los contenidos políticos de la nueva democracia que se estaba construyendo en Nicaragua por fuera de los moldes del liberalismo, sobre todo en un contexto en el cual el sistema mundo capitalista entraba en plena especulación y crisis financiera de la deuda externa, y América latina se sumergía en la larga noche neoliberal.

EEUU aplicó el concepto de “guerras de baja intensidad” para legitimar la intervención y para darle contenidos políticos a esa intervención. La “guerra de baja intensidad” fracturó a las sociedades centroamericanas. El genocidio de Guatemala, la violencia de la guerra civil salvadoreña, la guerra en Nicaragua que condujo a la derrota electoral de los sandinistas, abrieron el camino para el retorno a la democracia en el continente. La democracia que sustituía a las dictaduras militares y a los proyectos alternativos, solamente podía inscribirse en los contenidos del neoliberalismo. El miedo como heurística del terror que sintieron las sociedades centroamericanas fracturó sus sueños de alcanzar incluso su liberación nacional. Las “guerras de baja intensidad” derrotaron a los proyectos alternativos como opciones reales de poder y abrieron el espacio político para el “Estado social de derecho” neoliberal, que será el formato único del retorno a la democracia en el continente.

Un tercer momento puede apreciarse ahora, sobre todo desde mediados de la década de los noventa, y tiene a la región andina como el principal foco militar y político. El centro de gravedad está en Colombia, e incluye a Venezuela, Ecuador, Perú, Bolivia y Brasil. En todos estos países, el Banco Mundial y el Banco Interamericano de Desarrollo, BID, han intervenido sobre las estructuras sociales y sobre la institucionalidad estatal para desarmar las resistencias a la transformación neoliberal.

Mientras que la “guerra sucia” fue el contenido político para la intervención en contra de la clase obrera en el cono sur durante las décadas de los sesenta y setenta y la “guerra de baja intensidad” fue el formato de intervención militar en contra de los sandinistas en los setenta y ochenta; ahora es la lucha en contra del terrorismo y la seguridad democrática, el nuevo formato de intervención militar en la región.

La seguridad democrática y la lucha en contra del terrorismo son dispositivos de un discurso hecho para legitimar la apropiación de los territorios en una de las regiones más biodiversas del mundo: la cuenca del amazonas y el chocó andino, y en donde se encuentra la reserva de agua dulce más importante del planeta: el acuífero guaraní. El enemigo bélico a derrotar en esta nueva geopolítica de intervención, son los pueblos indígenas y los movimientos sociales de la región.

Las políticas de ajuste neoliberal al tiempo que desarticularon al Estado, posibilitaron la emergencia de movimientos sociales fuertes y con gran capacidad de movilización nacional e incluso continental. La organización indígena CONAIE en Ecuador, el MST en Brasil, y la convergencia de una serie de organizaciones sociales bolivianas en el MAS, amén de otras expresiones organizativas del continente, como la CONACAMI del Perú, y las organizaciones mapuches de Chile, abrieron el espacio político de la región hacia la disputa de sentidos de la democracia, del Estado, del socialismo, y las resistencias, con discursos alternativos y propuestas novedosas, como aquellas del “mandar obedeciendo”, “nada para nosotros, todo para todos”, o el “Estado plurinacional”.

Estos movimientos sociales generaron prácticas políticas novedosas en la región como los Foros Sociales Mundiales y disputaron los contenidos de la ideología del liberalismo como fin de la historia, y recuperaron el sentido de la utopía social con su propuesta de que “otro mundo es posible”. La emergencia y consolidación de los movimientos sociales del continente se produce en un momento de radicalización del momento neoliberal en la región, cuando a la reforma estructural neoliberal que el Banco Mundial había trabajado en filigrana en casi todos los países del continente, se suma la propuesta de privatización territorial con la Iniciativa de Integración de la Infraestructura Regional de Sud América, IIRSA. De hecho, los ejes multimodales de esta propuesta son la expresión más avanzada del neoliberalismo.

Los movimientos sociales, y a su interior los movimientos indígenas, son la amenaza más directa para la ejecución y puesta en marcha del IIRSA. La desarticulación y destrucción de sus capacidades de movilización, solamente puede hacerse a condición de que sus prácticas políticas sean puestas en el rasero del terrorismo y sean neutralizadas militarmente como parte de la lucha global en contra del terrorismo. En adelante, no será difícil “descubrir” los lazos que tenían organizaciones sociales del continente con la guerrilla colombiana o con cualquier otra organización o persona que haya sido estigmatizada como terrorista. De ahí a su calificación de movimientos terroristas y la ulterior persecución militar, hay un paso.

En el conflicto Colombia-Ecuador, no está en juego solamente la soberanía de un país, sino una estrategia de geopolítica que busca la privatización de los territorios y su vinculación a la especulación financiera mundial. La privatización de los territorios adquiere las modalidades de: agroindustria (biocombustibles), commodities, agua, biopiratería, ejes multimodales, etc. El miedo como heurística del poder está construyendo los nuevos enemigos, y está fundamentando los argumentos que permitirán su destrucción física. Los verdaderos enemigos en este momento neoliberal de privatización territorial, son los poseedores ancestrales de estos territorios, vale decir, los pueblos indígenas, que tendrán que ser desalojados, perseguidos y criminalizados por defender sus tierras, vale decir, por “terroristas”.

- Pablo Dávalos es economista y profesor universitario ecuatoriano.

Más información: http://alainet.org
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Cristina: ¿víctima del machismo o especuladora?

bettina 04/04/2008 @ 02:42

http://criticadigital.com/index.php?secc=nota&nid=1659

La Presidenta lo repitió en todos sus discursos durante el conflicto con el campo: “Por ser mujer me cuesta más”. Opinan: Viau, Peker, Lubertino, Cibotti.

Se queja de llena”
Susana Viau (Periodista de Crítica de la Argentina)

Con voz quebrada, Cristina Fernández afirmó el martes que dos pecados explicaban la situación a la que hacía frente su gobierno y la ferocidad de los ataques: el primero, haber sido elegida por clara decisión popular y con muchos votos; el segundo, su condición de mujer.

Los espejos reproducen las imágenes invertidas y la Presidente los toma demasiado en cuenta. Por eso su incursión en el melodrama –“sola no puedo”, “yo sabía que todo me iba a costar mucho más”— adoptó un rumbo equivocado. Sin ánimo de ofender, es menester recordarle a la Presidenta que Eva Perón era una actriz de reparto cuando el coronel Juan Domingo Perón, secretario de Trabajo y Previsión, le dió un lugar preeminente en el escenario de la época; María Estela Martínez, bailaba en una cafetín de Panamá cuando el mismo hombre, ya general y ex presidente en el exilio, la descubrió y, al regreso, la hizo su vicepresidente de la República.

A la muerte del anciano dirigente, “Isabel” (así se la siguió llamando, con su nombre artístico) ascendió a la primera magistratura y, de cara al marasmo, solía aducir en sus discursos “soy una débil mujer”.

A diferencia de Eva Duarte y de Isabel Martínez, Cristina Fernández no era una recién llegada a la política en el momento en que un golpe de dados llevó a Néstor Kirchner a la cúspide del poder. Él, habilitado por la tradición partidaria, la declaró su heredera. Estos ejemplos deberían moderar el victimismo de género al que apela sin necesidad alguna la señora presidente: a las esposas de los jefes del justicialismo no les va nada mal (con excepción de Zulema Yoma, porque Carlos Menem la envió a cuarteles de invierno con la advertencia, razonable por cierto, de que “el poder no es un bien ganancial”).

La Presidenta se mira demasiado el ombligo. Olvida que hay millones de mujeres que luchan mucho más con resultados infinitamente más pobres. En el fondo, se queja de llena.

“El género como salvoconducto”
Adriana Amado Suárez (Doctora en Ciencias Sociales especializada en medios de comunicación)

Hace medio siglo, Simone de Beauvoir demostró que nuestra cultura había asignado a la mujer una posición asimétrica basada en atributos tales como debilidad, dependencia, lo emocional por sobre lo racional, lo doméstico sobre lo público; justamente en aquellos en los que la sociedad educaba a sus mujeres. Desde entonces, el discurso de género viene argumentando que las virtudes y defectos de las personas así como sus competencias profesionales no están determinados por el casillero del sexo del DNI.

Por eso resulta extraño escuchar de una mujer de poder la idea del género recurrentemente asociada con el pedido de ayuda –o de comprensión– que peligrosamente pareciera ratificar el prejuicio social de la debilidad de la condición femenina. En la misma tribuna en que se presentan los logros en nombre del modelo, reiteradamente se asignan los inconvenientes al género. En el triunfo se insiste en que se trata de la primera mujer elegida para el cargo, pero frente a las amenazas se recuerda que hubo una anterior. Al recurrir al género como salvoconducto para solicitar concesiones se transmite el mensaje, quizás inadvertidamente, de que la presunta debilidad resultaría no de las decisiones políticas sino de la naturaleza femenina de quien las toma.

No puede pelearse en la oficina igualdad de salarios y después excusar la llegada tarde en las alteraciones hormonales, porque se abona el prejuicio que justifica sueldos inferiores para las mujeres en nombre de hipotéticas pérdidas de productividad por días femeninos. Algo parecido pasa cuando se insiste en explicar las reacciones por los desaciertos de las decisiones económicas de todo un gobierno en la naturaleza femenina de la cabeza del equipo. O cuando se cierran los puños para demostrar fortaleza, pero el acto cierra con el abrazo protector del hombre del apellido de casada. Justo lo mismo que culpás.

“No se equivoca; es verdad que por ser mujer la atacan más”
Luciana Peker (Periodista de Crítica de la Argentina)

Los cuentos dicen que están las princesas que esperan que el zapatito les entré y están las malas que quieren mandonear en su palacete. Incluso fue censurada la versión en donde Cenicienta iba en busca del príncipe, y reina la idealización de la heroína que friega, aguanta, se esconde y achica sus pies y sus pasos.

Hace 2.008 años que manda una cultura en donde los hombres ocupan todas las jerarquías –en el cielo y en la tierra- y en la Argentina hace 56 años que las mujeres tenemos derecho al voto. ¿Se equivoca Cristina cuando dice que la atacan más por ser mujer y que ser mujer es, todavía, un pecado? Aunque sé que me van a tirar piedras: no, no creo que se equivoque. No en eso.

¿Vieron que Cristina tiene cara de villana? Las villanas usan tacos, se pintan los ojos de negro y quieren dominar al reino. La historia que nos contaron es que las mujeres ambiciosas y que mandan son malas. El problema es que Cristina es presidenta. Y, por lo general, los presidentes son ambiciosos (para llegar a ser presidentes) y mandan (es el trabajo de los presidentes).

El espejo de los sexos todavía no es igualitario: un hombre ejerce liderazgo, una mujer es autoritaria. Un hombre es firme, una mujer es mandona. Un hombre tiene carácter, una mujer es desquiciada. ¿Al revés? Cristina es una presidenta débil porque no tiene experiencia ejecutiva. ¿Cómo se tiene experiencia en una historia que se arranca? ¿Alguien se acuerda que la primera gobernadora del país, Fabiana Ríos, fue elegida el mismo año que Cristina ganó como presidenta?

¿Más al revés? ¿Quiénes salieron a frenar los remates del campo cuando el campo se hundía en los noventa y nadie hacía nada?: Las mujeres en lucha. Pero el viernes, cuando Cristina dio la mano de los 15 representantes del campo, no había una sola mujer en representación del campo.

A muchos hombres todavía les jode que los mande una mujer por la misma razón por la que (no a todos) todavía les cuesta que una mujer los mande en el trabajo, gane más que ellos, los invite a salir, les de cátedra o les proponga hacer el amor de otra manera: porque es raro, porque les quita poder y porque es nuevo.

Eso sí. Lo que es más raro es que Cristina use su condición de mujer como escudo frente a las críticas. Aunque ella nunca antes había apelado a sus lazos de género. Ni usa su firmeza –por ejemplo- para implementar la ley de educación sexual (que es resistida por romper con los moldes clásicos de los géneros) para que los chicos y chicas empiecen a leer otros cuentos.

“A todas nos pasa”
María José Lubertino (Abogada y presidenta del Instituto Nacional contra la Discriminación)

No me cabe duda de que a Cristina todo le cuesta más por ser mujer. Y me alegra que lo exprese. Ella no hizo una trayectoria desde el feminismo, ni tiene un proyecto político dedicado a los temas de las mujeres. Pero, en algún momento, a todas nos pasa. El debate de intereses también le tocaría a Néstor Kirchner. Pero ella tiene que librar dos batallas: la batalla política y la batalla por ser mujer.

No es un tema individual de Cristina. Es evidente que las mujeres que logran romper el techo de cristal en los espacios de poder son medidas con otra óptica. Quienes pretenden confrontar desde la oposición muchas veces pivotean en los prejuicios sexistas socialmente arraigados. Esto no es nuevo y pasa en el máximo nivel de una empresa, de un sindicato y del ámbito político.

En los análisis que se hacen sobre Cristina se miran otras cosas que en los varones no se mirarían, como la estética y las cuestiones afectivas y familiares. Esto se ha visto en los análisis de discurso de los medios y los políticos en la campaña electoral de Michelle Bachelet en Chile, donde le cuestionaban si era muy masculina, si podía ser presidenta porque estaba sola o quién se iba a encargar de la ropa de los hijos.

Cuando Elisa Carrió habla del doble comando (con Néstor Kirchner) está poniendo en juego la autoridad de una mujer para ejercer el cargo. Hay dirigentas que están haciendo lo que no les gustaría que les pasara a ellas si estuvieran en ese lugar. Las mujeres tenemos que ser muy cuidadosas de no caer en la tentación de ser sexistas con nuestras compañeras de género. Esta situación no es de varones contra mujeres. Estamos desmontando los modelos impuestos y creando nuevos paradigmas de mujeres en lugares de decisión que antes eran exclusivos de varones. Que llegue una mujer es importante, pero lo que produce el cambio de paradigma es que lleguen muchas. Y ésa es una batalla cultural que todavía no está ganada hasta que a todos nos resulte indistinto que sea una mujer o un varón ejerciendo el poder.

“Es una versión del modelo del sexo débil”
Ema Cibotti (Historiadora e integrante de la Fundación Mujeres en Igualdad)

“La presidenta Cristina Fernández ejerce un liderazgo que incluye entre sus opciones mediáticas el uso de la carta del género. Pero aún no sabemos si sus discursos públicos, más que un atajo, alientan una transformación de la situación de las mujeres en la que ella misma se sienta implicada.

Porque convengamos que, aunque celebramos un acontecimiento inédito -tener una Presidenta electa por el voto popular por primera vez en la historia-, el hecho en sí no acredita innovación. Lo inédito puede ser tradicional y hasta conservador. Sin ir más lejos, durante su campaña electoral Cristina hizo gala de un estilo político, muy personalista, que sigue otras pisadas de nuestra historia nacional.

Sus últimas recurrencias a la victimización femenina tampoco innovan en el sentido común, son apenas la contrafigura de la vieja prédica tanguera: “sos mujer y te perdono”. No hay evolución alguna en esta estrategia discursiva que remeda una versión más del modelo del “sexo débil”. En este sentido, la interpelación presidencial lleva a un callejón sin salida.

Efectivamente, ¿y la política dónde está? Porque el uso de la carta del “genero” no debería banalizar la real discriminación que sufren las mujeres de todas los estratos sociales (pero sobre todo las de los sectores populares) y colores políticos y que debe revertirse con medidas públicas concretas o enfatizar las que ya están en curso.

Las mujeres no son un colectivo homogéneo y singular, también están atravesadas por intereses políticos y de clase y requieren reglas de juego claras, para enhebrar los consensos necesarios que promuevan cambios en la condición femenina. Y esto es posible porque no estamos en el Infierno y el pecado de género no existe.

“Presidenta, espero más de usted”
Daniela Gutiérrez (Pedagoga)

Cristina es mujer y además es Presidenta de la Nación. Dedicada a la política dura desde hace muchísimo tiempo, no creo que lo que sabe sobre la dinámica del poder lo haya aprendido por transmisión sexual. Semejante descalificación es un insulto. Su modo de hacer política es personal, y, en ese sentido, es también femenino. ¿Por qué quejarse de ser atacada por ser mujer?: Tiene razón y aun así espero que no reclame para su ser mujer ningún lugar victimizado. Ahora es el momento de hacerse cargo de que el ejercicio del poder en una sociedad como la nuestra implica reconocer que esa tarea encierra una violencia estructural. Y también que esa violencia tiene entre nosotros acuñado el registro de la masculinidad.

Hay que poner huevos. Ya lo dijo el martes último -y muy bien- Pablo Alabarces en la contratapa de este diario. En este país no han sido pocas las mujeres que hicieron y hacen política. Quizá el inicio sea la voz de las Madres de Plaza de Mayo que luego, durante los 90, tomó un grupo potente de mujeres: la madre de María Soledad Morales, la monja Pelloni, Laura Ginsberg, las mujeres del Tractorazo de La Pampa (¿alguien las oyó en estos días?), Estela Carlotto, Marta Oyanarte de Sivak, Graciela Fernández Meijide y Elisa Carrió. Pero la tolerancia a sus voces ha sido posible siempre y cuando se mantuvieran como figuras del bien, encarnación luchadora de esa variante del eterno femenino de la defensa de nobles ideales. Todas ellas son respetadas y escuchadas mientras se mantengan prudentemente en ese borde delgado y fronterizo entre hacer política y ejercer con firmeza algún poder.

Quizá sea mucho pedir, pero preferiría que Cristina creyera que su condición de mujer no es un estigma, como muchos otros sí creen. Pero tampoco tiene la condición preciada del pedigree (ese orgullo, esa heráldica) de la pertenencia. No tiene que ver con procesos: es una reacción refleja del cuerpo, una alergia, una respuesta defensiva sinestésica ante una agresión exterior. Yo de un Presidenta espero más.

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SALUD

bettina 04/04/2008 @ 02:31

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 Resumen de Cimacdiario, Vol 58, Envío 6

* Una de cada 4 niñas y jóvenes en EU tiene una ITS

-- Programa de "abstinencia", un fracaso

Por Leticia Puente Beresford/corresponsal

Nueva York, EU, 3 de abril 08 (CIMAC).- El primer estudio nacional sobre
las cuatro infecciones de transmisión sexual más comunes entre niñas y
jóvenes mujeres de Estados Unidos encontró que una de cada cuatro están
infectadas con al menos una enfermedad, reportaron funcionarios federales
de Salud, informó el New York Times.

Cerca de la mitad de afroamericanas jóvenes de edades de 14 a 19 años de
edad, dice el estudio, resultaron infectadas con el Virus del Papiloma
Humano (VPH), clamidia, herpes genital y trichomoniasis, un parásito común.
Entre las mujeres jóvenes blancas los resultados fueron del 20 por ciento.

De las mujeres infectadas, el 15 por ciento tiene más de uno de estos
padecimientos, apunta el estudio.

Funcionarios de la salud e investigadores dieron a conocer lo anterior en
una conferencia de prensa en marzo pasado en Chicago, informó el New York
Times.

Las dos infecciones de transmisión sexual más comunes en todas las
participantes analizadas fue el VHP, con 18 por ciento, y clamidia, con
cuatro por ciento, de acuerdo con el análisis, que forma parte del Nacional
Health and Nutrition Examination Survey.

Cada una de las infecciones puede tener consecuencias serias. El VPH, por
ejemplo, puede causar cáncer y lesiones genitales.

Posiblemente muchas mujeres no saben que están infectadas, pero los
padecimientos causados por bacterias infecciosas, virus y parásitos pueden
producir síntomas como irritación vaginal, dolor pélvico e inflamaciones y
potencialmente embarazo fatal ectópico. A largo plazo pueden
causar  infertilidad y cáncer cervical.

Además, indica el New York Times, cerca de 19 millones de nuevas
transmisiones de infecciones sexuales ocurren cada año en todos los grupos
de edades.

Ante esto, el Center for Disease Control and Prevention dijo que se está
trabajando en la prevención, que es una prioridad de la salud pública.

Por su parte, la directora de Planned Parenthood of America, Cecile
Richards, dijo que lo encontrado en este nuevo reporte "enfatiza la
necesidad de una real y comprensiva educación sexual".

La política nacional que promueve sólo abstinencia, programa de uno y medio
millón de dólares, es un fracaso, afirmó Richards, añadiendo que "las
jóvenes niñas son las que están pagando el precio real".

08/LPB/GG/CV

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EL SALVADOR

bettina 04/04/2008 @ 02:28

TERRAVIVA  -  IPS

 http://www.ipsterraviva.net/LA/viewstory.asp?idnews=1204

MUJERES DENUNCIAN REINO DE IMPUNIDAD
Por Raúl Gutiérrez

SAN SALVADOR (IPS) "El Estado no actúa ante la violencia que sufren las mujeres ni mucho menos esclarece los asesinatos", afirmaron representantes de una red de organizaciones de mujeres que denunció a El Salvador ante Comisión Interamericana de Derechos Humanos.


Portavoces de la Red Feminista contra la Violencia hacia las Mujeres de El Salvador dijeron a IPS que "en este país nunca se individualizan ni se exponen las razones de los feminicidios".
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Llamamiento de la Vía Campesina para el 17 de Abril

bettina 04/04/2008 @ 02:25

 CHOIKE.ORG

El 17 de abril se conmemora el Día Internacional de la Lucha Campesina, en recuerdo de la masacre de 19 integrantes del Movimiento de Trabajadores sin Tierra (MST) de Brasil el 17 de abril de 1996.

La crisis alimentaria mundial está comenzando a aparecer en su imagen real este año. Durante las últimas décadas el hambre estaba"escondida" en áreas rurales o zonas marginales. Ahora el número deafectados está aumentando y mucha más gente ya no puede aguantar más.Están surgiendo disturbios por alimentos y filas de gente hambrienta en muchos lugares del mundo.

Las corporaciones transnacionales de agronegocios (TNC) causan la crisis alimentaria global.Los campesinos recobran sus derechos. Llamamiento de la Vía Campesina para 17 de Abril, Día Internacional de la Lucha Campesina.

La crisis alimentaria mundial está comenzando a aparecer en su imagen real este año. Durante las últimas décadas el hambre estaba "escondida" en áreas rurales o zonas marginales. Ahora el número de afectados está aumentando y mucha más gente ya no puede aguantar más. Están surgiendo disturbios por alimentos y filas de gente hambrienta en muchos lugares del mundo.

África y Asia son los mayores afectados por el hambre y la miseria en las zonas rurales, y por los efectos crecientes del cambio climático.El desarrollo económico y el crecimiento benefician solamente a una minoría de la población y provocan daños ambientales y no resuelven la situación extremadamente precaria de la gran mayoría. En India el boom económico beneficia solamente a una pequeña parte de la población. Al mismo tiempo, la economía basada en la agricultura campesina esta siendo arruinada y miles de campesinos acaban sus vidas suicidándose por la desesperación y la pobreza.

Jóvenes campesinos de Indonesia,Filipinas, Tailandia, Bangladesh tienen que abandonar sus familias y aldeas para ir a otros países, porque allí no hay posibilidades de poder ganarse la vida. En la región de Latinoamérica se están produciendo desarrollos del mismo tipo. La tierra cultivable ya no pertenece a población rural. Tienen que trabajar la tierra de la que fueron propietarios como mano de obra barata. Algunos huyen a las ciudades intentando mejorar sus vidas, pero por desgracia cada noche tienen que irse a dormir con el estómago vacío.

Las grandes empresas transnacionales de agronegocios (TNC) quieren aumentar el control sobre la alimentación mundial y la economía agrícola. Esto ha sido posible debido a la liberalización del comercio y la inversión en la agricultura. Se han llevado a cabo acuerdos a nivel internacional a través de la Organización Mundial del Comercio (OMC), los tratados de libre comercio (TLC) y los Acuerdos de Asociación Económica (EPA). Está siendo apoyado a través de programas del Banco Mundial y del FMI, que apoyan los agronegocios como la prioridad en las políticas alimentarias y agrícolas en muchos países

Los subsidios gubernamentales destinados a las TNCs de agronegocios en el norte están siendo dirigidos a la agricultura industrial, eliminando granjas en el Norte y en el Sur por medio del dumping. A través de la revolución verde, las TNCs de agronegocios excluyen la sabiduría y los conocimientos locales en la agricultura e imponen nuevas tecnologías e insumos agrícolas que los campesinos tienen que comprar, dependiendo así de ellos. Hoy en día, la avaricia de las TNCs de agronegocios es incluso más peligrosa, ya que pretenden apoderarse de mucha más tierra para convertirla en monocultivos de agrocombustibles, es decir, para cultivar alimentos para los automóviles.

Claramente, las TNCs de agronegocios quieren acabar con la agricultura familiar y acabar que sean los campesinos alimenten las personas en el mundo, porque sus objetivos son controlar el mercado mundial de los alimentos y convertir la producción campesina en producción industrial. Después de expropiar a muchos pequeños agricultores y campesinos, explotan a los consumidores aumentando los precios mundiales de alimentos.

La operación de las TNCs de agronegocios es realmente en contra de los seres humanos y la sostenibilidad del planeta, no deberíamos permitirles continuar con sus operaciones. Deberíamos pararles y recobrar los derechos de los pueblos a la agricultura, el derecho a producir buenos alimentos para todo el mundo.

Para la conmemoración este año del 17 de Abril, el Día Internacional de la Lucha Campesina, la Vía Campesina hace un llamamiento a sus miembros y otros movimientos sociales para realizar actividades en contra de las TNC.

Artículo completo

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* Perú: futbolistas agresores de mujeres

bettina 03/04/2008 @ 02:41

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Resumen de Cimacdiario, Vol 58, Envío 4

-- "Masculinidad" basada en la exacerbación del ego

 De la redacción

México DF, 1 abril 08 (CIMAC).- El futbol peruano añade a su estrecha
relación con los fracasos deportivos de envergadura internacional y a la
frágil fama de sus principales ídolos, su vinculación violenta con las
mujeres. Historias cruentas, la más reciente de ellas ocurrida en la ciudad
imperial del Cusco, lo evidencian.

Lo anterior fue dado a conocer por Milenia Radio, radiodifusora feminista
impulsada por las organizaciones no gubernamentales  Manuela Ramos, Flora
Tristán y Calandria en Lima, así como el Centro Micaela Bastidas de Trujillo.

Cuando muchas parejas y grupos de amistades todavía celebraban el día de
San Valentín, en una discoteca de la ciudad de Cusco el futbolista del club
local, César Ccahuantico, acompañado de su compañero de equipo Juan Flores,
departían alegremente en una mesa, en vez de cumplir con una rutina
deportiva alejada de las diversiones de madrugada.

De pronto una joven, Betsy Ravello, admiradora del jugador, se acercó a
tomarle una fotografía, a lo que Ccahuantico reaccionó golpeándole el
rostro con una botella de cerveza. La agredida presentó su denuncia en la
comisaría y al día siguiente los diarios deportivos mostraban el rostro
entristecido y sangrante de la muchacha.

Los directivos del Cienciano, Club del Cusco que popularizó el lema s.f. se
puede, en alusión a sus increíbles victorias con rivales de gran talla
internacional, basadas en el esfuerzo y la confianza de sus integrantes,
han señalado que tanto Ccahuantico como Flores han sido multados con 8 mil
dólares por haber cometido una falta que perjudica la imagen del Club.

Juvenal Silva, máximo dirigente del Cienciano y presidente de la Comisión
Mundialista Sudáfrica 2010, no se ha referido al delito cometido por el
jugador del equipo, ni a la naturaleza de la violencia extrema contra la
joven. Desde su perspectiva, se ha lesionado la imagen institucional debido
a una falta grave.

Ha indicado que el jugador se encuentra en calidad de suspendido por sus
reiteradas indisciplinas y que, de comprobarse su responsabilidad, al
término de las investigaciones será expulsado. También informó que
solicitará al seleccionador José del Solar, que ni Ccahuantico ni Flores
sean convocados más para representar al equipo bicolor.

No es la primera vez que conocidas figuras del futbol nacional evidencian
sus rasgos violentos hacia las mujeres. Hace algunos años el entonces
integrante del Club Universitario de Deportes Mario "Machito" Gómez estuvo
acusado de disparar contra una joven en una discoteca. Ella murió y él
estuvo preso algunos años, aunque siempre negó su responsabilidad.

Además de numerosas denuncias de parejas de los futbolistas por maltratos
físicos que no lograron mayor trascendencia en los medios, se encuentran
los casos de padres que eluden sus responsabilidades con las hijas e hijos
que engendraron.

Entre los más sonados se encuentran los del propio Juan Flores, que estando
casado tuvo una hija con una jovencita de la ciudad de Huaral aspirante a
modelo. Al principio la negó en forma reiterada públicamente, pero ante la
insistencia mediática la reconoció como suya e inició el pago de su pensión
alimentaria.

Y el del internacional Jefferson Farfán, figura importante del club
holandés PSV quien hasta el momento se niega a reconocer su paternidad con
su pequeña hija de casi dos años, caso en el que existe un juicio de por
medio. Este hecho ha mellado su imagen de alguna manera, pues una conocida
marca de celulares para quien hacía importantes promociones lo retiró de su
propaganda.

Son conocidos en el medio los intrincados vericuetos que terminan
vinculando a los jugadores de futbol con un sector de la farándula,
especialmente el de las jóvenes aspirantes a vedettes o las que recién se
inician en esta actividad.

Más allá de criticas moralistas referidas a la buena conducta que les
exigen los medios a los futbolistas, no hay opiniones que cuestionan el
modelo de masculinidad basado en la exacerbación del ego sobre la base de
conquistas femeninas.

08/GG
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ARGENTINA

bettina 01/04/2008 @ 18:15

 Rebanadas de Realidad

 http://www.rebanadasderealidad.com.ar/rachid-08-03.htm

Hora de definiciones

Por Jorge Rachid (*)

Rebanadas de Realidad - Buenos Aires, 30/03/08.- La famosa frase "lo esencial es invisible a los ojos" es aplicable a la maraña de afirmaciones, verdades absolutas, disquisiciones y análisis de contenido sesudo, que ha disparado el conflicto con el campo a partir del aumento y las nuevas formas de retenciones móviles implementadas desde el Gobierno.Sin dudas, de un conflicto puntual se han coaligado sectores dispersos que hacen del "oposicionismo" su militancia más clara. Esos sectores ajenos al campo, en realidad demuestran su no coincidencia con el Gobierno Nacional en cada ocasión, criticando desde la alianza con Chávez a los contratos petroleros extendidos en el tiempo. No separar la paja del trigo, puede traer como consecuencia que una oposición que no existía comience a tomar cuerpo, incluyendo en sus filas aquellos que desde una visión nacional expresan críticas a veces correctas a determinados ejes de gobierno. Este es un peligro del conflicto y su extensión en el tiempo.Desde otro punto de vista, ahora somos todos expertos en campo, todos opinamos sobre rentabilidades, stock, comodities, valores internacionales, precios sostén, como verdaderos entendidos, cuando la realidad indica que la discusión con el campo se centra en un problema de reparto de la riqueza, punto. Se puede discutir porcentajes más o menos, se pueden acordar subsidios a los pequeños productores, se puede discutir el valor del dólar y el precio del gasoil, pero se debe definir un perfil del modelo estratégico de país que incluya al campo. De eso nadie duda, ni en el gobierno ni en las entidades del campo.No se puede ser un país sojero que definiría un modelo agroexportador de embarques llenos y peones flacos parafraseando a don Ata. No se puede sostener el valor internacional con dólar alto, sin redistribuir con aliento e inversión a la diversificación de los cultivos y la necesaria apoyatura a la ganadería para rehacer stock ganadero en cinco años. No se pueden cambiar las reglas del juego todos los días, debemos planificar estratégicamente los futuros 20 años con el nuevo paradigma latinoamericano de integración de los pueblos y mercado común. Debemos pensar en una Argentina para nuestros hijos que sea previsible y justa.Hacer antiperonismo en un conflicto puntual conlleva a las peores memorias del pasado, aún no saldado, con la Justicia abierta y juzgando después de tantos años de injusticias y negaciones. Recrear la antinomia lleva a debilitar el Movimiento Nacional que claramente se compone con sectores que no son ni serán peronistas pero acompañan un proceso que tiene aún contradicciones internas, pero vislumbra algunos caminos correctos que hasta la misma oposición sería deseable reconozca. Hacer antiperonismo es plantear hoy una posición pregolpista, impensable desde ya pero ya sabemos como empiezan los ejercicios previos de este tipo.Quienes apostamos al futuro del Movimiento Nacional y que no somos aquellos que estamos dispuestos a enarbolar un nuevo discurso único, también sabemos que no podemos permanecer indiferentes frente a la hora. Creemos que siempre se debe, desde el peronismo a tender una mano a los pequeños y medianos productores, sabemos de las cooperativas agrarias, de sus luchas contra las dictaduras militares desde las famosas ligas agrarias, sabemos también que no todos discuten desde el mismo lugar. Lo debe saber el Gobierno y debe actuar en consecuencia, entendiendo que en el marco de la pulseada con los sectores del privilegio o de quienes a río revuelto intentan aventuras golpistas, los hombres y mujeres del campo nacional y popular estaremos apoyando pero también exigiendo políticas correctas de redistribución.Por último sabemos que cuando se gobierna se hace lo que se puede, no lo que se quiere, en función de la relación de fuerzas, por eso desmontar 32 años de neoliberalismo estructural cuesta y aún más de neoliberalismo cultural que anida también en discursos oficiales. Tenemos una hipoteca pendiente con los sectores más desprotegidos de la sociedad, desde la pobreza a la indigencia, aunque estemos avanzando, no es suficiente aún. El sector financiero sigue mandando la agenda, las AFJP lo demuestran aunque se haya recortado su poder, lo mismo que las ART. La salud y la educación siguen en espera aunque en franca evolución infraestructural aunque escasa de recursos humanos y salarios, lo mismo que los jubilados.Esperemos que el conflicto del campo incluya estas soluciones que demostrarían un avance hacia el Modelo Social Solidario que nuestro país está reclamando como forma de enterrar definitivamente el paradigma del dinero, la acumulación y el individualismo. Nada puede ser más perjudicial al país que la discusión y los ejes políticos de confrontación ser articulen detrás de ejes falsos.No es sólo el campo lo que está en discusión, lo está si construimos un modelo productivo, solidario y redistributivo, o consolidamos un modelos de capitalismo exedentario sin justicia social.Quienes plantean la discusión sin incorporar el modelo estratégico están dando batallas políticas de corto plazo y vuelo bajo.El Gobierno puede y debe abrir el debate para que los ejes políticos definan la visión de la vida, el mundo, los hombres y las cosas que se tiene, definir que apostar al futuro implica una mirada, que en una era globalizada en la comunicación, es pararse de determinada manera frente a los acontecimientos y protagonizar un rol, con el cual cada sector podrá manifestar acuerdos o desacuerdos, pero que no estén teñidos de discusiones sobre las formas o los personajes que los protagonizan.Por último el campo y la industria en la era del conocimiento solo pueden ser antagónicos en las discusiones, jamás en el modelo social y productivo de nuestro país que tiene desde la inteligencia hasta las ventajas comparativas necesarias para apuntalar su futuro, sin falsas divisiones.

Estamos en un proceso extraordinario de definiciones nacionales e internacionales, que cada uno asuma su rol y su compromiso con la historia.

(*) Integrante del IBAPE, del CESS y del MNyP

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El “buen gobierno” en las elecciones de EEUU - 2008

bettina 01/04/2008 @ 04:25

- - - Servicio Informativo "Alai-amlatina" - - -

Marco A. Gandásegui, hijo

ALAI AMLATINA, 21/03/2008, Panamá.-  En la campaña política
norteamericana se destaca el hecho que los candidatos no presentan
programas y no analizan los problemas de su país en sus discursos o en
los debates. Los problemas económicos no son tratados y las guerras en
que se encuentra involucrado EEUU no son objeto de análisis.

Por otro lado, son muy pocos los ciudadanos de ese país que le piden a
los candidatos que analicen los problemas nacionales.  Generalmente, los
medios concentran su interés en aspectos marginales.  En la campaña de
2008, ha jugado un papel importante el género de la senadora Clinton, la
etnicidad del senador Obama y la experiencia bélica del senador McCain.

Pero no hay que dejarse engañar. Los candidatos tienen programas y están
muy comprometidos en hacerlos cumplir.  Sin embargo, las reglas
políticas en EEUU no contemplan que los planes de gobierno sean
compartidos con el electorado.  Según el sociólogo norteamericano más
importante del siglo XX, Talcott Parsons, la clase dominante no debe
confiar en el sistema partidista.  El sistema partidista debe limitarse
a sólo escoger líderes y legitimar políticas.  Según Parsons, le
corresponde a la cúpula económica-empresarial, con intereses nacionales
(e internacionales), estudiar los problemas y proponer las soluciones.

Si la legitimidad de los partidos experimenta una crisis es necesario
establecer una segunda línea de defensa consistente en el “consenso
super-partidario” capaz de reemplazar los mecanismos correspondientes al
“consenso bipartidista”.  Es la noción del “buen gobierno”, que  plantea
la necesidad de contar con extensos acuerdos negociados
independientemente de los partidos y, además, con lealtades
transversales.  En este sentido las asociaciones “voluntarias” (tanto en
EEUU como en el resto del mundo) deben incorporar todos los miembros de
la clase dominante al sistema sin perjuicio de su inclinación partidista.

En opinión de Parsons lo singular del sistema político norteamericano
es, por un lado, su sistema de votación y, por el otro, el bipartidismo
que crea un equilibrio permanente entre fuerzas nuevas y las viejas.  El
sistema de votación contribuye a la movilización de los representados y
el bipartidismo asegura la alternabilidad que contribuye al consenso.

Los discípulos de Parsons desarrollaron el concepto de pluralismo que
camina de la mano con la noción de “buen gobierno”.  El pluralismo
consiste en la flexibilidad que deben tener las múltiples “elites” para
llegar a entendimientos e introducir cambios.  El pluralismo tiene como
objetivo reducir (enfriar) la participación (militancia) política.

La función que se cree que es de los partidos políticos, en buenas
cuentas, es reemplazada por un conjunto de elites, que pondrían orden
sobre la base de ciertas reglas del juego no escritas, pero respetadas.
Quienes no son de las elites se convierten en simples espectadores.  El
sistema los margina políticamente y minimiza la participación electoral.

Para Parsons los partidos políticos y las elecciones, en buenas cuentas,
son un mal necesario. Para mantener cierto nivel de legitimidad y la
estabilidad necesaria para gobernar hay que controlar los movimientos
sociales.  Los discursos electorales de los candidatos en la actual
campaña presidencial de EEUU que se decidirá en las elecciones de
noviembre de 2008 –que no analizan la economía, las guerras- siguen al
pie de la letra las recomendaciones del “buen gobierno” y del pluralismo.

- Marco A. Gandásegui, hijo, es Profesor de la Universidad de Panamá e
investigador asociado del CELA).

Más información: http://alainet.org
______________________________________
Agencia Latinoamericana de Informacion
email: info@alainet.org
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PARAGUAY

bettina 01/04/2008 @ 04:07

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PARTIDOS POLÍTICOS EN PARAGUAY

RECIBEN MÁS RECURSOS QUE LAS ENTIDADES DE SALUD

Paraguay.- Los partidos políticos en Paraguay recibirán este año un una
mayor partida presupuestal que varias entidades de salud en el país. El
diario local Última hora dio a conocer que este año la cantidad para estas
instituciones será de 24.880 millones de guaranís, a comparación del dinero
que recibe el hospital de barrio obrero de 23.757 millones, el monto es
mucho mayor.

Actualmente los fondos que se destinan a la atención de enfermos renales,
apenas es de 11.525 millones de guaraníes y el presupuesto del Programa
Nacional de Lucha contra la Diabetes de 7.020 millones. La publicación que
dio a conocer tal situación, lamentó que hasta el momento ningún partido
político propusiera una reforma al presupuesto de modo que el dinero
público sea utilizado para bienestar del pueblo, y el hecho de que ninguna
organización política rinde cuenta del presupuesto que se le asigna.

08/STJ/GG

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    • Desde este blog me interesa difundir información vinculada a estudios de mujeres, feministas y de género; como así también retransmitir noticias de interés social, que promuevan la reflexión y el compromiso, publicadas en y por distintos medios de comunicación y con mención de las fuentes
      "Porque hay una historia que no está en la historia y que sólo se puede rescatar aguzando el oido y escuchando los susurros de las mujeres".Rosa Montero

      Visit La red social de Mujeres en Red
      CONVOCATORIA A PUBLICAR EN TEMAS DE MUJERES, Revista del Cehim Facultad de Filosofía y Letras - UNT - Fecha: 16/03/2010 Normas editoriales en: http://www.filo.unt.edu.ar/centinti/ cehim/cehim_publicacion.htm
      “Lo criminal es el silencio… no el derecho a decidir sobre el cuerpo”
      "Lo personal es político" lopersonalespolitico es un espacio en la red donde mirar, reconcernos y aprender de las experiencias, del conocimiento y del saber de mujeres y hombres que con su actividad en la Red contribuye a abrir fronteras y crear espacios de igualdad y libertad. lopersonalespolitico es una iniciativa promovida desde singenerodedudas.com que ofrece una selección del ciberfeminismo y ciberactivismo contemporáneo de mayor interés.
      ”Las chicas son blogueras”
      MUJERES CONTRA LA TRATA
      "El terror se basa en la incomunicación. Rompa el aislamiento. Vuelva a sentir la satisfacción moral de un acto de libertad". Rodolfo Walsh
      Take Back The Tech
      "Es preciso no tener miedo, es necesario el coraje de hablar". Carlos Mariguella, Brasil(asesinado por la dictadura militar brasileña, 1969.
      Tomo mis deseos por realidades, porque creo en la realidad de mis deseos (Francia, mayo de 1968)